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杜甫（712年2月12日唐睿宗先天元年正月初一日-770年唐代宗大歷五年），字子美，自號少陵野老，世稱杜拾遺、杜工部、杜少、杜草堂等。祖籍襄陽（湖北省襄陽市），出生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。祖父杜審言（與蘇軾的先祖蘇味道齊名，是唐代“近體詩”的奠基人之一）。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他憂國憂民，人格高尚，他的性情中也有狂放不羈豪氣干云的一面。759-766年居蜀巴期間，是他詩歌創(chuàng)作的高峰時期，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響，被后人稱為“詩圣”，他詩中反映了“安史之亂”前后，唐代社會由盛而衰的真實歷史，他的詩被稱為“詩史”。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。《唐詩三百首》選杜甫詩最多，達38首。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《三吏》、《三別》等名作。 《春夜喜雨》 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 王若水點評： 這是我最喜歡的老杜的一首詩。 詩作于唐肅宗上元二年（761年）他在成都草堂居住時。成都杜甫草堂，現(xiàn)在是成都市內(nèi)一處著名的旅游勝地，四川省首批國家一級博物館，唐朝時僅僅是詩人杜甫流寓時的居所。唐肅宗乾元二年（759年）冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋居住，他在這里先后居住了將近四年，這期間，是他生活比較安定的一段時期，詩歌創(chuàng)作甚為豐富，留下詩作247首，約占他全部詩篇的六分之一。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。唐代宗永泰元年（765年），嚴武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都，杜甫離開成都后，草堂便不存。五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，經(jīng)宋、元、明、清和現(xiàn)代多次修復(fù)，形成現(xiàn)在這處占地闊大的人文景觀和自然景觀相結(jié)合的中國古典園林式建筑群。 眾所周知，杜甫生活在大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的動蕩年代，安史之亂的瘡痍不僅造成國家的巨大損失，也使詩人個人的生活飽受打擊。他一生仕途多舛，再遭戰(zhàn)亂流離，兒子餓死，寄居人下，漂泊病老，最后竟然因為饑餓太久后的一餐飽食而消化不良客死舟中。饑餓，陪伴了他一生太多的日子了，也只有經(jīng)歷過饑餓的人，才更能體味到糧食的珍貴，在經(jīng)歷了陜西華州及關(guān)中大旱災(zāi)后，更能感念能夠帶來糧食豐收的春雨的恩德。 杜甫在成都草堂生活相對安定，他的心情也是舒適愜意的，他懂得感恩，清貧的他會請客感謝朋友，“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”（《客至》）；詩情滿腹的他，也會感謝貴如油的春雨，能夠滋潤萬物，帶來米黍豐裕，他將春雨擬人化，感激她的逢時而至，將自己盼雨、聽雨、看雨、想雨的感官感受和喜悅心思一一娓娓道來。 詩題的四個字，就是一副靚麗的風(fēng)景畫。春日，暮夜，喜慶，透雨，每一個字，都帶著雀躍的情，感恩的心。“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，好雨就像好人一樣，她知道在你最需要的時候到來，雪中送炭給人溫暖一樣，在春日的大地最需要澆灌的時節(jié)君臨了。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，好雨她是這樣的柔啊，伴隨著春風(fēng)，飄進人們的夢鄉(xiāng)，無聲的無私的滋養(yǎng)著萌發(fā)的萬物。“野徑云俱黑，江船火獨明”，詩人感念這喜雨，一定要看看這夜闌的雨景，天地一色，蒼茫無涯，遠處江船上一盞漁火分外醒目，這春雨，不就是為了煙火人間而來的嗎。“曉看紅濕處，花重錦官城”，一夜的喜雨滋潤，大地飽受恩澤，也一樣會報答上天的好雨涵養(yǎng)，春日開出繁花，更重要的意向是在詩外：有了春天的百花盛開，人們也將盼望著金秋的五谷豐登了。杜甫寫活了春雨，唱盡了感恩。 我喜歡這首詩，還在于“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”一句，如果脫開全詩單看此句，她又富含哲理，可能劇烈的變革會地動山搖，可是潛移默化的改變或許更能長久。像中國的許多詩詞中的名句一樣：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；“欲窮千里目，更上一層樓”；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”；“問泉哪得清如許，為有源頭活水來”；“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”……給人生以思考和啟迪。 《登高》 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 李都蔚點評： 這首詩作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，安史之亂雖已經(jīng)結(jié)束，地方軍閥又乘勢作亂。杜甫時年56歲，在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)顛沛來到了夔州（今重慶市奉節(jié)區(qū)）。夔州山川雄奇險峻，歷史古跡遍布，杜甫為夔州的山川景色和人文景觀所吸引，在此寫下了多首歌詠夔州的詩篇。此時的詩人生活極端貧困潦倒，身體狀況也非常不好，正是老病交加。一天他拖著久病的身軀獨自登上了夔州白帝城外的高臺，登高臨遠，滿眼蕭瑟的秋江景色，聯(lián)想到自己老病孤愁的現(xiàn)狀，引發(fā)詩人的悲秋之情，于是，這首被譽為“古今七律第一”的《登高》橫空出世。 詩的前四句寫登高所見之江景：秋風(fēng)蕭瑟，兩岸猿聲長嘯，清冷靜寂的沙灘上空無所有，連飛鳥都已經(jīng)歸巢。漫天落葉紛飛，蕭蕭而下，唯有長江水，滾滾東流。首聯(lián)歷來被視為佳句，不僅聯(lián)語工對，句中的詞都自對，如“天高””對“風(fēng)急”，“沙白””對“渚清”，句法嚴謹，語言錘煉，“風(fēng)急”“猿嘯”“渚清”“沙白”寫出了夔州特有的地區(qū)特征。頷聯(lián)的“落木蕭蕭”把秋天落葉的形態(tài)描寫得生動傳神，秋天的蕭瑟如在眼前，為后面悲秋的情緒做了極力的環(huán)境渲染；“長江滾滾”把讀者的視野拉到遠景，氣勢宏大而意境深遠，由此引出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境，成為千古絕唱。后四句寫詩人登高遠眺生出的悲秋感己之情：敘述自己長期背井離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)漂泊，而今疾病纏身，獨自登臺遠眺故鄉(xiāng)；多年來國家動蕩不安、仕途艱難、壯志難酬，如今已須發(fā)斑白，遲暮之年窮困潦倒，新近連酒也戒了，萬般情緒郁結(jié)，實在無法遣懷。頸聯(lián)“萬里悲秋”寫自己離家萬里，逢秋更顯思鄉(xiāng)的寂寥落寞，從距離的遠寫悲秋之情的深重；“獨登臺”寫詩人不僅老病還孤獨無依，把悲己的情緒推向高潮；尾聯(lián)寫到連唯一的嗜好酒也戒了，我想戒酒對于一生嗜酒且隨性的詩人來說絕對是人生最大的痛苦，簡直生無可戀。整首詩如同一幅寫意畫，夔州奇峻蕭瑟的秋景、詩人潦倒病苦的形象，讓讀者腦補傳神會意。 杜甫生活在大唐帝國由盛而衰的急劇轉(zhuǎn)變時期，雖出身官宦世家、書香門第、滿腹才學(xué)，但生不逢時、一生命運多舛，他的詩風(fēng)沉郁頓挫，郁郁不得志客死他鄉(xiāng)，這些都和他所處的那個動蕩不安、萬方多難的時代息息相關(guān)。杜甫20歲“高考”不幸落榜后，便開始了他長達十年的漫游生活，這次漫游期間他飽覽祖國的文化古跡和壯麗山河，途中還結(jié)識了很多文學(xué)界名人，如李白，高適等人，一起訪古探幽、把酒論詩，過了一段豪放浪漫的生活，結(jié)下了深厚的友誼。可見世界之大，出去看看是很有必要的！杜甫是李白忠實的粉絲，一生曾作多首憶李白、夢李白的詩歌，來表達他對李白的思念之情。年輕時的不凡經(jīng)歷為他以后的文學(xué)成就打下了深厚的基礎(chǔ)。杜甫年輕時也曾躊躇滿志，只身一人到長安打拼，尋找施展抱負的機會，“自謂頗挺出，立登要路津”。但是冷漠的現(xiàn)實給了他沉重的打擊，“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。貧困艱辛的生活體驗，讓他對社會現(xiàn)實的黑暗和底層人民生活的困苦有了切身的感受，也使得他的作品更接地氣更能反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，從而使他成為歷史上一個憂國憂民的偉大詩人，沉郁蒼涼的風(fēng)格由此形成。他也是現(xiàn)實主義詩人的代表，他的生活經(jīng)歷和思考能力讓他的作品充滿了悲天憫人的精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他不僅僅是為自己的不幸遭遇而哀嘆 ，他是在為天下貧苦人民而吶喊。 杜甫憂國憂民、人格高尚、詩藝精湛， 不僅在中國流芳千古，他的名聲也遠播海外。美國現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯認為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情：“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切”。 |
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