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《成吉思汗》【人文】：讀千卷書(shū)之第35本—每天1分鐘讀1本書(shū) 今天分享第十八本人物傳記：《成吉思汗》。 成吉思汗憑借其驚人的意志，頂住了一次次失敗的打擊，每次都能在短時(shí)間內(nèi)迅速榨取敵人的經(jīng)驗(yàn)、力量，以便強(qiáng)大的自我卷土重來(lái)，從而創(chuàng)建了世界上最龐大的帝國(guó)——蒙古帝國(guó)。“體力堅(jiān)強(qiáng)，只能戰(zhàn)勝獨(dú)夫；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝萬(wàn)眾。”成吉思汗對(duì)他的孫子忽必烈說(shuō)。 一、戰(zhàn)神降世，手握凝血。也速該的一個(gè)動(dòng)作讓我們大開(kāi)眼界。當(dāng)他小心翼翼地掰開(kāi)鐵木真的右手時(shí)，奇跡發(fā)生了：鐵木真的掌心有一血塊，狀如矛尖。也速該瞪著眼睛看了半天，狂喜道：“這是戰(zhàn)神的長(zhǎng)矛，我的兒，將來(lái)必是戰(zhàn)場(chǎng)驕子！”他把孩子抱到訶額侖身邊，要妻子好好看看那血塊，訶額侖看到了，身邊的兩個(gè)女仆也看到了。很快，乞顏部酋長(zhǎng)也速該的長(zhǎng)子握血而生的消息像風(fēng)一樣吹遍了蒙古高原。不過(guò)很快大家就都忘卻了，因?yàn)槊總€(gè)人都有更重要的事去做，只有也速該沒(méi)有忘記，因?yàn)椤巴映升垺本褪撬松凶钪匾氖隆?nbsp; 二、“成吉思汗”的含義。 “成吉思”在畏兀兒蒙文文獻(xiàn)中寫(xiě)作“慶給斯”，日語(yǔ)則稱“經(jīng)給思”。為什么會(huì)有這么多發(fā)音，這不是我們要探討的問(wèn)題。我們要探討的是“成吉思”這個(gè)名字的含義。一種說(shuō)法是，“成吉思”是強(qiáng)大的意思；另一種說(shuō)法是，“成吉思”是海洋的意思；還有一種說(shuō)法是，“成吉思”是天的意思，成吉思汗就是天可汗，中國(guó)唐王朝第二任帝李世民就曾被周邊少數(shù)民族國(guó)家稱為天可汗；最后一種說(shuō)法是，鐵木真稱汗那天，有一只大鳥(niǎo)落在枝頭，叫喚著“成吉思”，也就是說(shuō)，鐵木真的“成吉思汗”是鳥(niǎo)起的名。 無(wú)論是哪種說(shuō)法，“成吉思”這個(gè)名字的確如闊闊出所說(shuō)的那樣，新奇響亮，尤其是用漢語(yǔ)讀它時(shí)，讓人感覺(jué)很舒服，引人遐想。很快，“成吉思汗”就在蒙古人的贊揚(yáng)聲中傳遍蒙古高原，用不了多久，這個(gè)名字也通過(guò)其他民族傳遍全世界，并像天外梵音一樣，傳了幾個(gè)世紀(jì)，直到今天。 三、長(zhǎng)春真人丘處機(jī)。丘處機(jī)根本沒(méi)有三百歲，他生于1148年，1219年時(shí)不過(guò)七十二歲。丘處機(jī)是山東蓬萊人，二十歲入山跟隨王嘉學(xué)道。這個(gè)王嘉就是金庸小說(shuō)中的王重陽(yáng)，他是個(gè)有創(chuàng)新力的道士，將儒教的忠孝、佛教的戒律和道教的丹鼎熔于一爐，創(chuàng)建全真教。自此后，全真教成為道教中最鼎盛的一派，門下弟子七人，金庸稱他們?yōu)槿嫫咦樱@其中就有丘處機(jī)。丘處機(jī)有一種詭異的天賦，十幾年時(shí)間里就把自己鍛造成一個(gè)超凡脫俗的全真教真人。金國(guó)皇帝知道他后，派人來(lái)請(qǐng)他去講道，他拒絕。南宋的皇帝知道他后，也派人來(lái)請(qǐng)，他仍然拒絕，理由是，他是世外之人，不想涉入世俗。 劉仲祿帶著成吉思汗的詔書(shū)來(lái)請(qǐng)他，他動(dòng)心了。成吉思汗的詔書(shū)大氣磅礴，字里行間透著一代天驕的霸氣。大概是成吉思汗的想法、耶律楚材的手筆感動(dòng)了他。這封詔書(shū)大致是說(shuō)：雖然我天下無(wú)敵，把無(wú)數(shù)人都踩在腳下，可我在你們中原人眼中仍是野蠻人，我也知道這點(diǎn)，所以特別希望中原文化能塑造我，如果老先生您不以沙漠悠遠(yuǎn)為念，到我成吉思汗的帳下，我不僅希望能從您那里得到長(zhǎng)生之術(shù)，還希望能得到您的文化育人和輔佐。 丘處機(jī)被這封激情澎湃的信所打動(dòng)，又看到劉仲祿汗水淋漓、言辭懇切，再看到天下生靈涂炭，全是成吉思汗造的孽，所以希望能用畢生所學(xué)，勸說(shuō)成吉思汗停止殺戮，用慈悲治天下，于是他帶領(lǐng)十八名道士跟隨劉仲祿欣然上路。 |
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