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話說小董出生于十二年前的立春之后，年初一之前，一生下來，我就被他的屬相搞暈了。有人說，小董臘月底出生，屬猴。有人說，不對，屬相在立春換，小董生于立春后，屬雞。 暈完后，我自然就把生肖的問題研究了一次又一次，一遍又一遍，斷斷續續十二年。  生肖從什么時間開始換，有兩種說法，一是正月初一換，二是立春換。 我傾向立春換。 申明：是傾向，我不評判對錯。兩種說法都有歷史，你喜歡哪個就哪個，我不摻和口水戰。 正月初一換生肖依據的是我國的陰陽合歷——農歷。這部分內容如不甚了解，請參看《為什么明天是新年第一天？》。 農歷是陰陽合歷，是我國使用了兩千多年的歷法，農歷的新年第一天是正月初一，農歷的干支紀年在正月初一零點整從丙申年換成丁酉年，生肖從猴換成雞，干支紀月從辛丑月換成壬寅月。春節聯歡晚會就是這么換的，正月初一換生肖和春晚一樣深入人心。 立春換生肖依據的是純陽歷的干支歷。干支歷和農歷里的干支紀年不是一回事，干支歷以節氣來劃分年和月，新的一年開始的時刻是立春節氣點，也就是在今天2月3日23:34:01，年干支從丙申年換成丁酉年，生肖從猴換成雞。2月3號就以23:34:01立春這一刻為分界線，分屬兩年（丙申年和丁酉年）兩月（辛丑月和壬寅月）。 干支歷里，新的一月開始的時刻是二十四節氣中逢單數的節氣點，比如從第一個節氣立春開始寅月，從第三個節氣驚蟄開始卯月。 董點國學前兩篇關于天文歷法的文章里（冬至炫技寶典匯總篇、為什么明天是新年第一天？）反復提到過的十二消息卦可看做是這種干支歷的月份表。干支歷里，月份不用正月、二月、三月來表示，而是用十二地支來表示。 節氣交換點幾乎不可能在零點整，所以在干支歷里，節氣點這天分屬兩個月是正常現象。干支歷全用天干地支來紀年月日，再加上時辰干支，就是傳統命理學里的生辰八字。算命用的就是干支歷。 不過，干支歷并不是歷法，因為歷法是要把年月日搭配起來的，必須取日的整數。干支歷一天24小時可以分屬兩年兩月，每個月的天數都不會是整數天。可想而知要拿干支歷當民用歷法會有多暈。如果干支歷要搞得更精確，還得把不同地區的時差也考慮進去，這就非天文學家和命理學家搞不掂了。所以干支歷不是民用歷法，它如十二消息卦一樣，是日地關系嚴謹科學的天文表達。 干支歷是純陽歷，農歷是陰顯陽隱的陰陽合歷。 農歷人為因素大，它的一年不是365天也不是366天，而是354天或384天。 干支歷是日地關系決定的，它的一年不是365天也不是366天，而是365.2422天左右，嚴格依據天象，是真正的歲實。 兩種換生肖一個依據農歷，一個依據干支歷，各有傳統。雖無所謂對錯。但還是有必要研究下：生肖，也就是子鼠丑牛申猴酉雞的后面，到底指的是什么，是農歷還是干支歷？ 動物和年月的搭配關系在戰國就出現了雛形，雖然和現在的十二生肖不完全一樣，但十二生肖從雛形開始，就和十二地支綁在了一起，可以把十二生肖看成是十二地支的另一種表達。搞懂地支就可以搞懂生肖了。 那么地支是什么？十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），它們最初的來源是什么？ 這些問題目前沒有標準答案，但有兩種觀點認可度相對比較高： 一：地支是用來表示一年十二個月的。 古人根據黃昏時北斗七星斗柄（亦稱斗綱）所指的方位來確定春夏秋冬。有“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”的說法，黃昏斗柄的指向一年在天上正好轉一圈，于是根據斗柄的指向，在天上畫個十字把周天四等分，就分出四季；把周天十二等分，就分出十二個月，大致對應一年十二次的月圓月缺。這個十二等份叫做十二辰，每一份叫一辰，分別取名為子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。秦漢以前，這十二個字不叫十二地支，叫十二辰。十二辰對應的十二個月，就分別叫子月丑月……亥月。 看過董點國學前兩篇天文歷法文章的這時是不是可以恍然大悟一下：就是十二消息卦嘛！！ 把周天十二等分，很容易，但等分點畫在什么地方是有講究的，要對應天象，就是張景嶽說的“節氣所在之處”，就是二十四節氣。十二辰畫出來就是十二消息卦，是純陽歷范疇。 二：地支是以十二年為周期的十二個年的名字，源自歲星紀年。 歲星就是木星，木星繞周天轉一圈回到原點大約十二年，于是古人就以木星的十二年周期來紀年，把周天分成十二等份，叫十二次，木星一年走一個次，看木星的次位就能知道是十二年周期里的第幾年。木星走的這十二次有十二個很難記的名字： 十二次 星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。 十二次和十二辰（地支）一一對應： 先秦書籍里經常能看到歲次星紀，歲在析木等等的提法，就是歲星紀年，星紀是丑年，析木是寅年。 從歲星紀年中又發展出太歲紀年，同樣也是把周天分成十二等份，古人很有創意，給太歲又取了十二個更難記的名字： 太歲紀年 攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。 太歲紀年、歲星紀年和十二辰（地支）三者的對應關系如圖： 這三種共36個不同的名稱，在天上對應的區域是完全一樣的，所以我們就會在書上看到三種稱呼混在一起同時使用，用來表達同一年。比如：歲在鶉火，太歲在午，名曰敦牂，三個名字，說的都是一回事，簡直是語不暈人死不休，也不知道是不是在顯擺他們高深的天文學知識。 這是屈原《離騷》里的第二句話，攝提就是太歲紀年的攝提格，即寅年，孟陬是正月寅月，整句是屈原在說自己出生出寅年寅月寅日，是很不一般的出生日期。 目前無法推斷歲星紀年的十二次和十二辰（地支）誰先出現誰后出現，但從它們一一對應的關系來看，如果十二辰（地支）源于歲星紀年，它紀的這個年，是純天文現象，是365.2422天的太陽回歸年，不是有時354天、有時384天的農歷年。 由歲星紀年和太歲紀年而來，歲字引申為一年的周期。在中國文化里，歲和年都表示一年的周期，但如果要仔細區分歲和年，這兩字是不一樣的。 中數曰歲，朔數曰年。中、朔大小不齊，正之以閏。 中數者，謂十二月中氣一周，總三百六十五日四分之一，謂之一歲；朔數者，朔十二月之朔，一周，謂三百五十四日，謂之為年。 擇要翻譯：歲是365.25天，是陽歷年；年是354天，正以閏月就是384天，是農歷年。 這兩種地支源起說是目前接納度比較高的，不管是紀月說還是紀年說，地支都是純天文現象，是純陽歷。 生肖配合地支，所以生肖指向也應該是純陽歷，所以在立春換生肖。 不過如果你是農歷派，喜歡正月初一換生肖，那你隨意，我立春。 大言小語 小董：這十二消息卦怎么那么百搭，冬至、歲首、生肖全跟它有關。 大董：跟它有關的東西還多著呢，累死我都講不完。最好你自己能悟出來，別把我累著了。 小董：累就別講啦，這么好的太陽，就聽你講課了。 大董：……（吐完血）……從今天開始的366天，你給我悠著點，乖著點，聽話點，穿紅點…… 小董：不就是個本命年嘛，別那么迷信。 大董：……………… 天文歷法系列文章： 中華文化系列文章： 中國漢字系列文章： |
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