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這是一個有思想有情趣的公號，如果喜歡，請點上邊藍字陶冶視野加關注。別忘了點文章下面的在看，謝謝幫助轉發的朋友  有感趣聞佳話的虛實 作者 陶冶 一、 以文會友的風雅里，你是否聽過婚考？新婚之夜將新郎關在洞房之外，三道試題錯一道便無緣良宵，明日再試，錯兩道罰外廂讀書三個月，如此趣聞佳話當然非一般才子才女所為。 皓月當空，小桌為案，筆墨紙硯旁三個封，三個盞。三個封內各一試題，三個盞為玉盞、銀盞、瓦盞，錯一題飲銀盞中茶，錯兩題飲瓦盞中寡水，只有答對三題方是飲玉盞美酒。 月下新郎官連闖兩關，志在必得，忙拆第三封舉目定睛，只見一上聯，“閉門推出窗前月”，自思五、六歲就會對對，這有什難處，只是若對平庸了豈不讓新娘見笑。碾轉徘徊一時間卻未找到靈感，忽有人將瓦片投入房前盛滿水的花缸中，激起的水花濺到了新郎官的臉上，水中天光月影，紛紛淆亂，于是便悟得下聯，“投石沖開水底天”。 這連闖三關的新郎官便是宋時大才子秦觀秦少游，新娘子是大文豪蘇軾的妹妹蘇小妹，投石提示的正是蘇軾蘇東坡。讀過馮夢龍的三言中《醒世恒言》的都曉得其中有一篇叫《蘇小妹三難新郎》，講的就是這段故事。 蘇小妹在民間久負盛名，傳說她聰明過人，文采在蘇軾、蘇轍兄弟之上，只因是女兒身在那個時代便無法出人頭地。而傳民間她與秦少游的新婚之夜還另有段子。洞房花燭之夜，蘇小妹將秦少游鎖在門外，以對聯試其才華：“東廂房，西廂房，舊房新人入洞房，終生伴郎。”秦少游被蘇小妹的深情打動，脫口而出：“南求學，北求學，小學大試授太學，方娶新娘。”蘇小妹見沒有難住新郎，于是親自開了門。喝了交杯酒，兩人四目相對，蘇小妹又出一聯：“小妹雖小，小手小腳小嘴，小巧但不小氣，你要小心。”秦少游來回踱步冥思苦想。蘇小妹見狀不禁心生悔意，只是用溫情的目光看著秦少游。秦少游見蘇小妹粉面含羞，不由心動，便對出了下聯：“少游年少，少家少室少妻，少見且又少有，愿娶少女。”于是，小妹含羞帶笑與郎執手，共入羅幃。有關蘇秦姻緣最早見于南宋無名氏的《東坡問答錄》，“東坡之妹，少游之妻也。”到了明代馮夢龍的《醒世恒言》問世后，這段佳話更是廣為流傳。奇的是這段名人趣聞竟經不起推敲，經學者考證，蘇軾并無胞妹，秦觀的發妻也非是蘇小妹，而是徐文美。紅了幾百年的蘇小妹竟是古人杜撰出來的明星。 《秦觀年譜簡編》記載，宋英宗治平四年，秦觀十九歲（1067年），“娶潭州寧鄉縣主簿徐成甫長女徐文美為妻。” 宋神宗元豐元年，秦觀三十歲（1078年）“夏四月，將入京應舉，途經徐州，攜李公擇書謁蘇軾，與蘇軾初次見面，正式成為門下士。”也就是說與蘇軾相識時秦觀早已娶妻成家，怎又能與蘇小妹傾慕相戀成就千古佳話？ 二、 秦觀確是宋時大才子，文采飛揚，讀過《紅樓夢》的一定會記得秦可卿臥室中的對聯，“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。”這便是秦觀的手筆，他一生詩詞文章很多，最擅長詞與小令。最具代表性的便是那首膾炙人口的《鵲橋仙》，那句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”回蕩古今，慰藉了多少男女真情？而世間又有哪個相戀的人情愿遙遙相望，聚少離多呢？ 而秦觀的這首《鵲橋仙》又是寫給哪位用真情相愛的人？人們早已認定不是寫給發妻徐文美的，沒有任何文獻記載他與發妻擦出深愛的火花。有人說《鵲橋仙》是寫給任蔡州教授時相識的歌妓陶心兒，還有人將此事擴展成秦觀與陶心兒是青梅竹馬云云……。不過，確有一首秦觀寫給陶心兒的《南歌子》詞傳世：“玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。”末句的“ 天外一鉤殘月帶三星”極為別致，描述的正是陶心兒的“心”字形狀，可見一個情字用心良苦。 秦觀三十七歲考取進士，仕途巔峰任國史編修官，左宣德郎。客居京城，四十五歲納京城歌妓邊朝華為妾，朝華年芳一十九歲。新婚燕爾，情濃如酒，秦觀題詩一首：“天風吹月入欄干，烏鵲無聲子夜闌。織女明星來枕上，了知身不在人間。”他將邊朝華比作織女，其情是否已“柔情似水”？第二年朝廷變局，山雨欲來，秦觀揣測兇多吉少，擔心連累朝華，好言相慰與其分手，另嫁他人。有《遣朝華》一首真實記載了當時分離的無奈：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”分別僅二十余日邊朝華帶信“不愿嫁，乞歸。”秦觀心軟再次接納。 果然不出所料，紹圣元年（1094年），秦觀被貶離京任杭州通判，又改貶監處州酒稅。眼見著前途茫茫，便以“修道”為由又勸邊朝華分開。《再遣朝華》云：“玉人前去卻重來，此度分攜更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。”為邊朝華而寫的三首詩情深意濃，兩次分手不難看出他對邊朝華的深愛與不舍，戴罪之身怎會有其他選擇呢？ 以此為據，便有人認定那首《鵲橋仙》是寫給他侍妾邊朝華的，更合乎情理。 紹圣三年（1096年）秦觀遭削秩徙郴州，途經長沙結識一娼藉女子，宋時娼門不可與今時同日而語，娼籍女子各個有才藝在身。此女子不只是姿容秀美，琴棋詩畫樣樣在行，還特別喜歡秦觀的詞，凡秦觀的詞均抄錄成冊，能吟會唱，只是不識秦觀。秦觀深為感動，便亮明身份，女子大喜過望，殷勤款侍，秦觀與其繾綣數日，有些難舍難分。這倒與同時代的區別柳永柳七官人故事極為相似。秦觀為女子賦《木蘭花·秋容老盡芙蓉院》一首，已示情濃意真：“秋容老盡芙蓉院。草上霜花勻似翦。西樓促坐酒杯深，風壓繡簾香不卷。玉纖慵整銀箏雁。紅袖時籠金鴨暖。歲華一任委西風，獨有春紅留醉臉”。還有《阮郎歸·瀟湘門外水平鋪》、《減字木蘭花·天涯舊恨》兩首，無需一一展開。臨別女子道：你有王命在身，無法相隨侍奉左右，待北歸時再來此相逢。秦觀應允啟程，后“詔特除名，永不收敘，移送雷州編管。”元符三年秦觀五十二歲（1100年），元月哲宗崩，徽宗即位，七月“詔復秦觀宣德郎，放還衡州。”歸途客死滕州。女子聞訊匆匆奔喪，行數百里迎住靈柩，繞棺三匝痛哭氣絕。后京口人鍾鳴為此著有《義娼傳》詳陳此事，流傳至今，只是未知女孩姓名。 這便又將《鵲橋仙》引出是為義娼而寫的佐證。 三、 秦觀的《鵲橋仙》到底是為誰而作眾說紛紜， 而《鵲橋仙》詮釋的深愛寫意“便勝卻人間無數。” 遙想秦觀一生坎坎坷坷，跌宕起伏，離京入京反反復復，牽連于“新黨”“舊黨”之爭，一貶再貶，顛沛流離中早已無意官場去留，自悔為官誤身。而他的文采飛揚，在宋詞中以纏綿悱惻的婉約派名揚后世。他的詞含蓄柔美，如初蕾欲放，霧靄中隱喻著華彩，含蓄里唱絕情真意美，耐人尋味的意境又有廣闊的遐想空間。他一生宦海沉浮，仿佛總是只身漂泊于失落與悲憫之中。他憐香惜玉，對邂逅的女子情專情真，以誠相待，從不因出身卑微而菲薄相待。 貶謫罷黜程途，山高水遠，孤寂哀嘆之旅，怎不回味人生。驛館窗外，彎月西沉，銀河橫亙夜空，一首描繪人生情感巔峰的《鵲橋仙》躍然紙上：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”墨香尚未散盡，秦觀已撫琴輕聲吟唱，深邃清幽的況味回蕩在七夕的夜空。“纖云弄巧，飛星傳恨…"輕啟音韻，細膩委婉，如涓涓小溪，繼而“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”又是怎樣一個飛流直下的激越？琴聲悠揚如穿起珍珠的金線將秦觀字字珠璣的新詞一字字穿起，時而溫婉，時而傾訴，時而蕩氣回腸。當歌至“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”秦觀已是情不自禁，放聲傾情……。 千年來，世間懂情者有幾人不會吟這首《鵲橋仙》，怎不感悟其中喻事、喻情的美妙，讓有情人醉在“柔情似水，佳期如夢”之中，而“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”便道出了愛的真諦。即使是天各一方，只要是真誠相愛便勝于朝夕相伴的平庸。而它詞中講述的恰是牛郎織女久別難逢的苦戀，秦觀是在以美好的希冀與愿景傾訴離別之痛。將真愛升華于精神層面。 宋詞的曲牌有各自的優美旋律，而曲譜的失傳讓今人只能品味文字的孤美，秦觀要傾訴自己的情感選了《鵲橋仙》的曲牌，想那曲調定是幽婉、空靈、惆悵，其內涵與靈性的撞擊方迸出朗朗上口的華美詞章，當詞曲共鳴，天下有情人怎能不被這美輪美奐的華彩之聲所感動？近千年的歷史云煙散去了它的曲譜，卻留給了后世平仄韻律的共享，這便是秦觀這首《鵲橋仙》在文壇中的生命力所在。 秦觀的詞作抒情，情景互通，意境相揉，男歡女愛盡在其中，卻讀不出粗俗的色味，這便是他的品位，他的情操。紅塵萬千，流年往事，有多少人將愛與色混淆。我們輕叩心門自問，愛在你我的心底是否也升華到精神的境況？經年里，對這首《鵲橋仙》的領悟是否曾為我們的摯愛擔負著堅實支撐？ 閱讀精選： |
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