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“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。唐詩長河經過初唐詩人的開拓，奔流而下，再經過初唐盛唐詩人的疏浚，直向大海，汪洋恣肆，到了另一個境界，田園詩、邊塞詩、宮庭詩、山水詩……各種題材豐澹富麗，氣象萬千。 咱們先走進田園詩舒適的天地。 盛唐田園詩第一個人物當屬孟浩然。孟浩然是襄陽人，他的一生，是個三步曲，隱居－求功名－再隱居。前期隱居讀書是為求名，滿懷著希望。四十歲考試沒中進士，再回去浪游隱居，就很抑郁（其間張九齡貶到荊州，兩個是老相識，張九齡很欣賞孟浩然，請他做過一段從事。可張九齡沒做多長時間，就去世了。） 關于孟浩然求仕有兩個故事。 一個說，王維很欣賞他，帶他到衙門里，正好玄宗皇帝來視察，孟浩然躲到床（一種坐具）下，玄宗發現，說久聞大名，把你的新作讀一首來聽，孟浩然念了一首詩：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”玄宗聽了很生氣，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”為這個，孟浩然落第了。 另一個說，有個專門尋訪遺賢的官韓朝宗發現他是個人才，在其落第后帶他到京師，要推薦給朝廷，并約好了日期。誰知道突然有個朋友來，孟浩然就和朋友喝酒，朋友說，你和韓公有約定。孟浩然說，既然喝上了，還管他別的事兒呢！繼續喝酒。韓朝宗等不到他，很生氣，就不再推薦。 這兩則故事都見于《新唐書》，但后人很懷疑其真實性。然而，即使是虛構的故事，也是對孟浩然性格的真實描寫。李白很欣賞他，說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”兩人都是任性的人，惺惺相惜。 孟浩然死得也很任性。他背上生疽，治得剛有好轉，王昌齡到襄陽來了，兩人相見那個高興呀，喝酒吧，吃肉吧，一切中醫禁忌的東西，他都不禁了，結果，病又加重，死掉了。 孟浩然留存到今天的詩有二百六十多首，五律最多，對五律的發展做出了貢獻。山水田園是他詩的主要題材。他的隱逸是為入仕，入仕不得再隱逸是為抑郁找解脫，因而他的田園詩沒有陶潛的參加勞動的真切體會，也沒有陶潛參悟人生的思想深度，更沒有陶潛追求理想的熱情，再加上性格的原因，他的詩風恬淡孤清，是另外一個世界，這對于唐詩的發展來說，是擴大了題材，純凈了語言，提高了格調。皮日休說他“遇景入韻，不拘奇抉異”被古人認為是確論，現代聞一多評論他的詩“淡到不見詩了”，也被認為是確論。 看他的詩。 夏日南亭懷辛大 作者 孟浩然 山光忽西落，池月漸東上。 散發乘夕涼，開軒臥閑敞。 荷風送香氣，竹露滴清響。 欲取鳴琴彈，恨無知音賞。 感此懷故人，中宵勞夢想。 注釋 山光，多數時候指山色，如李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》：“笑夸故人指絕境，山光水色青于藍。”杜牧《長安雜題長句六首》：“九重樹影連清漢，萬壽山光學翠華。”有時指山中氣候，如：常達《山居八詠》：“溪浸山光冷，秋凋木葉黃。”羅隱《秋霽后》：“凈碧山光冷，圓明露點勻。”這里指傍山將落的太陽。同樣的用法如韋應物《過昭國里故第》：“風散花意謝，鳥還山光夕。” 閑敞，悠閑寬敞的地方。這里是形容詞借代作名詞用了。這種修辭手法在詩中常用。如辛延年的《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷過我廬。”李清照詞：“花柔玉凈，捧觴別有娉婷”。這里的娉婷本來是形容詞，指女子美好的姿態，這里都借代指美女了。 試翻譯如下 傍山夕陽向西落，池上月亮漸東升。我披散著頭發享受黃昏時的清涼，推開窗戶我躺在悠閑寬敞的地方。微風吹來荷花香，竹葉滴落露水響聲清亮。想要取出鳴琴彈奏一曲，可惜沒有知音前來欣賞。因此我更加思念老友，半夜怕要勞駕夢去想念他了。 賞析 這首詩很可見皮日休與聞一多評論孟浩然詩的特點，沒有奇崛的意象，也沒有好像著意構建的結構，極像流水賬：天黑了，涼快，我乘涼很自在，一自在就想彈琴，一彈琴想有知音聽，就想起了我的朋友辛大。 然而，這首詩讀起來并不是寡淡無味，而是詩味盎然。這是因為孟浩然以極簡單極精煉的筆墨，描繪出一個清凈舒適卻也帶著淡淡感傷的意境。看其用詞的指向，“散發”與“臥閑敞”互相照應，寫出無拘束的身心；“夕涼”與“開軒”互相映襯，寫出極愜意的環境；荷風送香，得味覺之快感；竹露滴清響，得聽覺之清爽。在這樣的環境中，身清心凈，便有了彈琴抒情欲望，可一彈琴，想起知音，卻見不到，便生了淡淡的憂傷。 |
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