【原】【鷹蛇之夏解字視頻2】-“華”字的由來與含義

blogliou 2021-08-20

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何謂華夏？唐初經學家孔穎達曰：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

漢字，并不僅具有文字之作用，其本身還是歷史和文化起源信息的載體。華夏的秘密，就在于“華夏”二字的文字中。中國第一部詞典《爾雅》中“釋草”曰：“木謂之華，草謂之榮。”“華”字本義當指草木與花朵。南北朝時期，單指花朵義的“花”字從“華”字分離。

“華”字初見于西周金文。甲骨文中是否已識別出“華”字未有共識。“華”字的象形原型到底是什么？劉光保所著《鷹蛇之夏·發現夏朝》一書開篇即談“華”字的象形原型。依據二重證據法建立的“埃夏一體論”，可以看到古埃及的早期圣書體文字正是甲骨文的象形原型起源階段的文字。在上下埃及，有成對的用動物或植物代表的標識性符號。蓮花是上埃及的標識符號，紙莎草是下埃及的標識符號。蓮花和紙莎草兩個符號的組合在第0王朝時期的國王名字旁即已出現，這正是“華”字的早期原型。在古埃及的繪畫和雕刻中，經常可以見到荷魯斯神的兒子哈皮以雙精靈形象把上埃及的蓮花和下埃及的紙莎草兩個符號打個結系在一起，象征著上下埃及的團結統一，這正是“華”字本意。

上埃及的另一種莎草符號，形狀類似“禾”字，有表示國王之意。在第一王朝時期，又出現了上埃及的莎草符號和下埃及的紙莎草符號的組合，這正是金文中“華”字的象形原型，也有表示上下埃及統一之意，同時強調了上埃及的統治地位，因為建立第一王朝的那爾邁即大禹是來自上埃及。

古埃及的神祇是根據其頭飾來區分的，故頭飾有“禮儀”之用。“夏”字的象形原型是鷹、蛇、太陽和生命符號組合，也象征了上下埃及的統一。而這幾種符號組合也是苗族頭戴銀飾上的主要圖案。此為有禮儀之大，故稱夏。蓮花也是苗族百褶裙服飾上主要的繡花，故有服章之美謂之華。苗族是把“華夏”符號保留下來并穿在了身上的民族。