 粱啟超在《什么是文化》中言：“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業也。” 文化，由“文”與“化”的組合詞，它較早發現于戰國末期儒生們編寫的《易.賁卦.象傳》里： 剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。 不論天文、人文，連接了“化”皆變了。固此，文化之本義：以文教化。相對于人本身來說，習得了知識，就能陶冶情操和修養品德等。 文化，由廣義和狹義兩部分組成，也具有三大特征性：歷史性、群體性和影響性。諸如華夏文化、少數民族文化、飲食文化、服飾文化以及于酒文化等等。 既然文化是“文”和“化”連用而成，那“文”與“化”之本義又如何？  文，本義：花紋、紋理。《說文解字》“文，錯畫也，象交叉”，但在《易？系辭下》文里是這樣陳述的“物相雜，故曰文。” 由此觀之，“文”通“紋”，它是天地信息產生的現象、軌跡和紋路，揭示了陰陽之氣在事物中的運行狀態和原理。文，也是遠古時代刻畫在巖壁、甲骨上的圖畫性符號，即象形字。 化，本義：改易、生成、造化。化，這個字源自于商代的甲骨文中。古時候，此字形是由一個人頭朝上和一個人頭朝下組成的。 化，在現代漢語里表示轉變為某種性質和狀態，或者是將某種事物以普遍推廣，作后綴用。這樣一來，確切到“化”之含義就是變化了，恰如《黃帝內經.素問》曰“化不可代，時不可違。” 總之，“文”與“化”連用成“文化”。既是運用文字知識能力的展示，又能聚集成人類精神財富的總和，從而成為社會發展和進步的紐帶！  （圖片來源網絡，違規即刪） |
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