陰陽原則與對氣

          所謂對氣，地支六沖是也！也就是消息卦方位相對立之氣，是以陰陽原則中的對立原理作理論指導(dǎo)，但在運用對氣論命過程中，陰陽四個原則都會同時用到的，因為四個原則是陰陽的核心理論，是不可分割的一個整體。所以陰陽四個原則必須理解透徹！

           以消息卦結(jié)合兩儀是學(xué)習(xí)陰陽四個原則的最佳途徑，但干支學(xué)說卻不是參悟陰陽之道的途徑，道與術(shù)是一體兩分，不是一回事。學(xué)習(xí)中思維方式一定要活學(xué)活用、多思多想，能舉一反三方可觸類旁通，不可固于形式泥于古籍。須知古籍大多是糟粕，古今往來，易學(xué)界中一直都是泥沙俱下良莠不齊，真的學(xué)說鳳毛麟角，假的學(xué)說汗牛充棟，古今亦然。因為陰陽學(xué)說融萬千成一體，其中主線是生命輪回更替的原理，不僅僅是論命之理一項，若單一分拆講解又很難講到位的。況且還有很多東西難以訴諸筆墨，唯有口傳心授意領(lǐng)神會一途，別無他法。古今圣賢皆是憑心意下功夫，方始從無到有創(chuàng)立諸學(xué)，可知學(xué)習(xí)的源頭與根本，就是“心意”兩個字，書本只能告訴你走向“原始源頭”的方向在哪里而已，而為師者也僅是一個領(lǐng)路人，學(xué)習(xí)最終還是靠自己。歸途有萬千，終點只一處！心隨念動即緣起，意領(lǐng)神會風(fēng)云生。

       把消息卦歸納于后天卦方位時，我們可以清楚看到了對立之氣的不相融，如復(fù)姤兩卦一陽一陰，姤卦陽熱極不容陰冷故而陰弱，復(fù)卦陰冷極不容陽熱故而陽弱。陰在復(fù)位無論有多強，當他到姤位時依然是強龍難壓地頭蛇而孱弱不堪。陰在姤的勢力范圍之內(nèi)無論是多么多災(zāi)多難，但他回到復(fù)位時仍然是強者。陽在姤復(fù)兩位也同理。這個規(guī)律告訴了我們強無恒強，弱無恒弱的原理，以及人離鄉(xiāng)賤和南橘北枳的基本道理，正所謂適者生存，人在不適合自己生存的環(huán)境下生活就是一種煎熬。要解決這種困難，身邊就得有志同道合的戰(zhàn)友，等到了對自己有利的地方就可反敗為勝。在《窮通寶鑒》和盲派中就特別注重這種朋黨氣勢，盲派還把這列入秘技之一。我在十年前曾拜過盲師學(xué)習(xí)，當時也覺得很神奇，一度以為自己已掌握了人間秘密。后來隨著對陰陽理論的理解加深，始發(fā)現(xiàn)所謂的秘技只不過是陰陽論命中的一些小技巧而已，實在不算稀奇。去年有一易友一開口就問我的方法是不是盲派，她除了盲派，對其他的不感興趣。在我不再以盲技為榮的時期居然有人這樣問我，讓我仿佛看見舊日的我，不禁啞然失笑！

        陰無陽不孕、陽無陰不育，陰陽必須互根和合才可成存，所以陰陽以“和”為生存。人類是陰陽狀態(tài)下的產(chǎn)物，因此人類生息規(guī)律也是一男一女和合而有延續(xù)。在風(fēng)水學(xué)中有“沙為人丁水為財”之說，水在納陽的狀態(tài)下才可為富為貴，如水不納陽則為貧為賤了，可見陰陽在風(fēng)水運用中也是一個“和”字。在中醫(yī)陰陽理論中，腎水為先天之本，腎納陽即氣血和，腎攝陰即百寒生。陰陽平衡為和，失衡為病，心腎交即神藏，心不交腎即神逸，是故以脾胃后天之土調(diào)節(jié)陰陽之交，寒病用熱藥，熱病用寒藥，一切都在遵循自然之理。

             兩儀中陽氣生于陰儀中的坤卦，在復(fù)卦中一陽成存，故陰儀中有一陽眼，表示陽儀的根源在陰儀，陰中一陽生。而陰氣生于陽儀的乾卦，在姤卦中一陰成存，也有一陰眼在陽儀，表示陰儀的根源在陽儀，陽中一陰生。陰源于陽，陽源于陰，陰陽都以對方為根為依賴，陰陽交即生，陰陽分即亡，故陰陽同時存在。陰不離陽陽不離陰，有陰即有陽，有陽即有陰，既是統(tǒng)一，又是對立，既互以為根，又互以抵制。地球一轉(zhuǎn)一年，冷熱一消一長，冷熱往來而成陰陽四季消息。前賢把這個陰陽消息按規(guī)律排列組合成十二宮生旺死絕表，結(jié)合月卦和后天卦而成十二消息卦。以人類生老病死的規(guī)律作比喻來表示每個月的陰陽二氣的消長情況。

        陰陽以兩氣和合為生氣，以兩氣失和為絕氣，故陰陽以平衡為吉，失衡為兇。在陰陽消息中我們可以看到陰陽并沒有絕對的平衡，也沒有絕對的失衡，如乾坤兩卦中，乾卦陽極生陰，坤卦陰極而生陽，陰陽極而互生而非消失。陰陽不失方有輪回，如木的任期是三年，到辰就交權(quán)于火，木是退休而非消失，木扶火上馬再送一程，到未才不管事?；鹪谖词局荒芡?，但仍抗爭至戌才告一段落。陰陽不失人命不亡，但人為什么還是會亡呢？要知道這個原因就得先知道人為什么會生，知道人從哪里來，才能知往哪里去。這個不便說，留待易友自己去參詳。

            在陰陽消息往來中，陰陽從無真正的平衡過，而失衡卻總比平衡多，陰陽要平衡只能靠調(diào)劑。是故世事從無絕對，從無完滿。無論任何一個國家或任何一個地方，都是貧富懸殊的，窮人永遠比富人多，這是地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，也即陰陽的四大規(guī)律，無法更改。如果地球上所有人都一樣富或一樣窮，那只說明人類已接近覆滅了，所以大同世界是不存在的。

          人離鄉(xiāng)則賤，那么留在土生土長的原地是否就會貴呢？那當然不是，一個地方如要富強起來，他需要天時地利人和三個條件同時存在才可以，個中最重是天時，天時即國家政策的下達，不得天時，地理環(huán)境縱使風(fēng)水再好也是一切皆空談，所以不得天時的地方，有些人不離鄉(xiāng)也會“賤”。地得天時，個人也得天時才可乘風(fēng)而起，個人不得天時，不過富地窮人罷了。天地一理，個人的命運也一樣，論命中首重月令之氣，月氣即天時來源，故在取象定位時月令也代表國家。日干在月令的喜和忌中處于那種狀態(tài)就直接決定了命主一生的榮枯成敗。如日主能月令之喜則一生平安祥和，能制月令之忌則半生跌宕起伏，但中晚年終獲成功。如日主得月令之忌，那就是一生兇頑不堪，難得善終。若制月令之用，即一生顛沛流離，苦盡心力仍是一場畫餅。月令之氣決定了一局狀態(tài)，在經(jīng)歷消息十二卦時，每運卦氣對月氣或扶或抑便造就了人生命運的或起或落。當走到對氣時，是月氣被制抑得最嚴重的區(qū)域，所以有些命主就過不去七十三、八十四歲這個區(qū)域。如子月生人，走至午運時月氣已孱弱不堪，不論順逆運命主都不好熬。

        對氣，就是兩種氣候不可能同時存在，四季輪回中夏天就是夏天，不可能今天是夏天明天是冬天。地球有四季而有花開花落，人生有四季而有生老病死。幼年、青年、中年、晚年。春生夏長，秋收冬藏，四季輪回如環(huán)無端。論命也是按這個規(guī)律來推演，從出生月的幼年狀態(tài)一直推演到晚年狀態(tài)，以出生的四柱干支的作用方式為初始狀態(tài)，看其作用方式在出生的季節(jié)狀態(tài)中喜歡那個字來幫助平衡，又怕那個字來破壞平衡，喜歡的字在那個運那個時期，怕的字又在那個運那個時期，然后再看其走順運還逆運就心中有數(shù)了。喜和忌在那個運就往那個運的十個流年中找出促使其成立發(fā)生的字就行了，因此論命也就是一種湊字游戲而已。

         明白了四季對氣的原理與規(guī)律用法，論命將會更簡單，對地支的六沖也將得到全新的認識，不再被坊間亂七八糟的糟粕所誤導(dǎo)。知一氣的喜忌狀態(tài)即可推而知之對立的另一氣狀態(tài)，既知對立二氣的狀態(tài)，那么二氣間距中的五個氣是應(yīng)喜或應(yīng)忌也隨之而知。因此對立之運雖然還沒有到來，我們也已了然于心了。此謂以已知求未知，因知未知故“就”已知的條件狀態(tài)中去尋求解決的辦法。

          在地支六沖里，辰戌丑未這二對因是地球季節(jié)的交替點，他同時存在著二種氣候的銜接，因此他的作用不同于另外的四沖，有點特殊。土的作用也不是一兩句話就能說清楚，限于時間，只能留待下次再說了。道術(shù)一體，明白了，他只是一個道理而已，但要整理成書，每一個環(huán)節(jié)卻又要得寫一堆文字才行，且還未必能寫到位，寫明白。所以時間的問題相當煩人。

         絕招來自基礎(chǔ)，技巧源于熟練。隨著對自然原理的透徹，技巧自然而然就應(yīng)運而生了。所以學(xué)習(xí)周易不必刻意去追求所謂的絕招秘技，只須明白一個自然的道理就可以了，自然的規(guī)律便是正道！

        宇宙是一個高能靜止的空間，空間里的星系因高能的牽引而成規(guī)律回旋，空間與星系一靜一動，形成宏觀的陰陽世界。對于渺茫星系中的銀河系來說，宇宙空間是宏觀的、是靜止的，而銀河系則是微觀的、動態(tài)的。對于太陽系來說，銀河系是宏觀的、靜止的，太陽系則是微觀的、動態(tài)的。對于地球來說，太陽系宏觀的、靜止的，地球是微觀的，動態(tài)的。對于人類來說…！不同的視角就有不同的感受，可知眼見并不為實。宏觀的世界里有微觀，微觀的世界里還有宏觀，以陰陽的角度看宇宙萬物，宏觀與微觀同時存在，其大無外，其小無內(nèi)，一沙即一世界也！宇宙動中有靜，靜中復(fù)有動，靜既不是靜，動亦不是動，究竟是動還是靜，不可分亦不可說，重重疊疊，真真假假，是耶非耶？說是非是，不是亦是，是故變亦不變，不變亦變。這就是我們的世界，我們就在這不真不假、重重疊疊的虛幻時空里真實地活著！宇宙、星系、太陽系、地球，時空一直都在輪回往復(fù)，地球上的生靈源于太陽而藏于水，孕育于土長生在水，最終敗于水而復(fù)歸于一陽，這一切的一切都在輪回，一陰一陽輪回而易，春生，夏長，秋收，冬藏，花開，花落，緣起，緣滅，無始無終…！

          陰陽是宇宙、地球、人間的時空輪回中的自然規(guī)律，而不是干支的規(guī)律，干支只是納入了陰陽規(guī)律后的論命工具，沒有陰陽理論的加持，干支只是一串用來紀年的普通文字而已。因此，那么，最后，你是否還覺得論命必須要用干支嗎？吃飯不一定要用筷子，沒了筷子，難道就不會吃飯了？你還要沉溺在干支堆里皓首窮經(jīng)一輩子嗎？這是一道不需回答的問題！也是一根可能會敲在你腦殼上的無情棒！砸碎了執(zhí)念，砸去了顛倒夢想，方可砸開陰陽的大門，走進未知的世界…！千古滄桑一棒，穿越而來，呼嘯聲中，你是選擇迎頭而上，還是選擇默然避開？

           干支，并不是參證陰陽之道，別走彎路了！不易，變易，簡易，學(xué)易就是要學(xué)會變通，山窮水盡時，柳暗花明處，腦筋轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，換個角度看世界，世界因此而不同，太陽本來就不起不落，但世人卻定義了太陽東起西落，六祖曰：仁者心動。世之共識，便成真理，奈何真理不真，真作假時假亦真，虛幻與現(xiàn)實，顛倒了時空！名可名，無名而名，不執(zhí)乃空！知無知，即自知，自然真知，你也就不再會因為學(xué)了幾十年的周易而在人前得意洋洋、沾沾自喜！動物界里有會蛻變的生靈，人類也是動物界中的一員，還是眾靈之首，人，是否也會蛻變？你，又是否愿意蛻變？

          改變，從“心”開始！放開自我，放飛思維，陰陽的世界里人類不知道的東西多著呢！別總念著那些無用的術(shù)語去愚弄無知，更不必揣著羅盤擺著仙風(fēng)道骨的姿態(tài)去扮大師，說這話并不是我故意損人，而是真誠奉勸，易道并非人皆可進，入門首要條件就是斬絕名韁利鎖，告別過去種種鏡花水月，修正自己不貪不嗔不癡。虛名與虛榮，那是世俗的行為，不是我們易道中人所要追求的東西，能不能證道，不需要世間確認，道俗相異，世人又焉能確認？放開一切，才能擁抱一切，你有放下的勇氣，才能有得到的福氣！