【原】書(shū)房聯(lián)選萃：知交（下）

    知心朋友總是難得，舊王孫溥儒（1896-1963）曾有一聯(lián)感嘆此事:

天下幾人堪供語(yǔ)！世間何物可耽情！

    溥先生是恭親王奕訢的孫子，末代皇帝溥儀的堂兄，出身高，學(xué)問(wèn)也深，一般人很難看上眼，找個(gè)知心朋友也真是不易呀！

    袁世凱二公子袁克文（1889-1931）也寫(xiě)過(guò)這樣一副——

十有九輸天下事，百無(wú)一可眼中人。

    此聯(lián)發(fā)的也是同樣的牢騷。與溥儒先生的清介儒雅相比，袁公子可算是風(fēng)流倜儻。對(duì)比這兩聯(lián)，真是字如其人呀。

    何紹基（1799-1873）有一聯(lián)也頗有意趣——

我欲濯纓來(lái)此處，誰(shuí)能筑室傍前峰？

    《詩(shī)經(jīng)》有言：嚶其鳴矣，求其友聲。何先生此聯(lián)好似群發(fā)英雄帖——此地山清水秀，可以滌纓濯足。我欲樂(lè)而忘機(jī)，誰(shuí)能一道同住？

    知心朋友確實(shí)不容易遇到。但即使再難，也不能隨便降低標(biāo)準(zhǔn)。楊度（1875-1931）先生此聯(lián)，態(tài)度很鮮明——

守道不封己，擇交如求師。

    達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我是不會(huì)輕易訂交的。

    從“擇交如求師”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我要找的知心朋友至少得能批評(píng)我的過(guò)失吧。有的人別人一指出自己的毛病就臉色大變，這類(lèi)人是沒(méi)資格交到真朋友的。名氣再大，德行再好，也需要有朋友能隨時(shí)挑挑毛病。且看錢(qián)南園（1740-1795）先生這一副：

名美尙欣聞過(guò)友，業(yè)高不廢等身書(shū)。

    《弟子規(guī)》中講：善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧?？偸腔ハ啻蹬醯模^不是真朋友。

    關(guān)于擇交的標(biāo)準(zhǔn)，孔子有段話說(shuō)得好，他說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損 矣?！贝蠹铱?，孔子給出的標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)是“直”，也就是正直、直率的意思，一個(gè)是“諒”，也就是誠(chéng)信，再一個(gè)是“多聞”，也就是知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣。錢(qián)南園先生還寫(xiě)過(guò)一副——

清宴但從三益友，高文欲廢百家書(shū)

    這里上聯(lián)說(shuō)的就是這個(gè)意思?？鬃由厦孢@幾句話，后世起名多喜用之，比如“賀友直”，“陳友諒”，“石友三”等等。

    真正交到好朋友了，一定要倍加珍惜。魯迅曾送給瞿秋白這樣一副：

    人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

    兩人知交，堪稱(chēng)佳話。

    汪曾祺（1920-1997）先生寫(xiě)過(guò)一篇《鑒賞家》，說(shuō)的是一位叫季匋民的大畫(huà)家和一個(gè)給他送水果的小販葉三的故事，且看其中的一段：

    季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的書(shū)房畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，給季匋民送果子，一來(lái)就是半天。他給季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫(huà)。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，贊賞是出于肺腑，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。

    季匋民與葉三，真有魯迅此聯(lián)的況味。感興趣的朋友可在網(wǎng)上搜來(lái)一讀。

    據(jù)說(shuō)黃賓虹的好多畫(huà)都直接送給了傅雷，他覺(jué)得傅雷真懂他。你懂我，我懂你，其中的快樂(lè)遠(yuǎn)不是金錢(qián)可以買(mǎi)到的。

    對(duì)于聞名欽佩、不曾謀面的人，還可以“神交”。想象力是人類(lèi)的專(zhuān)利，有一句廣告詞說(shuō)得好——人類(lèi)失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？再看何紹基先生的：

遠(yuǎn)聞奇士輒心許，老見(jiàn)異書(shū)猶眼明。

    這里上聯(lián)說(shuō)的就是“神交”。

    但是“神交”這個(gè)詞經(jīng)常被濫用，我們常會(huì)在聚會(huì)場(chǎng)合聽(tīng)到兩個(gè)初次見(jiàn)面的人互相吹捧，講“久聞大名、如雷貫耳”，“雖未謀面，神交已久”云云。

    除了和當(dāng)代人“神交”之外，還可以和古人“神交”。左宗棠（1812-1885）牛得不得了，當(dāng)世人他都看不上，曾自撰一聯(lián)：

身無(wú)半畝心憂天下，讀破萬(wàn)卷神交古人。

    左侯爺早年的這份自信，值得有志青年好好學(xué)習(xí)。

    左公還寫(xiě)過(guò)另一幅與古人“神交”的：

山高水長(zhǎng)中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人。

    這一副少了點(diǎn)未經(jīng)世事的心高與氣傲，多了些飽經(jīng)滄桑的惆悵與憂傷。

    還有幾副與古人神交的，也極有味。比如金農(nóng)（1687-1763）的：

耽文藝如嗜欲，以古人為朋曹。

    這個(gè)好像就是金先生自己的生活寫(xiě)照。

   還有梁山舟（1723-1815）學(xué)士的：

書(shū)對(duì)圣賢為客主，竹兼風(fēng)雨似咸韶。

    攤開(kāi)一卷卷書(shū)，就好像和孔、孟、老、莊等古圣先賢在對(duì)話。其中下聯(lián)和上聯(lián)也呼應(yīng)得很好——竹葉在風(fēng)雨中簌簌作響，就好像堯樂(lè)《大咸》與 舜樂(lè)《大韶》一樣，將人帶入到寧?kù)o祥和的上古時(shí)代。

    除了同類(lèi)相知外，人還可以和動(dòng)物交朋友。錢(qián)泳（1759-1844）先生這一副寫(xiě)得悠閑愜意——

引鶴徐行三徑曉，約梅同醉一壺春。

    這副很有宋人林和靖（967-1028）處士“梅妻鶴子”的意味——有沒(méi)有人了解我無(wú)所謂，我有梅花能同醉，還有仙鶴可同游，這——就足夠了。

    當(dāng)然，還可以和山水竹木對(duì)話。宰相劉羅鍋（1719-1804）這一副——

水能性淡為我友，竹解心虛是我?guī)?/span>。

    大家看，詞雖淡而意不淡——以水為友，以竹為師，淡泊觀萬(wàn)事，虛心納千祥。酒色財(cái)氣，功名利祿，恭請(qǐng)繞道，恕不奉陪。

附：“知交”聯(lián)語(yǔ)清單