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大家好，今天介紹三部上古奇書，分別被稱為“天書”、“人書”和“地書”。 雖然它們比“四書五經”、《道德經》都古老得多，是中華文明真正的源頭，但可惜的是，我們對它們的了解還相當有限。  朋友們都知道，上世紀二、三十年代，當時國內的文化界曾掀起過所謂的“疑古思潮”，很多上古典籍都被打入冷宮，使中華文明大傷元氣。那么今天，我們要弘揚自己的文化，恢復文化自信，還得從再認識我們的這三部“文化元典”開始。 天書：《易經》先來說天書《易經》，對《易經》最大的誤解，是把它和當下流行的《周易》混為一談。 那么《易經》和《周易》到底有什么區別，為何它被稱為“天書”呢？  首先，最原始的《易經》是沒有文字的，無字天書嘛！ 傳說在距今6000年前，人皇伏羲用陰爻和陽爻兩種符號畫成了八卦圖，后又演化成六十四卦圖，這就是正宗的《易經》。而《周易》，則是兩三千年后才誕生的。先是周文王為六十四卦加了卦辭，然后他的兒子周公加了爻辭，再后來，孔子及弟子寫了10篇研究文章，號稱“十翼”，這才構成了今天有圖有文的《周易》，被后世儒家列為五經之一。 所以我們要知道，《周易》中的文字，只是三位儒家圣人研習《易經》的心得。盡管也很有參考價值，但卻不可與原始的《易經》相提并論。 真正通《易經》的人，如宋朝易學大家邵雍等，他們會拋開文字，直接從一陰一陽的無字天書中體悟宇宙大道。  第二，說《易經》是天書，還因為它源于兩部更古老的天書河圖、洛書，尤其與河圖有著直接的淵源。河圖是上古的星象圖，里面有五大行星的運行規律，有陰陽思想，還與古老的“十月歷”聯系緊密。 從河圖到易經，其間經過了漫長的發展過程。 傳說伏羲體悟宇宙大道，久而不得其解，這時龍馬負圖，從黃河一躍而出，伏羲看到河圖，頓時有了靈感，于是畫出了八卦。 這一事件，就是史籍中記載的“河出圖，洛出書，圣人則之”。  《易經》被視為天書的更重要的原因，就是它的預測功能。對人類自身很難了解的事情，我們常說一句話，叫“天知道”。而《易經》恰恰就是把“天知道”的事情，通過陰陽、象數的變化展示給人類。 《周易》因為有爻辭、卦辭，為人們預測事情提供了方便，所以在民間大師手里，是很好的一個工具。 但是，天書《易經》的預測功能，更加不同凡響。比如邵雍的易學著作《皇極經世書》，甚至可以推算千年萬年間的事情，這很難用已知的科學來解釋，所以易經又被稱之為“玄學”。  那么我們現在知道了，被稱為“群經之首”“大道之源”的《易經》，并不是《周易》，而是上古的那部無字天書。 人書：《黃帝內經》再來說“人書”，那就是大名鼎鼎的《黃帝內經》。該書以黃帝和岐伯的對談展開，所以現代人統稱中醫中藥學為“岐黃之學”。 對于《黃帝內經》，有兩種基本的誤解。一種認為它只是借用了黃帝的名義，跟黃帝沒有關系，這個結論，源于對上古時代全面落后的偏見，未免過于武斷。  其實，上古時代的醫學水平，可能大大超出了我們的想象。比如考古人員發掘出黃帝同期的一個頭蓋骨，居然顯示這個人生前曾做過開顱手術，而且術后存活了很長時間，簡直匪夷所思。 所以，盡管學界公認《黃帝內經》成書于東漢，但其誕生應該可以追溯到上古。而該書的首篇就叫“上古天真論”，講上古時期人們是怎么生活，怎么“年皆度百歲，而動作不衰”的，這不是沒有原因的。  另外，還有一種更大的誤解，認為《黃帝內經》只是一部醫書，只適合醫生看。 其實，《黃帝內經》不僅僅是研究治病的，它研究的是人。它對人如何生存于天地之間，如何獲得身心健康，提供了一種全方位的指導，它適合所有的人閱讀。被稱為“人書”，也是實至名歸。 地書：《山海經》最后說說地書，當然就是《山海經》了。相比于其他兩部，《山海經》所蒙受的誤解，可能是最深的。其實這也難怪，書里描寫的很多怪獸，完全違背了人類已知的生物學常識，而書里描寫的很多地方，現實中也沒找到具體所在。  連《史記》里司馬遷都說，張騫往西邊走了那么遠，都沒有看到《山海經》里多次出現的昆侖山，所以他認為，《山海經》荒誕不經，無法采信。 前段時間我做過一個《山海經》專題，朋友們如果看過，就能了解《山海經》到底有多真實。 傳說《山海經》的第一作者，是大禹。大禹治水走了很多地方，當然會有各種見聞，于是就命人用圖畫的方式記載下來，最晚到戰國時，就形成了文字版的《山海經》。  自司馬遷投了對《山海經》的不信任票之后，《山海經》一度被打上“純屬虛構”的標簽。然而，隨著人們對地球的了解不斷深入，發現《山海經》里的山山水水和飛禽走獸，很大比例跟現實還是吻合的。 于是有了各種的猜想，比如說《山海經》其實摻雜了上一個人類文明的地理，至于那些不可能存在的怪獸，要么是自然消亡了，要么是被上古人類全部吃掉了。 關于《山海經》的類似謎團還很多，但是有一點，它絕不是憑空杜撰的。除非杜撰者，真的是神仙，或者高維世界的人。  神秘的《易經》、深奧的《黃帝內經》以及荒誕的《山海經》，以上就是三部中華文化的上古奇書，在這天書、人書、地書之后，才有了諸子百家的思想大爆發，使我們的國學大放異彩。 那么對這三部書，您是怎么看的呢？歡迎留言評論。 |
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