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古語在形容一個家族的時候，經常用一句話說：富不過三代。本來，賈寶玉上面有個哥哥賈珠。賈珠是最受大人喜歡的孩子。要顏值有顏值，要才華有才華，關鍵還熟讀詩書，溫文有禮，按照我們現在的說法，就是社會主義小孩兒，以后是可以走仕途，擔起一族的興衰榮辱的。我想賈珠的去世對于賈政和王夫人而言，一定是滅頂的打擊。寶玉的出生開始對賈政而言，一定是欣喜若狂的，而且這孩子，口銜寶玉而生，他一定是老天看在自己失去長子的份上給予的補償吧。作為一個父親，賈政更是把他對未來家族的傳承的希望放在了這個孩子身上，這個兒子寄托了他對仕途、人生未完成的渴望。他多么希望賈珠走后，這個兒子可以像第一個兒子那樣讓他驕傲和引以為豪。可是，這個被寄予了無限渴望的寶玉卻在抓周的時候抓了脂粉釵環，這讓一貫以詩禮傳家的父親情何以堪？但是，庶子賈環也不成器，怎么辦？于是，又只好把希望放在寶玉身上，雖然寶玉也不太討人喜歡，可是，寶玉好歹聰慧，雖然祖母和母親寵溺過多，但仍然是可以培養的吧。于是，又開始四書五經地培養了起來。但是，這個兒子雖聰穎異常，卻無法順暢地背誦四書五經，偏偏歪書邪道地看了不少，也能倒背如流。如果只是荒廢學業倒還罷了，天天混跡于丫頭群里也還罷了，偏偏還去與戲子私下往來，侮辱母親的婢女，作為一個父親，對這樣的孩子，怎能不生氣？于是，打吧。不料母親和妻子死死護著，打也打不得，罵也罵不得，你讓從來沒有學過心理學的賈政怎么辦呢？萬一寶玉長成紈绔子弟在外面惹出更大的災難怎么辦呢？難道這個家族會毀在這樣一個不成器的孩子身上？其實，如果賈政沒有這么著急，再給寶玉一些時間，或許，便不是最后的樣子。寶玉說到底不過是一個被寵壞的孩子，他需要順應著天性長大，人總是要慢慢長大的，每一個人都有屬于自己特有的天性，賈珠有賈珠的勤奮，寶玉有寶玉的天真，所有的天性不可能是一樣的，只要能給寶玉一些時間，他也是可以在自己的軌道里走出自己的天地的。于是，寶玉終于丟了石頭，也丟了自己內心最純真的情感與靈性，他真的變成了石頭。所以，小說后四十回，他開始走向仕途，他開始贊同他原來最討厭的經史子集，他開始對巧姐講起三從四德，這是賈政喜歡的寶玉，但卻并不是真實的寶玉。但是，從賈政的角度，他想培養出一個家族的接班人，他想培養出一個符合社會主流價值觀、符合所有人期待的孩子，難道錯了嗎？
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