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西體育會路位于虹口區(qū)中部偏西。 南起大連西路，北至中山北一路民國元年筑。老體育會路因通往萬國體育會，故名，民國26年后改今名。 邯鄲路和中山北一路，像兩個(gè)大的八字。六十年代西體育會路如今的中山北一路、邯鄲路、逸仙路、水電路如今的汶水東路、曲陽路匯聚于于此名叫“大八寺”。 圖片為《地圖冊》日中戰(zhàn)爭時(shí)，日本軍隊(duì)曾在此設(shè)立'檢問所’架設(shè)關(guān)卡封鎖交通。 此乃是以第一次上海事變中戰(zhàn)死的第九師團(tuán)的聯(lián)隊(duì)長，并掛上'大八辻’的牌子。林大八的名字為此地命名大八辻后，辻，這個(gè)字被附近居民讀作寺，辻逐漸被寺字替代。 1945年民國政府改地名，考慮當(dāng)?shù)厝说母星椋Y(jié)合根據(jù)上海話讀音，大八辻記作大八寺。再后來感情又有變化，索性改成了大柏樹。個(gè)人以為忘記歷史改地名，還不如在大八寺附近立一塊紀(jì)念碑上書： 國民軍某某士官擊斃侵略者之處云云。 點(diǎn)滴1,《密勒路峨嵋路萬歲館》 清朝晚期,西人開始在華投資旅館業(yè)。 至20世紀(jì)初，出現(xiàn)了把客棧改為新式旅館的熱潮。日本人聚集之地的虹口區(qū)著名的有萬歲館、豐陽館等。1904年高檔官方級別的酒店萬歲館，位于現(xiàn)在的閔行路長治路口東側(cè)。其外表呈現(xiàn)明治時(shí)期的西洋風(fēng)格，內(nèi)部為日式風(fēng)格。 1921年日本文豪芥川龍之介,作為《大阪每日新聞》的特派員來到上海。下榻于閔行路的日式旅館萬歲館，距密勒路僅幾步之遙。可能是旅途勞頓，次日病倒了住進(jìn)位于密勒路上的里見醫(yī)院，一住就是三星期。這里成了芥川行走上海、觀察中國的原點(diǎn)。 芥川龍之介早年癡迷中國古典文學(xué)，小說多以《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》為創(chuàng)作源泉，充滿了對中國的浪漫想象。《中國游記》來華四個(gè)月的游歷，既讓芥川見識到了中國的地大物博，也讓他見識到了軍閥征收掠奪，普通人生活中的殘酷貪婪。他記錄了: 城隍廟本地人直接對著九曲橋下的蓮花池尿尿； 和著名花旦綠牡丹在后臺的談話時(shí)她突然側(cè)過身去，把漂亮衣袖向上一抖，用手指擤出一泡鼻涕摔在了地板上； 買了被欺負(fù)的賣花老太太的玫瑰花，老太太便賴著他讓他行行好把花全買了...... 芥川龍之介生活的大正時(shí)期的日本，是自明治維新以后前所未有的盛世。同時(shí)代的中國，則深陷半半封建的窮苦社會。這個(gè)原本在他心中神圣的古老國度就這樣掉下了神壇，整個(gè)游記中充滿了陰沉壓抑。 1927年7月，36歲的芥川龍之介服藥自殺。坊間傳說他自殺時(shí)身穿的浴衣，是由從上海買回來的布料制成。 幸運(yùn)的是，萬歲館和豐陽館（新館）的建筑如今依然靜靜佇立著。 點(diǎn)滴2,《豐陽館之小說魔都的誕生》 老館建于1894年紅瓦三層建筑，之后改建為四層。 魔都充滿著自由也滿是荒誕虛無，各國文化，各層階級的碰撞交織。1908年，虹口區(qū)的北四川路就通了有軌電車；上映好萊塢大片的虹口大戲院（電影院）也在乍浦路海寧路路口落成開業(yè)；第五屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會亦選擇在虹口召開；郵政總局大樓同時(shí)在北四川路落成；祥生，也即今天的上海強(qiáng)生出租車公司的前身則在武昌路成立，聞名中外的精武體育會同樣選址在虹口開業(yè)。 來上海的日本旅客中，大多選擇居住在豐陽館,它是當(dāng)時(shí)最著名的旅館之一。海寧路上的一流日式旅館，曾是帝國海軍、海員協(xié)會、第三艦隊(duì)等指定的旅館也是日本人重要的社交場所。 島崎藤村、松岡洋右、山田五十鈴、村松梢風(fēng)等著名人曾居住于此。1923年村松梢風(fēng)來上海，住的還是豐陽館老館。受芥川龍之介介紹上海的游記影響，來之前專程請教了芥川龍之介寫游記的秘笈后，在接下來的十幾年里共六次來華，而六次均是入住虹口，并以虹口為據(jù)點(diǎn)，展開了與當(dāng)時(shí)中國文化界的名人如田漢、郁達(dá)夫、郭沫若、歐陽玉倩等的交往，并游歷杭州、南京等江南名城，以及廈門、汕頭、香港、澳門、廣州、惠州和梧州等地。 上海之行，給梢風(fēng)帶來了不盡的創(chuàng)作源泉。回國后，在他的筆下《魔都》《上海》《男裝的麗人》《上海事變談》《燃燒上海》《回憶上海》等有關(guān)中國的著作如井噴般相繼問世。《魔都》和芥川龍之介有所不同，村松梢風(fēng)在書中提到：來過上海的人往往將其稱之為魔都。 魔都，最終成為了他的書名。 青樓妓院和在新世界大世界，娛樂場所中如盯獵物般的女子，透過新世界大世界的大鼓演奏，戲曲表演中，跑馬場跑狗場人們欲望的輸贏中，茶館，咖啡廳，舞廳的眾生形態(tài)中，也可以看出中西方文化的碰撞交織。同時(shí)作者也從自身的經(jīng)歷中感悟到中國的國民性，國土特征與人生哲學(xué)，中國人崇尚實(shí)質(zhì)，在味覺上展現(xiàn)得淋漓盡致。 越是中心地帶因?yàn)榻?jīng)過多年的疊床架屋式地反復(fù)造建而顯得越發(fā)陰暗，邊緣地帶的鄉(xiāng)村則充滿明快；黃包車夫在大街上漫無目的的攬客，也道出一種人生就是偶然遭遇而時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的宿命論，這也展現(xiàn)在作者在旅途中邂逅Y子的經(jīng)歷中。 本書后半部分大半篇幅都有著作者對江南建筑，自然風(fēng)光的獨(dú)特感受，其中也不乏與日本的比較，這根源于日本對中國長達(dá)世紀(jì)的研究中對中國心生的熱愛與憧憬…… 有關(guān)中國的作品中，《男裝的麗人》取材于著名的女諜川島芳子，在戰(zhàn)后審判川島芳子時(shí)，法庭居然把村松梢風(fēng)的明顯屬于夸張的小說《男裝的麗人》作為證據(jù)給川島芳子量刑。也因此，在川島芳子被判死刑后輿論的大量批判聲音，你害死了芳子云云。 現(xiàn)在有兩部長篇小說《上海》和《男裝的麗人》東京大空出版社作為重刊文學(xué)選集。分別按原版本影印出版。 如今老館不復(fù)存在留存下來的是北海寧路上的新館，建于1924年。走過精致的大鐵門,建筑內(nèi)部挑高很高，地板的花色樓梯還保持了原樣。 點(diǎn)滴3,《密勒峨嵋路須藤醫(yī)院》 租界建制后北外灘很早就有了開埠的碼頭。岸線碼頭發(fā)展的兩條主線： 一條是向東沿黃浦江的生產(chǎn)線，線上都是碼頭和工廠、倉庫。耶松船廠和揚(yáng)子江碼頭是中國近代工業(yè)的重要遺產(chǎn)和中國的海上門戶； 另一條是向北發(fā)展的生活線，有居住區(qū)、商業(yè)區(qū)和教育機(jī)構(gòu)。昆山路景林堂中西書院區(qū)域和雷士德工學(xué)院是重要的近代高等教育遺跡。 黃浦路的使領(lǐng)館區(qū)、禮查飯店，曾是近現(xiàn)代中國最重要的外交區(qū)域。天主教宗教建筑遺存虹口圣心堂、圣方濟(jì)各學(xué)院和虹口圣家院，電燈廠、虹口港外虹橋、公濟(jì)醫(yī)院、東吳法大、沈家灣救火會等以及今東長治路177號同仁醫(yī)院舊址，形成了以吳淞路為主的日本人街與上海原住民的生活融為一體。 19世紀(jì)末日本僑民來到了地價(jià)便宜的虹口謀生或避難，日本領(lǐng)事館小紅樓亦在虹口區(qū)內(nèi)的蘇州河北岸。他們建造的上海東、西本愿寺遺址；海寧路上的國際、勝利等眾多電影院是本土電影業(yè)的搖籃；實(shí)業(yè)家和慈善家葉澄衷，創(chuàng)辦的澄衷中學(xué)則是上海民間辦學(xué)第一校。20年代日僑集聚的昆山路等周圍旅舍、商鋪,滬日僑數(shù)量急劇增長，成為上海外僑數(shù)量之首。林立林徽因曾說過： 在吳淞路的這一段的日本氣息的濃厚，遠(yuǎn)勝于霞飛路的俄羅斯氣息。 峨嵋路，原名密勒路。 20世紀(jì)初以英國人名字命名,1943年改名至今。 密勒路西依吳淞路， 須藤醫(yī)院，位于密勒路108號。 1932年，經(jīng)內(nèi)山完造介紹，魯迅與須藤相識后開始為周海嬰看病。自1934年魯迅到須藤醫(yī)院看胃病一直到逝世，須藤幾乎是魯迅家惟一的醫(yī)師。魯迅個(gè)人對須藤非常信任，私交也不錯(cuò)。他曾在給友人的信中推薦須藤醫(yī)生說： 他是六十多歲的老手，經(jīng)驗(yàn)豐富，且與我極熟，決不敲竹杠的。 周海嬰回憶，魯迅家人都稱須藤為老醫(yī)生。與須藤還互送禮物，贈禮中有《凱綏·珂勒惠支版畫選集》等。 須藤1946年回到故鄉(xiāng)岡山，繼續(xù)行醫(yī)1959年去世。 |
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