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自然美（ natural beauty）客觀自然界中自然生成的事物的美，與“社會美”合稱“現實美”。美學界對它有兩種界定：一是指自然物的美，如日月、山河花木、鳥蟲等的美以及人體美；一是指與“藝術美”相對的一切未經藝術加工的自然界和社會生活中的事物的美。 美學史上有的美學家認為，自然美獨立于人類社會生活之外，為自然界種種事物本身所固有的某種屬性。如意大利塔索認為自然本身存在著美。英國博克認為美是自然物體本身所具有的某些性質。有的美學家認為自然事物本身無所謂美，自然美是人們意識活動的結果，如黑格爾認為自然美只是心靈美的反映，是一種不完全不完善的形態。車爾尼雪夫斯基則認為自然美在于自然事物對人生的意義或暗示。馬克思主義美學認為人類通過以生產勞動為核心的社會實踐，既改造了自然，又實現了人類自己，使自然成為“人化了的自然界”，自然美的產生是自然人化的結果。 在社會實踐中，人類認識和掌握客觀自然規律，實現自然的社會化、人化，才使自然具有包括審美價值在內的種種屬人的價值產生自然美；隨著人類社會實踐的發展，自然美的領域也日益擴大。自然美的生成是自然性與社會性的統一。前者是自然美的自然屬性，如適應人的生理心理需要的形體、色澤、聲音、線條以及各部分之間的適當比例等，是形成自然美的必要條件；后者是社會屬性，只有當自然物確證了人的本質力量，它對人才是美的。 自然美的形成與發展的基本形式有兩種：一為經過人類的社會實踐，改變了自然事物的面貌，如沙漠化為綠洲；二為人類掌握客觀自然規律后獲得支配自然的自由，如在江河湖海上行船。自然美的主要特點是側重于自然物的物質形態，以自然的感性形式直接喚起人的美感，它和社會功利的聯系較為曲折。它的最高表現形態為人體美。自然美是人的審美對象和美感的源泉之一，是藝術表現的對象之一和揭示人物性格，創造意境的手段。 對于自然美的本質具有不同的見解：（1）認為自然美是客觀自然物本身具有的屬性，取決于事物的自然屬性，無論有人無人，它都客觀存在著：（2）認為自然美不在于自然屬性，而在于在人的社會實踐中被人化，是一種社會現象；（3）認為自然物無美，自然美是主觀意識的產物；（4認為自然屬性為自然美提供了條件，只有當它符合人的審美意識時它才是美的。 社會美（ social beauty）人類實踐創造的體現社會事物發展規律和豐富性，與人的實踐意愿、審美理想相和諧的社會生活的美。與“自然美”合稱“現實美”。包括人的行為美、語言美、心靈美、環境美及勞動創造的物質產品美等。 古希臘柏拉圖關于心靈優美與身體優美和諧一致是最美的境界及美的制度知識的論述，亞里士多德關于美是一種以行為為主的善的論述，德國J.席勒關于通過審美教育造就“審美的國度”“理性的人”、“審美的人”的論述，都觸及了社會美的基本問題。但均未揭示出社會美的實質。 社會美不同于藝術美，它是客觀存在的社會現象的美；也不同于自然美，它是人類創造的社會事物和社會現象的美，社會美來源于人類社會實踐，人們改造客觀世界和改造人自身的一切活動。人類求真向善的本質力量在改造自然、改造社會的實踐活動中不斷發揮，從而創造出社會美，人類的實踐活動遵循客觀規律，適應歷史發展的必然要求，并顯示出人類無窮的自覺自由的創造力時，體現了美的規律，就是美的；人類的這種創造性實踐活動的產品聚著人的本質力量，適應了人的物質的精神的需也成為人的審美對象，在社會美中，人的美（包括心靈美、行為美、語言美，儀表美）占居中心地位社會美具有相對穩定性，又有歷史發展性，不同時代有不同的內容和表現形態，它主要側重于內容，以真為基礎，以善為前提，但其功利的直接性已消溶在感性形式中，它在本質上是以感性形式表現出來的美。 社會美是人的審美對象、領域和美感的源泉之它的生成、發展對于造就全面發展的高尚的人和促進社會進步具有重要意義。它是藝術創造的源泉之一，對社會美的發掘、提煉和藝術地表現，是創造藝術美的重要前提。 在中國，對于社會美有不同的見解有的認為在勞動異化的剝削階級占統治地位的社會里，勞動、勞動產品、勞動者、人與人的關系都已異化，不存在社會美，只有在消除勞動異化的社會才有社會美：有的認為在勞動異化的社會里，勞動勞動產品、勞動者、人與人的關系仍在一定程度上確證了人的本質力量，仍有社會美，而在消除了勞動異化的社會里，社會現象的美則是社會美的高度發揚。 人性美（ beauty of human nature）順應歷史發展規律的人的本質、本性的美，社會美之一，包括人的內在美，外在美。古代英雄時期，把征服自然的英雄性當成最高的人性美。中國先秦和希臘古典時期，把有益于社會的善的行為和品行視為人性的美孔子的”里仁為美”，柏拉圖把美和善同時看成是最高的理念，都是這一思想的表現。歐洲中世紀神學美學認為只有神性的美，沒有人性的美。文藝復興后人發現了自身的價值，人性美得到大力的肯定。 18世紀的啟蒙運動者，把個性的解放和人權的尊嚴看成人性的主要內容，把個人追求自我的完善看成是最高的人性美。馬克思主義美學認為人性不是抽象的孤立的，而是既有自然的屬性，又有社會的屬性，在人的社會實踐中形成和發展。人性美是人在創造性的自覺自由的勞動、奮斗中所表現出來的充分體現人的本質力量，推動人類進步、社會發展的人的本質、本性的美。 以上內容來自《英語思維》（石海浪著）課堂學習筆記 |
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