前言在民國時期，我們的國家處于一個半殖民地半封建社會的狀態，在這一時期誕生了很多的大文豪，比如：郭沫若、魯迅、沈從文、老舍等等，他們都對我們國家的文學做出了很多的貢獻，影響了一代人的思想。  棄醫從文——魯迅在這其中有一個人，他在這一時期對我國文學的建設性成就是其他文豪無法相提并論的，他也被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”，這個人就是魯迅，原名叫周樟壽，后來改名為周樹人。  在最初的時候，魯迅其實并不是以一個作家為自己的目標，而是以一個醫生為目標，在1893年的時候魯迅的父親周伯宜被病魔所困擾，得不到好的醫治，在三年之后便逝世了。  這個時候的魯迅體會到了祖國醫學落后帶來的問題，他心里默默地做了決定，要成為一個妙手回春的醫生，提高我們國家的醫學水平，救助像其父一樣被病魔困擾的人們。 在他上學期間知道日本的醫學很厲害時，便主動申請去日本留學，然而世事難料，在日本留學的這段時間里，魯迅卻放棄了做醫生。  在魯迅所寫的《藤野先生》中，描寫了這樣一幕： 在一次課堂上，老師播放了“日俄戰爭的教育片”，這其中還有中國人的身影，影片中的中國人給俄國人當間諜，間諜在被日本人抓住后，公開處刑，周圍觀看的除了他還有一些中國人，沒有反抗，反而在中國人被槍斃之后，大喊萬歲。 看到這之后，魯迅迷茫了，他發現學醫無法救國，學醫可以改變中國人的身體，但是不能改變中國人的思想，于是他棄醫從文，以筆為武器，走上了喚醒中國人的道路。  魯迅一生的成就有很多，他所寫的白話文小說《狂人日記》，在思想上達到了很高的境界，在五四運動之后，他對中國社會思想文化發展也有著重大的影響。 他的著作影響了一批又一批的人，毛主席都曾評價他為：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。  大文豪之間的“罵戰”但同樣在這個人才輩出的時代，并不是所有人都認同魯迅的思想，這一時期還有一個大文豪，他就是我國歷史上罕見的國學天才—郭沫若。 郭沫若和魯迅的文學風格完全不同，魯迅先生多是批判現實主義，把現實的黑暗，血淋淋的寫出來。 而郭沫若多是浪漫主義，喜歡把黑暗中的光明放大，描繪一個充滿希望的未來，這導致雖然雙方都承認對方的文學實力，但卻互相看不慣。  這場文學的斗爭持續了很久，甚至到最后郭沫若開始批判魯迅的私生活，用“衣冠禽獸”四個字來評價魯迅。 以前的婚姻講究“父母之約”，你和誰結婚并不是自己可以決定的，魯迅的母親讓他娶了一個自己不愛的女人——朱安。  在這段婚姻中，魯迅并沒有把朱安當作是自己的妻子，而是一個照顧母親的傭人，朱安無怨無悔的照顧魯迅的生活，支持他的工作。 可是魯迅的心就像石頭一樣，沒有任何的感覺，甚至在沒有離婚的情況下，跟比自己小學生非法同居。  雖然是郭沫若批判了魯迅對婚姻的態度，但是郭沫若本人對待感情也并不是一個忠誠的人，因此魯迅在被其辱罵之后，立馬回懟了五個字“才子加流氓”，這五個字，被世人認為其概括了郭沫若的一生。  首先是才子，郭沫若所推行的歷史教育和實踐，是新中國初期成立的重要組成部分，甚至對往后的歷史教育都有著很深的影響，他本人又是非常厲害的考古學家，在古文字和國學領域的造詣其他人無法相比。  然后是流氓，他的婚姻也是在其父母的影響下完成的，郭沫若并不喜愛這個女子，在相處一段時間后，郭沫若便偷跑出來，遠赴日本留學。 在日本留學的期間，郭沫若認識了一個日本女護士，很快和她組建了新的家庭，還有幾個孩子，但是在中日戰爭打響之后，郭沫若就拋棄了他們回到了自己的國家，這個護士獨自撫養他們的孩子。 在日本女護士找到他的時候，她發現郭沫若再回國之后又和一個報社的成員組建了新家庭，并且郭沫若在這段時間里根本不在乎他們的安危。 結語俗話說得好“自古文人多風流”，雙方對彼此的評價都十分的正確，他們的感情生活的確讓人唾棄，不過他們對我們國家的貢獻也是不可磨滅的，對于他們的評價每個時代都有不一樣的聲音，你是如何看待他們的呢？ |
|
|
