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高湖最早叫“山遐浦”，后亦名“山下步”，縣志另稱“高湖崖”，今人則稱“高湖沿”。南宋時，有一位姓高的名士，相中了這片湖光山色之地，筑室定居，筑路修田，生息繁衍。后人為紀念他，就以他的姓氏為名，將這片土地叫做“高公湖”。高湖余氏的始祖叫“大二公”，于宋元之際，從龍游遷到諸暨，于高公湖發祥，積學種德，耕讀傳家。后族群繁衍，人丁興旺。 若論地勢，高湖其實是個低湖。這里是諸暨城郊地勢最低的地方。明朝萬歷年間，諸暨知縣劉光復上任伊始，高公湖大鬧水災。面對泱泱內水，劉知縣不辭辛勞，組織百姓筑堤、造閘、浚口，為高湖辦了許多實事。劉光復曾作《高湖埂閘記》，將“高公湖”簡稱為“高湖”，從此就有了這樣一個地名。 高湖地處湖澤之中，地勢極其低洼，然而高湖余氏卻創下了“科第甲于郡縣”的輝煌業績，成為諸暨當之無愧的“人文高地”。用“人文高地”來形容高湖村，是最恰當不過的。這就是高湖的“高”。 明末清初，諸暨高湖余氏的余綸、余縉兄弟，以名進士起家。此后這個村科甲鼎盛，官宦聯翩，人才輩出。據《紹興府歷代進士錄》記載，清朝諸暨47位進士中，高湖余氏獨占8位。考查府志和縣志，高湖余氏有舉人10人，知縣13人，知府5人。乾隆己卯年翰林院錢塘孫灝為《暨陽高湖余氏宗譜》作序，文中寫道：“余氏自龍游遷居暨陽之高湖，由大二公始，世敦樸素，以農桑為業。其振興也，則司李岸修公（余綸）及侍御浣公公（余縉）兄弟。浣公公惠愛著于治，謇諤著于朝，觀其規為奏議，非經濟才有大過人者不辦。顧早自引退，以佑啟后人齊家睦族而亟亟。自后簪纓科第，聯翩不絕，為郡邑冠。計二十有三，計族約千余人。” 如此輝煌的科考業績，如此顯赫的人才輩出，這在諸暨歷史上是獨一無二的。 那么，是什么原因促成“以農桑為業”的高湖余氏成為書香門第，成為官宦世家？答案或有多種，或基因遺傳，或榜樣示范，或窮則思變，或勤奮刻苦等等。然一方水土養一方人，生于斯長于斯的諸暨人，其實都大同小異。所不同的是，高湖余氏真正做到了“耕讀傳家”，他們對人才的培養不是停留在口頭，附麗于文字和家譜，而是實實在在落實在行動上。若非要解開其中的密碼，就不得不提余氏的《學產規則》。 康熙年間，御史余縉看到眾多貧困好學的余氏子弟，他沒有無動于衷，更沒有坐視不管。余縉看在眼里，急在心里，他為宗族的長久計，發動族人捐資捐產，召集族長、房長，擬訂立了一個后來被載入宗譜的《學產規則》。規則全文如下： 1、童生縣試，給考費一千文。 2、童生領府縣批首，各給錢一千文。 3、童生入泮，給錢六千文，批首加錢一千文。 4、貢監、生員歲科試，給考費八百文，招復給錢二百文。 5、生員補廩，給錢三千文；補增，給錢五百文。 6、貢監、生員以事不應科試而考遺才者，給考費一千二百文；如正科不取另考遺才者，亦量給考費八百文。 7、貢監、生員鄉試獲售者，收本年花籽一年以資公車，有同榜則均分，副榜亦量給三分之一，如無正榜只有副榜，聽收花籽一半。 8、恩、拔、歲、優準貢者，亦照副榜之例。 9、貢監、生員鄉試，將三年花籽通算，除支用分給外，余貯若干，凡四老房子孫各人均分。 10、學產所有花籽，現派董事公同收糴，或行現租，所入錢文發郡存貯，以便赴考時給發，并立簿一扇登記出入；另立育賢戶，以便承納糧米。錢糧南米，每年按期早完，毋得拖欠，以致差擾。 這樣的規則，在諸暨宗譜中實屬罕見。如同余氏家訓的與眾不同，余氏的學產規則也獨樹一幟。其他氏族也有種種規則，但多是祀產、義田、義倉，雖也有“義學”，但往往語焉不詳，措施不力。余氏的《學產規則》，雖只有短短十條，但每一條的含金量都極高。套用現在的話說，這個規則就是高湖余氏的獎學金制度。它讓余氏子弟放下包袱，在科考中輕裝上陣，一路進發，從而為“簪纓科第，聯翩不絕，為郡邑冠”奠定了堅實的基礎。所謂的“耕讀傳家”，高湖余氏的學產規則無疑是典型和樣板；所謂的“遺傳基因”，高湖余氏的學產規則無疑是最關鍵的基因密碼。 分析余氏的《學產規則》，發現其高明之處在于： 1、鼓勵考試。無論是童生還是舉人，無論是縣試、府試，還是鄉試、會試，凡余氏子弟去參加科舉考試的，所有考試費用均由家族負擔。 2、獎勵優秀。除提供考試所必須的費用外，凡考試成績獲府試、縣試第一名的，再另行給予獎勵。連秀才讀書都有資金獎勵。 3、激勵晉級。童生考取秀才，獎勵六千文。生員成績優秀升級為增生、廩生的，獎勵五百至三千文。秀才中舉后，最終目標是三年一次的京城會試，余氏用“收本年花籽一年以資公車（進京應試）”的措施進行激勵。（花籽或是學田一年的租金，或是春花一季的收入，待考。） 4、基金保障。所有獎勵資金均來源于學田、學產。故家族內還確定了一批承包學田學產的所謂“育賢戶”，他們每年及時足額繳納該交的錢、糧或米。學田學產的收入，先保障參加科考的子弟，獎勵有余才允許分發到其他族人。 5、專人負責。所有錢物均由專人負責收取，有專門的賬簿記錄，所有現金均存在銀行（票莊），確保專款專用，隨要隨取，不敢有絲毫的馬虎。 論生活的貧窮，高湖余氏受制于地理環境的影響，或許比諸暨其他村落更加貧窮，但高湖余氏卻創造了一個個讀書的傳奇。道理其實很樸素：人窮志不窮，亦耕亦讀，以耕助讀，舉家族之力，解除讀書人的后顧之憂，激發子弟們銳意進取。這，就是高湖出人頭地的原因，這就是與眾不同的“一方水土”。 一個《學產規則》，使高湖成為誕生人才的“洼地”，使高湖成為人文薈萃的“高地”。 高湖余氏后裔不負先賢遺志，耕讀傳家，患難相恤，民氣和樂。自恢復高考制度以來，村延續了《學產規則》的獎勵制度，規定“凡考上大中專學校獎勵一千元，研究生、博士生疊加”。雖不及《學產規劃》那樣精細化，但至少保留了重學重教的余氏遺風。至今，高湖村已有三百余人考取大學，教授、博士后、高級工程師達數十人。 【附錄】 科舉考試相關名詞解釋 [泮]清代稱考取秀才為入泮。 [批首]科舉考試列名第一。 [童生]凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。 [生員]通過最低一級考試得以在府學、縣學讀書的人，通稱秀才。生員有應鄉試的資格。通稱秀才，又稱茂才。 [廩生]明清兩代稱由公家每月給以膳食的生員，又稱廩膳生。 [增生]生員正額之外增加的名額，稱為增廣生，簡稱“增生”，無月米，地位次于廩生。 [庠生]在府學求學的秀才。 [遺才]秀才參加鄉試，先要經過學道的科考錄送，臨時添補核準的，稱為“遺才”。 [貢監]以貢生資格入國子監讀書的人。貢生有五種： [歲貢]貢入國子監的生員的一種。明清兩代，每年或兩三年從府﹑州﹑縣學中選送廩生升入國子監肄業，故稱。 [恩貢]貢入國子監的生員的一種。明清兩代凡遇國家慶典或頒布登極詔書，即根據當年各省府、州、縣學歲貢常額，加貢一次，正貢作為恩貢，次貢作為歲貢。 [拔貢]貢入國子監的生員的一種。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改為逢酉一選，也就是十二年考一次，優選者以小京官用，次選以教諭用。每府學二名，州、縣學各一名，由各省學政從生員中考選，保送入京，作為拔貢。經過朝考合格，可以充任京官、知縣或教職。 [優貢]貢入國子監的生員的一種。清 制，每三年各省學政於府、州、縣在學生員中選拔文行俱優者，與督撫會考核定數名，貢入京師國子監，稱為優貢生。經朝考合格后可任職。與歲貢、恩貢、拔貢、副貢合稱“五貢”。 [副貢]貢入國子監的生員之一種。清制，在鄉試錄取名額外列入備取，可入國子監讀書，稱為“副榜貢生”，故簡稱“副貢”。 [縣試]科舉考試的第一場。通過縣試的考生獲得參加府試的資格，統稱為童生。 [府試]通過府試的考生獲得參加院試的資格，統稱為生員或秀才。 [鄉試]又叫“秋闈”，省級考試，每三年一次，秀才參加，錄取后稱舉人。 [會試]又叫“春闈”，國家級考試，每三年一次，舉人參加，考上為“貢士”。 [殿試]國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士”。 [公車]舉人入京會試，叫“上公車”。 [正榜]科舉時代會試或鄉試公布正式錄取名單的榜示，與“副榜”相對。 [副榜]不同于正式錄取的榜示，即于正式錄取的正榜外，再選若干人列為副榜。 |
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