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《易經(jīng)》里說： 觀乎天文 以察時(shí)變 觀乎人文 以化成天下 《周易》的《賁卦·彖傳》 “人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中。《易經(jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。”其意是說，天生有男有女，男剛女柔，剛?cè)峤诲e(cuò)，這是天文，即自然；人類據(jù)此而結(jié)成一對(duì)對(duì)夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國家，而天下，這是人文，是文化。人文與天文相對(duì)，天文是指天道自然，人文是指社會(huì)人倫。治國家者必須觀察天道自然的運(yùn)行規(guī)律，以明耕作漁獵之時(shí)序；又必須把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人倫秩序，以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級(jí)關(guān)系，使人們的行為合乎文明禮儀，并由此而推及天下，以成“大化”。人文區(qū)別于自然，有人倫之意，區(qū)別于神理，有精神教化之義；區(qū)別于質(zhì)樸、野蠻，有文明、文雅之義，區(qū)別于成功、武略，有文治教化之義。可見，所謂人文，標(biāo)志著人類文明時(shí)代與野蠻時(shí)代的區(qū)別，標(biāo)志著人之所以為人的人性 這是古人對(duì)【文化】一詞最古老最有深度的解釋 人生如果只是為了好好的活著 那么我們?yōu)槭裁匆x擇承擔(dān)責(zé)任面對(duì)犧牲 是精神是信仰或許是文化 文化如風(fēng) 如水 如海流 如風(fēng)——風(fēng)化百代 如水——水潤(rùn)九州 如海流——即泥沙俱下又蕩滌萬穢 我們是一滴滴水 匯集在一起選擇活在海洋里和海一起掀起滔天的巨浪他有讓我們放棄自我 勇于承擔(dān)責(zé)任和敢于面對(duì)死亡的魅力 在東海隊(duì)伍中責(zé)任是使命犧牲是永恒 同時(shí)他也時(shí)刻訴說著我們每一滴水的生命價(jià)值…… 0 0 |
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