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    占卜城

     子不真 2016-01-12

     風水包括陰宅與陽宅兩部分,在早陰宅與陽宅是不分的,人們在古代稱風水師為陰陽先生。在現代城市建設的發展中,人們研究陽宅多了,陰宅卻疏忽了,所以現在出現了有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。古時學風水,是先從陰宅山水功夫下手,最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后,陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上等功夫,也是起不到理想中富貴功名程度。

     陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三,陰宅占七層。即使祖宅風水占盡龍脈穴位好的,陽宅可以占四成,但不會有更多,其力度不會超過陰宅。

     陰宅,也就是墳墓,是祖先長眠安息的地方,故稱之為陰宅,陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地,必能帶給子孫后代吉祥如意,反之,如果風水不好,后人輕則諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。

     那陰宅風水到底有沒有呢?到底是不是真的存在呢?到底是不是真的在影響著子孫后代呢?經過歷代先輩數千年來的驗證,總結出來的答案是肯定的——有?。?a href='http://zm6./?src=http%3A%2F%2Fwww.zhanbucheng.com%2Findex.php%3Fact%3Darticle%26article_id%3D93&uid=4656e0366f8dfa6f0be8ce4862c43be4&restype=1&from=derive&depth=2&link_type=60&bu=web'>見《陰宅為什么影響后代》點擊閱讀它確實在無時無刻地影響著我們子孫后代的繁衍生息。就是現代,大規模的推廣火葬制度,其照樣對子孫后代起著很大的影響作用,也就是說,陰宅風水照樣存在!

     一般來說陰宅比陽宅復雜,內容也多。下面是陰宅的一些常用術語:

     二十四山

     又名二十四路,古代堪輿家稱住宅、墓地四面的二十四個方位,分別以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的乾、艮、坤、巽四卦來表示。其中子指北,午指南,卯指東,酉指西,乾指西北,艮指東北,坤指西南,巽指東南,其他干支均代表特定的方位,每一方位相隔剛好十五度。

     子午線

     即羅盤上的指針。因指針分指子、午〈北和南〉兩方,故名。卜則魏《雪心賦》:立向辨方,以子午針為正。

     明堂

     又名內陽,堪輿家稱穴前平坦開闊、水聚交流的地方。按距離穴場的近遠,又可分為小明堂、中明堂〈內明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖《泄天機明堂入式歌》:明堂氣聚始為奇,不聚即非宜。凡是穴前坦夷處,便是明堂位。明堂光明照萬方,寬闊始為良?!对峤浺恚魈闷罚好魈谜撸ㄇ八厶幰病P焐评^《人子須知.水法》:明堂欲其平正開暢,團聚朝抱。又同書〈穴法〉:若明堂不正不聚,傾瀉倒側,則是真氣不融,縱有美穴,亦須棄置。

     巒頭

     是風水兩大流派之一,江西派所重之的學理巒體。巒體以龍砂穴水,主要應用於占卜墓葬,其次是選擇陽基。清朝丁芮《風水祛惑》:風水之術大抵不出形勢、方位兩家。言形勢者,今謂之巒體,言方位者,今謂之理氣。唐宋詩人,各有宗派授受?!端膸烊珪偰浚釙嵋芬鞒酢肚鄮r叢錄》:擇地以葬,其術本於晉郭璞,後世之為其術者分為二宗....曰江西之法,啟於人楊筠松,曾文及賴大有、謝子逸輩,尤精其學。其說主形勢,原其所起,即其所止,以定位向,專指龍穴砂水之相配,其他拘泥在所不論。今大江以南無不尊之者。

     理氣

     是閩派所重之學理。與巒體之法并為堪輿術兩大流派。開宗於福建,以秦漢五姓圖宅五行生克論吉兇為權輿,至南未盛行於世。其法專主陰陽配合生剜制化,以羅盤定空間方位陰陽,并取八卦五行,飛星翻布定生剜吉兇,亦即通過年運與宅、墓的坐向推算主人命運的時空因素,占測最佳選擇。理氣之法依據《周易》的原理以八卦,十二支,天星,五行為四大網,比巒體專論山川形勢更為抽象。

     聚水

     指穴山前水聚成沼??拜浖抑^主生氣厚蓄,為吉貴之象。徐善繼《人子須知.水法》:穴前水最宜深聚,蓋水本動,妙在靜中,聚則靜矣,此其所以為貴。

     

     風水學中龍者,山脈也。因山脈逶迤起伏如龍形故稱。蔡元定《發微論》:夫山以靜為常,是唯無動,動則成動矣。成龍之山,必踴躍翔舞,若其偃硬強勒,則不融結者也。

     

     又名砂頭,堪輿家對龍穴前後左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法,故稱。徐善繼《人子須知.砂法》:夫砂者,穴之前後左右山也。....前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山,與夫官、鬼、禽、曜,皆謂之砂。

     

     即龍穴??拜浖宜J為的土中氣脈聚結處。或成洼狀,或成突狀。謂穴生氣最旺,適合安墳立宅。繆希雍《葬經翼.察形篇》:穴者,山水相交陰陽融凝,情之所鍾處也。

     

     別稱外氣與龍、砂、穴并為相地術的四大內容??拜浖艺J為,水為氣之母,脈氣靠水運送而行,而水攔截而止,尋龍點穴,要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。水勢以深聚緩和為吉,以激湍沖割為兇。

     

     堪語術語。指宅或墓的坐向,與龍、砂、穴、水并為相地術五大要項。術家認為,坐向大要以背山面水,坐北朝南,避兇迎吉為佳,定向既要視察地形,也要羅盤占測,而以地形坐向為先決條件。

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