 原文：將欲歙（xī）之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人 第一部分：將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之 想要收緊它，必先擴張它，想要削弱它，必先強大它，想要廢除它，必先興旺它，想要奪取它，必先給予它，單從文字上看來，很多人可能會認為這里所講的內容就是陰謀之道，但實際上，這樣的認知或解讀都是片面的，只能說明很多人還沒有真正的讀懂這段所要表達的內涵，結合前面的章節，我們就能很好的理解，老子所要講的還是自然的道理，自然的法則，同時教人看通因果，認識到因果律的可怕 比如曇花，當它開到最盛最美的時候，也就是它開始凋零萎謝的時候，比如羅馬，唐朝，在其最鼎盛的，最繁榮，最輝煌的，最富強的時候，也是其開始走向衰敗，滅亡的時候，歷史上很多這樣的時代，在其最強大時候，也就意味著其開始走向衰亡的時候，人生也是如此，物壯則老，所以老子所講到的都是人情、物理可怕的一面，不是教人去使用計謀手段，而是講因果律，教我們不要忘記“大象”的法則 第二部分：是謂微明 如果懂了上面所講的道理，便能理解老子在這里所說的“是謂微明”，從微弱、渺小的地方，有智慧的人能看出大道理來，能做到從微而明；而沒有智慧的人，只看到眼前的現象，只看到好的一面，而對于壞的一面，由于不懂因果循環的定律，不能從微而明，才會埋怨運氣不好，埋怨上天不保佑，埋怨上帝不靈驗，埋怨菩薩不保佑，殊不知人生過程中的現象，如果認真的去檢討、反省，內觀，就能從今天所做的事情預測到明天會有什么事發生 如自己身體的健康狀況，其實自己心里都是有數的，有感受的，但是一般人沒有這個智慧，達不到從微而明的境界，就會給自己留下隱患，如我們都很熟悉的扁鵲見蔡桓公的故事，蔡桓公一開始只是肌膚紋理間有些小病，只需湯熨就能治好，可他不能從微而明，又不相信扁鵲所說，最終病入骨髓，不治而亡 第三部分：柔弱勝剛強 老子始終主張用柔用弱，比如前面章節所講到的上善若水，天下最柔弱的莫過于水，它柔軟得沒有骨頭，無絲毫之力，可是水卻能在一個地方滴幾百年，無論是鐵或石頭，都會被它滴穿成洞，這就是柔弱勝剛強，老子主張用陰、用柔、用弱，不是叫人做壞事，所謂柔弱，在做人的道德行為上就是謙退禮讓 第四部分：魚不可脫于淵，國之利器不可以示人 魚在水里的力量很大，生命力很強，但是離開水就會活不下去；一個國家生存的命脈所在，一定要掌握住，不能輕易給別人看見；整體來看，老子只想告訴我們做人做事要小心謹慎，要懂得前因后果，因為所有的痛苦失敗都是自己造成的，是自己沒有明白因果道理，在微明的地方，沒有看清楚，沒有看到要點，才會給自己留下隱患，因此做人處世，需要謹慎小心，如儒家所講的存誠，也是在提醒我們要戒慎小心 |
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