【原】游雁門關(guān)，聊楊家將，看看哪些是正史，哪些是虛構(gòu)

在山西游玩的時候，我去了一趟雁門關(guān)。

坐車到景區(qū)門口，就看到左右立著兩排巨大的雕像。走進看發(fā)現(xiàn)是楊家將和楊家的媳婦們，一邊是楊業(yè)為首的的男將，楊業(yè)之后是大郎到八郎的依次排列；另一邊是以佘太君為首的女將，后面是包括兩位遼國公主在內(nèi)的楊家媳婦。

喜歡歷史又喜歡較真的我，強迫癥老毛病再次發(fā)作。據(jù)我所知，這楊家將的故事，多數(shù)都是編的，怎么就堂而皇之地站在雁門關(guān)這個5A級景區(qū)門口？回家之后，我翻閱一些資料，決定還是寫一篇文章。來聊聊關(guān)于楊家將的人物和故事，哪些是真，哪些是假。

首先是楊老令公楊業(yè)，這當然是真實存在于歷史中的。楊業(yè)是楊家將的老大，是七郎八虎的父親，如果連他都是假的，那么本文就可以直接結(jié)束了。

楊業(yè)，原名重貴，被北漢世祖劉崇賜名劉繼業(yè) ，降宋后改回楊姓，所以也叫楊繼業(yè)。根據(jù)楊家將演義的傳說：

楊業(yè)領(lǐng)八千火山軍掛帥掃北，掌中一口九環(huán)金鋒定宋刀，橫掃雁門，威震北國。這楊繼業(yè)每臨陣前必舉紅令字旗為號，軍中習稱為“金刀令公楊無敵”。令公領(lǐng)兵直攻到遼國都城幽州，逼得遼主天慶梁王耶律尚納降稱臣，從此宋遼兩國便以白溝為界南北分疆，暫止兵戈。楊繼業(yè)因功授爵火山王，位列開國九王之一。一門七子官封五侯，賜金水河畔清風無佞府，府門頭造一座八寶重檐滴水天波樓，樓上供奉著當年太祖爺?shù)挠駧Ш陀饡F券，鐵券記楊門救駕有功，可免楊門子弟九死之罪；又在府前設(shè)石碑玉坊，著令滿朝文武百官至此必須下馬通過。從此天波楊府在東京汴梁城名重譽滿。后被困兩狼山。盼兵不到，率兵突圍未果，至蘇武廟李陵碑前，絕望與饑渴交加，碰碑而死。

這楊老令公的簡歷，真是燦爛奪目，真實度何如呢？我實在有點不忍心說。楊業(yè)很能打，這是真實的，“楊無敵”的外號，也是真實的，《宋史》說“累遷至建雄軍節(jié)度使，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國人號為'無敵’”。

楊業(yè)領(lǐng)兵打到遼國都城幽州，逼得遼主天慶梁王耶律尚納降稱臣。這是不可能的，當時遼國皇帝是遼景宗耶律賢，不是什么遼主天慶梁王耶律尚，遼國有五個都城，上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰），中京大定府，東京遼陽府，南京析津府（即幽州，今北京），西京大同府。幽州屬于燕云十六州之一，是用武之地，卻不是統(tǒng)治中心區(qū)，遼國皇帝常駐上京。終遼一朝兩百多年，在多數(shù)時候，都是占據(jù)軍事優(yōu)勢的，更從來沒有向宋稱臣。

楊繼業(yè)因功授爵火山王，位列開國九王之一。這就是開玩笑了。楊業(yè)根本就不是北宋開國元勛，怎么會是開國九王之一？楊業(yè)是北漢降將，他歸附宋朝的時候，北宋已經(jīng)是第二個皇帝宋太宗趙光義了。楊業(yè)更加不可能被封王，連死后追封的都是太尉，活的時候怎么可能封王？整個北宋朝，非趙家而異姓在世封王的只有一位，還是個大奸臣，《水滸傳》里臭名昭著大太監(jiān)童貫。再說中國古代封王，一般都是封地名，比如秦王、瑯玡王，就沒有火山王這種非主流的叫法，有沒有冰川王？

一門七子官封五侯？楊家七子，混的最好的是楊延昭，官任防御使，屬于中高級武官。連楊業(yè)本人都沒有封侯，更何況那些不如老子的兒子們。

天波楊府供奉太祖爺?shù)挠駧Ш陀饡F券。這又是開玩笑，前文已經(jīng)說了，楊業(yè)和宋太祖可能有對戰(zhàn)，卻從未共事，太祖爺怎么可能給楊家如此殊榮？據(jù)正史記載，宋朝只有柴家擁有丹書鐵券，可免死罪，其余都是文人的意淫。

楊業(yè)戰(zhàn)死的情形，倒是和演義有點相像，但是“害死”楊業(yè)的，不是太師潘仁美，而是監(jiān)軍王侁。王侁一面強令楊業(yè)帶兵進攻，一面不按約定支援，導致楊業(yè)孤軍被困，兵敗被俘，絕食三天而死。楊業(yè)四子楊延玉也在此戰(zhàn)中戰(zhàn)死。潘仁美就是潘美，他是前線主帥，但是宋朝是文人政治，監(jiān)軍權(quán)力大于主帥，因為監(jiān)軍代表皇帝。潘美的立場和楊業(yè)一致，卻拗不過王侁。

楊門女將第一人，老太君佘賽花，當然也是真實存在的。她是楊家將們的母親。但是這位老太君的姓氏卻被說書人給搞錯了。佘太君其實姓折，在說書人的以訛傳訛中，折太君就變成了佘太君。民間還像模像樣地編出了佘太君改姓的故事，說“折”字不吉利，所以改成佘。古人除了皇帝賜姓或者因為亡國避難等原因改姓，可是很尊重祖宗的。

佘太君人物是真實的，但是她的故事，可能絕大多數(shù)都是假的。演義中說，佘賽花掌中一口九環(huán)澤州大花刀，每臨陣前上陣必打白色令字軍旗，又都稱她為“金刀令婆佘太君”。追隨丈夫為國征戰(zhàn)幾十年，太祖皇帝封太君為歸命無佞侯、一品誥命夫人，位列五老陰侯之輔。御賜一根九龍監(jiān)國錫杖，可以上打昏君，下打讒臣，寶杖龍頭上鐫刻著八個字是“雖無鑾駕，如朕親臨”，上殿不用給皇上施禮，下殿也不用辭王，以百歲高齡親自掛帥，率領(lǐng)寡婦西征。

追隨丈夫為國征戰(zhàn)幾十年，這句沒有問題，但后面都有問題。

太祖皇帝封太君為歸命無佞侯、一品誥命夫人，位列五老陰侯之輔。前文已經(jīng)說了，宋太祖和楊家沒有“友好”交集，北宋也沒有女人作為臣子參政的。至于上打昏君，下打饞臣的九龍監(jiān)國錫杖，這不是瞎扯嗎？整個中國史都沒有這么牛的神器。至于百歲高齡帶十二寡婦西征，那更加是假的。佘太君在七十六歲病逝，另外整個北宋，都不曾有過女將掛帥。

清朝人康基田的《晉乘搜略卷二十》里說：“鄉(xiāng)里世傳，折太君善騎，婢仆技勇過于所部，用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然。”佘太君擅長騎馬，手下男女仆人也勇武過人，用兵就像蘄王韓世忠的夫人梁紅玉。這個評價看似很有道理，但是不要忘了，佘太君比梁紅玉早了一百多年，說一個前輩用兵像后輩，好比夸漢初的張良像三國的諸葛亮，這本身就是不負責任的瞎說。

接下來說說楊業(yè)的公子們。和演義一樣，正史里的楊業(yè)也有七個兒子，演義中的七郎八虎，則是多了一個養(yǎng)子。《宋史》中楊家七子分別是：延朗（后改名延昭）、延浦、延訓、延玉、延瑰、延貴、延彬；演義依次為：淵平（延平）、延定、延輝、延朗、延德、延昭、延嗣。

對比一下這兩組名字，只有一個楊延昭是能對上的，楊延昭本名楊延朗，卻在演義中變成了兩個人。楊延昭就是楊六郎，但他其實是楊業(yè)的長子。至于為什么長子變成了六郎，說法不一，但《宋史》明確說楊延昭就是長子。

楊延昭是北宋名將，宋真宗說：“延昭治兵護塞有父風，深可嘉也。”就是說楊延昭保衛(wèi)邊塞，有楊業(yè)遺風，要好好獎賞。楊延昭常年駐守邊關(guān)，戰(zhàn)功卓越。但是，演義中的娶柴郡主，擔任三關(guān)兵馬大元帥，都是虛構(gòu)的。至于他在寇準的幫助下殺潘仁美，那簡直就是離譜。擅殺大臣，這等于謀反，可是誅九族的大罪。

楊業(yè)的其他兒子，按照《宋史》記載，“次子殿直延浦、延訓并為供奉官，延瑰、延貴、延彬并為殿直”。兩個當了供奉官，三個當了殿直，就是差不多都是普通皇家侍衛(wèi)，并無立戰(zhàn)功的機會，所以關(guān)于這些兒子的傳說，比如大郎一件射死遼景宗，“四郎探母”，四郎八郎娶遼國公主，這些全是假的。

楊家將第三代，《宋史》有記錄的只有楊文廣一位，他是楊延昭的兒子。熟悉楊家將的朋友肯定要跟我急了，這楊文廣明明是第四代楊家將，中間還有個楊宗保，楊宗保才是楊延昭的兒子，楊宗保妻子是名將穆桂英，兒子才是楊文廣，所以楊文廣應(yīng)該是楊延昭的孫子。沒錯，演義確實是這樣的，但正史沒有楊宗保，楊延昭有三個兒子，《宋史》記錄名字的只有楊文廣一位。

宋英宗曰："文廣，名將后，且有功。"宋英宗說楊文廣是名將之后，并且有功勞。楊文廣官至歷官定州路副都總管、步軍都虞侯，死后追贈同州觀察使，從這些官職來看，楊文廣有作為，但也沒有太大動靜。所以演義中他的掛帥南征等等事跡都是虛構(gòu)，更不要說封太平王。還有傳說楊文廣有十九個老婆，這當然也只是傳說而已。

最后，來說說楊家將的眷屬們，也就是大名鼎鼎的楊門女將。好像沒什么可以說的，因為除了佘太君，所有的人物都不見于正史，連民間婦孺皆知的穆桂英元帥，都是虛構(gòu)的。《宋史·列女傳》記錄了四十二位女性，沒有一位和楊家有關(guān)。

較真結(jié)束，把話題扯回到現(xiàn)實中。有時候我會問，為什么演義會和正史差這么多？我想大概還是為了投其所好吧。正史有時候過于枯燥，有時候過于冷血，而演義可以最大限度去滿足人們的需求。

人們在看故事或者聽故事的時候，往往會對故事的劇情有著自己的預(yù)期，大多數(shù)人是善良的，所以這預(yù)期大多是樸素的，比如善惡有報應(yīng)，正義得伸張。楊家將的故事，傳播的是忠義，所以有了一代代楊家將和楊門女將的前赴后繼。同時，演義也寄托了人們美好的愿望，比如大惡人潘仁美被殺，比如老太君手里的九龍監(jiān)國錫杖。

所以，其實我并不是要批判演義不尊重歷史，我要說的只是別把演義當歷史，就把演義當小說看吧。楊家將就是一部很好的小說，即傳遞了忠義的主題，又滿足了人們的心理預(yù)期。

至于這雁門關(guān)外的兩排楊家將雕像，建議在顯眼處寫一句“來自演義，并非正史”，以免誤人子弟。