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111. 是非蜂起，得失猬興，以冷情當之，如冶化金，如湯消雪。一一事情鬧得沸沸揚揚，好像蜂呀蟲呀滿天飛、滿地爬，但你如果能理性的冷靜面對，就如火煉金一樣熔解了，如開水沖泡雪一樣化成水了。 112. 讒言不可聽，聽之禍殃結。君聽臣遭誅，父聽子遭滅。一一誣陷人的壞話不能聽，如果君主聽信了就會殺了大臣，父親聽信了就會殺了兒子。這里指人要有是非觀。夫婦聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，親戚聽之絕。如果聽信了謠言，夫妻也會分道揚鑣，兄弟就不再親密合作了，朋友就少于來往了，親戚也自此斷絕了關系。 113. 真士無心邀福，天即就無心處牖其衷；險人著意避禍，天即就著意處奪其魄。一一如果不珍惜到眼前的幸福，天就會把它收回，如果你在危險的時刻，自己逃避了，把危險讓給別人，老天偏偏就讓你體驗經受危險。這里的上一句是：想法與行為成正比，下一句是：想法和結果成反比。不是你說了算，是老天根據你的人格，它說了算。 114. 性高澄澈，即饑餐渴飲，無非康躋身腸；心地沉迷，縱演偈談玄，總是播弄精魄。一一天性清明透亮的人，即使生活困苦，也不過是磨練他的身體和意志！沉淪于世間的功名，縱然假裝清高，最后不會得到他想要的，空費了他的精神心思罷了。 115. 芝蘭生于深林，不以無人而不芳一一形容人有成績、功勞、雖自己不張揚，人們也會記得他，感激他。也形容生在偏僻山區的賢人、能人，不會被埋沒。 116. 君子修其道德，不為窮困而改節一一一個有理想、有文化的人，在修養道德的過程，就是生活困苦，也不會改變原來理想。 117. 適志在花柳燦爛，笙歌沸騰處，那都是一場幻境界；得趣于木落草枯，聲稀味淡中，才覓得一生新消息。一一在燈紅酒綠的名利場，得到的無非是假的、虛幻的東西，包括人心。只有在寞落了的情景下，才能看到人真正、真實的一面。 118. 賢圣言語，雅俗并集，人能體此，萬無一失。一一以前圣賢的話，有道理深奧的，有淺顯易懂的，如果你都讀懂了，那對你的一生將得益匪淺，在今后的日子，你可以少犯錯誤或不犯錯誤。 119. 勤，懿行也，君子敏于德義，世人以借勤以濟其貪；儉，美德也，君子節于貨財，世人則假儉以飾其吝。一一勤，本來是好的德行，君子就是這樣做的，但社會就有人假借勤的名義，實是為了貪。儉，也是好的品質，君子就是這樣愛惜財物，但社會上有人卻以愛惜財物為借口，實是非常吝嗇！ 120. 非意相干，可以理遣，模逆加來，可以情恕。一一對于惡意冒犯，要和他講道理，橫暴忤逆，要寬恕容忍，用以德報怨的態度，溫恭處世。
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