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本內容是個人綜合了多個版本的核心觀點加以闡述，本著尊重原文為基礎去解讀。 以簡明清晰的邏輯分析，系統性地概括書中的知識關聯，不過度推理及過度化書中內容的態度去闡述書中知識。 如有不當之處，還請讀者們多多指正。 上文品讀了“《道德經》：執大象，天下往。”，文中老子描述了大“道”的整體形象。 老子說，道無味、無形、無聲，嗅不到、摸不著、聽不見，但它對萬物的影響和作用卻是無窮無盡的。 它利而不害、為而不爭，只會給天地萬物、萬民以庇護，而不會損害它們。 所以，世人只要唯道是從、循道而行，就能行走天下而無阻，處事濟世而順暢。 繼續第三十六章“柔弱勝強”:
將欲歙之，必固張之； 歙（xī）：收斂，合。固：暫且。 想要合上，必然先張開。 將欲弱之，必固強之； 想要削弱，必然先加強。 將欲廢之，必固興之； 想要廢除，必然先興舉。 將欲取之，必固與之。 想要獲取，必然先給予。 是謂微明。 微明：微妙，通明。 這是一種微妙幽深的道理。 柔弱勝剛強。 脫：離開，脫離。 柔弱往往勝過剛強。 魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。 淵：深水。示人：給人看，炫耀。 魚不能離開水，同樣，國之利器不可以隨意顯示出來。 這章很深刻地體現出了老子的辯證思想，也可以說是“逆向思維”。 因為這章，很多人評論老子是陰謀家，其實這是小人之心所視。 通俗點來說，這是一種預見性思維，道給予萬物的特性，就是相互相成，互相轉化。 這是事物的矛盾性和兩重性，“盛極轉衰”，“物極必反”，“否極泰來”……都是“道”在事物上的體現和自然規律。 人們應當把握這種規律來順應“道”，以此便能懂得事物運轉規律。 讀懂這章，就能讀懂老子的整體思想，如果走歪了，就會越走越遠。 反映在生活中，很多問題，不能光看內容，還要注重形式；不能直接著來，還需曲折著行。做人做事也是如此。 很多時候，正感覺“山重水復疑無路”，突然，峰回路轉，“柳暗花明又一村”。 事物的玄機往往存在于相反相成的那一瞬間，所以很多時候需要反其道而行之，這就是欲擒故縱的道理。 |
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