“中華第一龍”

龍，在中國人心里有著非凡的歷史文化意義。在中華文明史上，“龍”的身影可以說是隨處可見，皇帝是真龍?zhí)熳?，降雨是龍王掌管，農(nóng)歷二月初二是龍?zhí)ь^，古老神話中青龍更是創(chuàng)世神般的存在......

然而，龍到底是一種真實(shí)的生物，還是遠(yuǎn)古的圖騰，還是某種華夏文明早期精神象征？這個(gè)問題根本就沒有固定答案，即使我們自稱為龍的傳人，對于龍的來歷卻還有太多不了解，需要借助考古帶給我們更多分析。

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在《山海經(jīng)》的描述中，龍似乎是真實(shí)存在過的，因?yàn)辄S帝去世時(shí)“有龍垂胡髯而下”，于是他“騎龍升天”，黃帝之孫顓頊也以龍作為巡視天下的工具或者說某種威嚴(yán)體現(xiàn)，“乘龍而至四海”，帝嚳同樣“春夏乘龍”，甚至后來禹治理洪水也有“黃龍曳尾于前”，禹對龍毫無畏懼且能夠使其臣服。

所以我們能夠確定，至少從三皇五帝時(shí)期起龍已經(jīng)與華夏先民生活息息相關(guān)了。從黃帝到后來的少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹以及夏、商、周朝的君主都承自黃帝一源且與龍有關(guān)，所以學(xué)界有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為龍形象，是源于黃帝時(shí)期打敗蚩尤后的部落“釜山合符”。

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因?yàn)辇埖男蜗蟀撕芏鄤?dòng)物元素，所以部分學(xué)者認(rèn)為龍本身就是蚩尤戰(zhàn)敗黃帝統(tǒng)一中原之后，從各個(gè)氏族部落的標(biāo)志性圖案中各取一部分，合成了“龍”，龍代表了中華民族先人不好戰(zhàn)而好團(tuán)結(jié)和合的偉大精神，隨著時(shí)間推移，更被賦予大量的文化層面吉祥寓意。

但隨著“中華第一龍”出土，這種說法也受到了質(zhì)疑?，F(xiàn)在我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多《山海經(jīng)》中異獸都有其原型，那么龍是否也有原型呢？沒有充分證據(jù)說明龍是純粹虛構(gòu)，那我們就能保留這種猜想合理性，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)對龍的來源進(jìn)行探索。

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“中華第一龍”的出土是比較意外的。1987年河南省濮陽縣西水坡因施工發(fā)現(xiàn)古墓，原本在中原文化區(qū)發(fā)現(xiàn)古墓算不上什么稀奇的事情，但隨著考古工作深入，專家們漸漸意識(shí)到這里竟然是仰韶文化時(shí)期的重要遺址，因?yàn)檫@處遺址中發(fā)現(xiàn)的“龍”，是目前已知年代最早的。

仰韶文化，是約7000年前至5000年前黃河中游地區(qū)華夏先民所創(chuàng)造的文化，根據(jù)考古學(xué)家研究，我們常說的“華夏”一詞，這個(gè)“華”字很可能便源于仰韶時(shí)文化時(shí)期，可見其對中華文明的重要性。

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西水坡的仰韶文化遺遺址，經(jīng)考古發(fā)掘出土了大量的房基、窖穴、墓葬與陶、骨、蚌器、石等遺跡與遺物，最讓人感到驚喜的還是文化第四層下墓室中伴隨一名老年男性尸骨長眠了千年的“龍”：那并非真龍，而是一條用蚌殼擺列得栩栩如生的擬態(tài)龍。

然而，這條龍的形象，已經(jīng)和后世流傳的龍相差無幾，它昂首弓身，前爪作扒狀后爪蹬立似要騰飛，龍身長1.78米，看得出來蚌殼擺放經(jīng)過了仔細(xì)設(shè)計(jì)，很有可能，這條龍就和傳說中五帝所乘的龍那般是作為墓主的“交通工具”，載著墓主升天，直達(dá)傳說中的神界。

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據(jù)考古專家測定的年代，這些蚌殼都是6600年前的了，也就是說早在6600年前，我們的先民對龍就非常熟悉，如果龍是后世虛構(gòu)或者因?yàn)槭裁床柯渎?lián)盟合符創(chuàng)造，為何會(huì)出現(xiàn)得這樣早，比五帝還早，甚至形象已經(jīng)這樣完備？

更何況在這座古墓中發(fā)現(xiàn)的另一個(gè)蚌殼圖案是虎，虎是真實(shí)的生物我們都知道，如果遠(yuǎn)古先民的精神圖騰都源于動(dòng)物本身，為何虎是真實(shí)，龍卻必定是虛構(gòu)？這條龍的現(xiàn)身讓我們對中華文明的認(rèn)知更上一層，而擁有這條龍的墓主人身份卻成謎。

這名男子身形高大，身高1米84，東側(cè)為龍，西側(cè)為虎，無論龍虎都是頭朝北尾在南，在旁側(cè)墓穴中更發(fā)現(xiàn)了人騎龍、人騎虎圖案，那么這名墓主身側(cè)擺放龍虎，最大的可能也是如傳說中黃帝升天那般載龍和虎直上云霄，而有如此身份的男子絕不可能是普通人。

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伏羲、顓頊，還是無名氏甚至蚩尤呢？眾說紛紜，每種說法都有可質(zhì)疑之處，傳說伏羲當(dāng)年統(tǒng)一華夏，創(chuàng)造了龍圖騰，但這也不能成為墓主身份絕對佐證。其實(shí)不管墓主身份為何，作為中華“龍文化”的源頭，西水坡仰韶文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)說明，早在6600年前華夏先民就已經(jīng)熟諳龍形態(tài)與它的通天意義。

而且除了黃河流域，6000年前長江流域同樣發(fā)現(xiàn)了卵石擺塑龍（湖北黃梅焦墩遺址），不排除龍是源于某種古老生物變化，如果龍真存在過，倒讓人很想一探遠(yuǎn)古神秘莫測人神傳奇。