 物道君語： 今天，是豐子愷先生逝世的日子。 也許你不記得他的名字，但你對(duì)他的畫一定不陌生。寥寥幾筆，卻有無限況味。 筆墨有深情，幸好這人間，因?yàn)槟愕膩磉^，而更可愛。 有人說，豐子愷離我們很近，就像在畫我們的生活。有人說，他離我們很遠(yuǎn)，那種恬靜淡雅的意境，仿佛只屬于“從前慢”的時(shí)代。 可是，倘若走近豐子愷的一生，才會(huì)知曉，他也曾顛沛流離，苦寒交迫。只是他把所有的苦痛化作溫柔的筆觸，為世人留下一個(gè)“豐味”人間，有趣，有詩，有情。 在他的畫里，孩子的天真被呵護(hù)，人們謙和淡然，面對(duì)煩惱一笑了然，春夏秋冬都被濾上一層溫柔的濾鏡，雞毛蒜皮里也藏著詩情畫意。 人間無情，筆墨深情。生活萬般滋味，不如人間有“豐味”。  孩童的趣味 豐子愷說自己的身心為四件事所占據(jù)——天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童。 孩子在他心里，就像天上的星辰。他的童心很重，喜歡和孩子交流。在我們眼中司空見慣的兒童生活，通過他的描繪，變得有趣、真實(shí)又不夸張，讓人生出淡淡的歡喜。 看起來，他是畫下了孩童的天真，其實(shí)更像給兒時(shí)的你我拍下了一張張照片。 有一次，他漫步西湖邊，看見孩子們頂著大荷葉，活像兩個(gè)荷葉娃娃。他們明明心心念念著荷花，摘著摘著只記得了荷葉。  還有一次，他一回到家，看見兒子扮演自己回家的模樣。他沒有責(zé)怪孩子，而是連忙提筆畫下來。  女兒阿寶也是可愛得緊，拿自己的鞋子給凳子腿穿上，而自己只套著襪子，然后得意地說“阿寶兩只腳，凳子四只腳”。可是母親卻以“弄臟了襪子!”為由，破壞了這個(gè)創(chuàng)作，既煞風(fēng)景又野蠻。 豐子愷為了警戒自己不當(dāng)“野蠻”父親，畫下了這副畫。  雖然童年很可愛，但是童年總會(huì)消逝。所以當(dāng)他望著窗外的孩子時(shí)，就感慨：我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！ 所以，他盡全力地記下這所有的美好，畫里的孩子就像一個(gè)個(gè)絕緣體，永遠(yuǎn)保有天真的底色，純潔無瑕，與復(fù)雜的世界暫時(shí)隔絕。  詩歌的韻味 在他心里，一生執(zhí)著追求簡單純粹。而讓他找到這個(gè)方向的，正是他遇見的幾位老師。 在他16歲，剛來到浙江省立第一師范時(shí)，他還是一個(gè)靦腆懵懂的鄉(xiāng)村少年。心中的惶恐和不安，在遇見兩位老師之后，慢慢消散了。 一位是音樂和美術(shù)老師李叔同，一個(gè)是舍監(jiān)和國文老師夏丏尊。在豐子愷眼里，他們一個(gè)像父親，一個(gè)像母親。李叔同自有一種威儀，學(xué)生都很敬重他。夏丏尊則事無巨細(xì)地照顧學(xué)生。  “媽媽”夏先生，一直鼓舞他寫作文，一步一步教他。文學(xué)的況味和詩意就在交流中，一點(diǎn)點(diǎn)熏陶著他。“爸爸”李先生，對(duì)他的影響更深。豐子愷說過“李先生的人格和學(xué)問，統(tǒng)制了我的感情。” 所以在畢業(yè)后，他幾乎踏著李先生的腳印開啟了人生的下一站。他游學(xué)日本，偶遇竹久夢(mèng)二的畫作，被這些酷似速寫的小畫給吸引住了。他買回家，仔細(xì)學(xué)習(xí)，甚至干脆開始模仿。 這些畫中的詩趣，不僅與他心中的追求同頻，還保住了他羞澀的錢包。除了奢侈的西洋油畫之外，這些“小畫”也能記錄心中所感。    翻閱他的畫，很多人戲稱“豐子愷畫畫不要臉”，“不要臉”就是“不畫五官”。頗有國畫的意趣，“意到筆不到”的藝術(shù)手法，給讀者留下更大的想象空間。 除了人物五官簡單之外，有時(shí)候寥寥幾筆就能讓人為生靈欣喜，有時(shí)候精細(xì)的筆觸，又讓我們看見他的細(xì)膩。這種筆法獨(dú)特又熟悉，筆端的詩意暈開到紙上，空靈又純潔。 為什么很多人都愛豐子愷的畫？也許就像好友朱自清說的，我們都愛你的漫畫，有詩意。一幅幅漫畫，就如一首首的小詩，帶核兒的小詩，我們就像吃橄欖似的，老覺著那味兒。  人間的情味 1927年11月，李叔同先生皈依佛門，成為弘一法師。豐子愷再次得到精神感化，帶著老師的“十二萬分的認(rèn)真”繼續(xù)創(chuàng)作。1928年，他決定畫50幅護(hù)生畫，為弘一大師的50歲祝壽。 弘一法師說：“畫集應(yīng)當(dāng)是通俗的藝術(shù)品，以優(yōu)美柔和的情調(diào)，生發(fā)凄涼悲憫的感想。” 《護(hù)生畫集》第一部分誕生了，護(hù)生護(hù)生，是對(duì)老師的感謝，也是給自己的提醒，記得在畫紙上守護(hù)生靈與心靈。 有許多人質(zhì)疑，他的畫里的只有童真和詩性，是不是有點(diǎn)消極避世？事實(shí)上，他沒有偏安一隅，筑起高墻。抗戰(zhàn)期間，他的作品不再溫柔似水，冷酷的筆開始畫下血淋淋的事實(shí)，給讀者心上重重一擊。 ▲ 懷里嬌兒尤索乳，眼前慈母已無頭。血乳相和流。 1932年，他被迫離開上海，回到家鄉(xiāng)石門灣，建起緣緣堂。緣緣堂里的世界是恬靜的，外面的世界是痛心的。他像畫著自己的朋友一樣，描繪著眾人的苦難。 1937年之后，家鄉(xiāng)也留不得了，他攜妻兒一路逃難，頭發(fā)就是在這時(shí)白了。聽聞緣緣堂被炸毀，他唯有沉默。 緣緣堂沒了，可他的心境卻變得更加廣大純厚。“我有十萬斛的同情寄與淪落在戰(zhàn)地里的人，我恨不得有一只大船，盡載了石門灣及世間一切眾生，到永遠(yuǎn)太平的地方。” 1939年，法師60歲了，豐子愷作了《護(hù)生畫》第二集，共60幅。畫里沒有殺戮，只有平靜的悲憫。他超越了民族仇恨，珍愛所有生命。豐子愷依然對(duì)人類的和諧，未來的美好抱有期待。 弘一法師收到畫作后給豐子愷寫信說：“朽人70歲時(shí)，請(qǐng)仁者作護(hù)生畫第三集，共70幅……百歲時(shí)，作第六集，共百幅。護(hù)生畫功德于此圓滿。”雖然1942年，法師在63歲時(shí)圓寂，但豐子愷的畫筆依然沒有停下。 ▲ 愿作安琪兒，空中收炸彈。 ▲今天天氣好。（雨天，敵機(jī)停止轟炸。） 俞平伯說豐子愷的作品像“一片片的落英，都含蓄著人間的情味。” 正是這樣的人間情味，治愈著他，也讓他等到了抗戰(zhàn)的勝利。可這樣超越一切的善意，并不被所有人接受，文革來臨，他被淹沒在辱罵的山呼海嘯里。為了懷念母親，蓄了三十年的胡子也被強(qiáng)制剪掉。 牛棚的工作很累，但他依然“報(bào)喜不報(bào)憂”。直到生了病，被醫(yī)生準(zhǔn)許回家。他竟然希望把病拖久一點(diǎn)，獲得更長的休息時(shí)間，甚至悄悄把藥扔了。 他很開心，因?yàn)榻K于可以畫畫了。他不敢忘記自己對(duì)老師的回信——“世壽所許，定當(dāng)遵囑”。每天凌晨四點(diǎn)，他就蜷在小床上畫畫。兒女們擔(dān)心他的身體，也擔(dān)心外面的造反派，就把他的畫筆收了。 豐子愷哀求孩子們，這樣會(huì)要了我的命，還給我吧！ 直到1973年，第六集的一百幅畫畫畢，當(dāng)時(shí)豐子愷也已75歲了。 把《護(hù)生畫集》一張張鋪開，便是四十六年的時(shí)間。一幅幅畫是豐子愷對(duì)弘一法師的追隨和遙望，也是他心懷慈悲的見證。 一顆慈心，續(xù)著老畫家的命。他挨到了1975年的春天，但沒等到平反，也未能看到六集《護(hù)生畫集》的全部出版。 在生命的最后時(shí)刻，豐子愷的兒子、女兒都陪在病床前，他已經(jīng)說不出話來。孩子們遞給了他紙和筆，他顫著手，畫了一些圖形，非圓非方——這也成為了他的絕筆。 不知那一刻，豐老先生是想說什么。但或許，他想說的話，都在畫里了。這一生，見識(shí)過命運(yùn)的冷酷，卻活出自己的溫度，不負(fù)師恩，不負(fù)己心。 為什么沒有人會(huì)不喜歡豐子愷的畫？ 我想，是因?yàn)槲覀兌贾朗缕D難，苦樂參半，他的畫卻在告訴我們，不妨將人間看作游戲一場(chǎng)，既然無處可逃，不如歡喜地活。 在一幅畫，他寫過一句詩：“松間明月長如此”。斯人遠(yuǎn)去，但恰如這松間明月，依然溫柔著后來人的心…… 參考資料： 《護(hù)生畫集》. 豐子愷 紀(jì)錄片《大師》. 上海文廣傳媒集團(tuán)紀(jì)實(shí)頻道 文字為物道原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者。 |
|
|
