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作者｜大越興道王 字?jǐn)?shù)：3877字，閱讀時(shí)間：約9分鐘 13世紀(jì)歐亞大陸經(jīng)歷的最大動(dòng)亂就是蒙古人的東征西討，這期間能夠抗拒蒙古大軍的，除了各個(gè)國(guó)家自身的軍事和政治實(shí)力外，能彰顯人性光輝的人心所向和全民上下的一致對(duì)外也是非常重要的因素，比如說(shuō)當(dāng)時(shí)越南的陳朝。在攻克了緬甸之后，忽必烈下一個(gè)中南半島的目標(biāo)就是不肯臣服的越南，而且分別于1257年，1284年和1288年三次征伐越南——第一次未能徹底站住腳，第二次和第三次則在小勝之后落敗而歸。當(dāng)時(shí)越南陳朝最著名的指揮官是太師陳守度和皇叔陳國(guó)峻，他們?cè)谂c元朝的三次作戰(zhàn)中不屈服不放棄，上下團(tuán)結(jié)一心并取得了最后的勝利，從而演繹出了一幕幕感人的兄弟佳話(huà)。 元朝蒙古大軍如同跟中國(guó)相愛(ài)相殺的其他朝代，越南的陳朝在和平年間也會(huì)從中國(guó)引進(jìn)各種典籍學(xué)習(xí)各種文化，從而造就了陳朝歷代君主和眾多名臣良將出色的漢詩(shī)寫(xiě)作水平。但如果不是三次元越戰(zhàn)爭(zhēng)的話(huà)，它也不會(huì)成為一個(gè)在世界歷史中受到矚目的朝代。13世紀(jì)初，越南第一個(gè)強(qiáng)大的大一統(tǒng)朝代李朝氣數(shù)將盡，李惠宗傳位于僅七歲的女兒李佛金，稱(chēng)李昭皇。太師陳守度專(zhuān)權(quán)，但他志不在此，對(duì)于皇位有著更大的野心。陳守度有兩個(gè)侄子，一名陳柳，一名陳煚（jiǒng），為了便于把控女皇，他安插年紀(jì)與之相仿的陳煚侍奉李佛金，但兩人天長(zhǎng)日久產(chǎn)生了感情，陳守度便順?biāo)浦郯才帕艘婚T(mén)只有新郎新娘的閉門(mén)親事將兩人徹底綁在了一起。就在陰謀一步步實(shí)施的時(shí)候，太上皇李旵（chǎn，即已經(jīng)退位的李惠宗）覺(jué)得李佛金作為女兒身恐無(wú)法服眾，也想找個(gè)更合適的皇位人選，并表示自己也看上了陳煚，覺(jué)得他“樣貌出眾有濟(jì)世安邦之相”——此舉正好與陳守度不謀而合。聽(tīng)聞這個(gè)消息，陳煚的父親陳承卻有所顧慮，他認(rèn)為是有人在故意試探他們父子的忠誠(chéng)度，不過(guò)最終陳守度還是力勸陳承打消疑慮坦誠(chéng)接受了禪讓。于是乎，公元1226年陳氏代李，陳煚登基為陳太宗，李佛金成為皇后。此后，陳守度對(duì)于李朝皇族，要么很缺德地將他們活活坑殺，要么強(qiáng)迫他們改姓為阮，讓他們徹底消失在陳朝的政治舞臺(tái)上，太上皇李旵也自縊而死。李佛金雖然保住了性命但日子也不好過(guò)，不但一直沒(méi)能為陳煚生下兒子，而且陳守度又開(kāi)始濫用權(quán)勢(shì)，濫施淫威逼迫陳煚娶兄長(zhǎng)陳柳的媳婦順天公主。另一方面，陳柳由于不愿意將多年發(fā)妻拱手讓人，干脆發(fā)動(dòng)叛變。陳煚則因?yàn)闊o(wú)可奈何外加良心過(guò)不去，索性跑到一座寺廟里想要出家，但最終在廟中主持的極力勸說(shuō)下無(wú)奈地返回了首都升龍城。
這場(chǎng)叛變很快被陳守度平定，而一路被追殺的陳柳則化裝成漁夫，趁陳煚正在河里乘船賞景時(shí)登上船求救，兄弟二人抱頭痛哭，在一旁欲殺陳柳的陳守度終于罷手放下了手里的劍。這個(gè)陳柳共育有四子，當(dāng)時(shí)他們都還比較年幼，其中日后最有名是第三子陳國(guó)峻——被放逐到升龍城外的廟里一段時(shí)期后又被太宗的姐姐瑞婆公主帶回收為養(yǎng)子，雖然后來(lái)成為越南家喻戶(hù)曉的民族英雄但具體出生年份不明；長(zhǎng)子名叫陳國(guó)嵩，是當(dāng)朝著名的禪學(xué)家和詩(shī)人，一生僅鉆研禪學(xué)無(wú)意混跡于波詭云譎的政壇，但在面臨元軍侵略時(shí)仍披掛上陣浴血奮戰(zhàn)；次子叫陳國(guó)尹，后封武成王；小兒子叫陳國(guó)康，后封靖國(guó)王。因?yàn)樽约鹤鳛橥馄輮Z權(quán)，陳守度擔(dān)心這樣的事情會(huì)重蹈覆轍，從此陳氏便開(kāi)啟了近親結(jié)婚時(shí)代——只跟自己家族的同姓通婚，拒絕外人介入。這期間最著名的一樁桃色事件，便是1251年瑞婆公主的妹妹天城公主即將嫁給皇族忠誠(chéng)王，但深深迷戀公主的年輕陳國(guó)峻心有不甘，便深夜?jié)撊胪醺鲹屜韧禋g，還派人通知養(yǎng)母說(shuō)自己被忠誠(chéng)王擒住了恐已被殺死，當(dāng)時(shí)的法律是抓到通奸打死無(wú)罪。瑞婆公主慌得六神無(wú)主急忙跑去告知太宗，活要見(jiàn)人死要見(jiàn)尸。太宗帶兵前往忠誠(chéng)王府找到陳國(guó)峻，卻發(fā)現(xiàn)他其實(shí)好好的——胳膊大腿一樣沒(méi)少。忠誠(chéng)王一家看到這種局面想必如夢(mèng)初醒，同時(shí)也差點(diǎn)吐血，對(duì)于這樣的一樁婚事再也無(wú)接受的可能，于是陳國(guó)峻就這樣夢(mèng)幻般如愿以?xún)數(shù)赜⒘俗约旱墓霉谩?/span>盡管家族之間利益紛爭(zhēng)較多而純粹的愛(ài)情少有，但終究還有親情作為維持陳朝抵御外敵的利器。
陳守度雖然專(zhuān)橫跋扈，但對(duì)于陳氏仍是忠心耿耿不失為一代奸雄。第一次元越戰(zhàn)爭(zhēng)，在首都淪陷的情況下，他仍然放出話(huà)說(shuō)“臣首未至地，陛下無(wú)煩他慮”，并在元軍因氣候不適后撤回國(guó)的途中發(fā)起反擊。當(dāng)時(shí)，陳國(guó)峻作為陳朝將領(lǐng)，喜愛(ài)詩(shī)詞曲樂(lè)的他在護(hù)送皇帝的路上總是隨身攜帶軍隊(duì)成員們制作的一種樂(lè)器——這種樂(lè)器看起來(lái)像一根末端有鈴鐺的木頭棍子。隨從中的有人一直盯著他，認(rèn)為他可能會(huì)聽(tīng)從父親的建議，使用這種樂(lè)器作為暗害皇帝的工具。在意識(shí)到那些人在想什么以后，陳國(guó)峻便果斷扔掉了金屬鈴鐺，只將無(wú)利器的木棒握在手里，從而向每個(gè)人表明——他根本就沒(méi)有這樣的想法和意圖。第二次元越戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是將近三十年后，這時(shí)陳守度早已去世多年，而擔(dān)任指揮官的則是已年近花甲的皇叔陳國(guó)峻，太宗之子陳晃即陳圣宗也都已禪位給了兒子陳仁宗。據(jù)說(shuō)當(dāng)年陳柳臨終前還咽不下奪妻之恨這口氣，曾囑咐陳國(guó)峻一定要替自己奪得天下，不然死不瞑目。但陳國(guó)峻沒(méi)有把這事放在心上，多年后還跟自己二兒子因這件事差點(diǎn)鬧得斷絕父子關(guān)系，陳柳的其他兒子們也一樣平和地看待了與自己無(wú)緣的皇位。1268年十月的一天，陳國(guó)康（陳柳之子）與陳晃（太宗陳煚之子）在陳太宗面前嬉戲。當(dāng)時(shí)，太宗穿著一件木棉服，國(guó)康跳了一支胡人舞蹈取悅太宗，太宗脫下衣服想賜給他，但陳晃也跳了同樣的舞想要衣服。國(guó)康說(shuō)：“最尊貴的帝位我都沒(méi)和堂弟爭(zhēng)奪，如今上皇賜我這微薄的小物件，為何弟也想要呢？”太宗笑道：“在你眼里皇位就和區(qū)區(qū)一件衣服一樣。”邊稱(chēng)贊著邊把衣服給了國(guó)康，兄弟間就這樣巧妙地在和樂(lè)氣氛中化解了尷尬。又經(jīng)過(guò)了快二十年的相安無(wú)事，元朝再度發(fā)兵來(lái)襲，陳氏宗親又不分老少齊上陣，天子守國(guó)門(mén)女眷搞后勤。當(dāng)時(shí)太宗的第三子——昭明王陳光啟是此次出戰(zhàn)的主力戰(zhàn)將之一，雖然受陳國(guó)峻調(diào)遣卻又與其政見(jiàn)不和。在這節(jié)骨眼上，陳國(guó)峻怕影響團(tuán)結(jié)，便主動(dòng)邀請(qǐng)陳光啟到自己的戰(zhàn)船上，還讓他坐到浴盆里親自用香料為其沐浴——以此表示想要捐棄前嫌兄弟同心。后來(lái)，陳光啟果然死心塌地追隨陳國(guó)峻四處鏖戰(zhàn)，而且還在第二次元越戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后留下了一首詩(shī)：“奪槊章陽(yáng)渡，擒胡咸子關(guān)，太平須致力，萬(wàn)古此江山?！?/span>1285年初，蒙古人攻占了越南的幾個(gè)城市，并渡過(guò)紅河進(jìn)入首都升龍，將都城洗劫一空。陳朝將領(lǐng)——保義王陳平仲在此戰(zhàn)中被俘，當(dāng)敵人試圖誘降他時(shí)，他卻說(shuō)“我寧愿做南方的鬼，也不愿做北方的王子”，隨后被處決。蒙古統(tǒng)帥嗦都離開(kāi)占領(lǐng)之下的占婆，加入了他的同事烏馬爾領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，陳光啟指揮的一支陳朝軍隊(duì)在乂（yì）安省試圖阻擋蒙軍時(shí)被擊退。蒙古艦隊(duì)在紅河上游勢(shì)如破竹，許多大臣和貴族如黎則和陳益稷等人紛紛背叛了自己的國(guó)家，陳朝軍隊(duì)不得不在清化省避難——蒙古人當(dāng)時(shí)已經(jīng)控制了大部分的紅河三角洲、清化省和乂安省，即越南的大部分領(lǐng)土。然而，在這個(gè)過(guò)程中，蒙古人被迫將部隊(duì)分布在許多脆弱的哨所和巡邏隊(duì)中，這些哨所和巡邏隊(duì)的任務(wù)是保持通信暢通。另一方面，陳朝軍隊(duì)抓住蒙古人的這個(gè)漏洞并不斷給以騷擾，甚至趁機(jī)剝奪了蒙古人的補(bǔ)給線。
1285年，受到游擊隊(duì)騷擾的嗦都軍隊(duì)從乂安省試圖向紅河上游進(jìn)發(fā)，加入駐扎在更北的蒙古軍隊(duì)。得到消息的陳朝迅速派出五萬(wàn)軍隊(duì)去攔截他們，并在漢圖(位于興安省)將蒙古人擊潰。在沿?cái)橙顺吠说街袊?guó)的路線上部署軍隊(duì)后，陳國(guó)峻向蒙古軍隊(duì)發(fā)動(dòng)了正面進(jìn)攻——后者在撤退時(shí)陷入伏擊，脫歡藏在一個(gè)青銅桶里逃跑了。1285年8月，全國(guó)解放，五十萬(wàn)蒙古大軍大敗而回。兩年后，元朝又組織了一支超級(jí)艦隊(duì)（擁有500艘帆船，共30萬(wàn)大軍）第三次大舉進(jìn)攻陳朝，誓要占領(lǐng)整個(gè)越南。陳國(guó)峻在渡江抵抗元軍時(shí)，曾指著對(duì)岸公開(kāi)宣誓道“蒙古人不被打敗，我們就不回渡這條江”！結(jié)果功夫不負(fù)有心人，陳國(guó)峻再次成功地?fù)魯×嗽?，這也是現(xiàn)在陳國(guó)峻雕像多半都遙指前方的原因。1288年末，國(guó)王明智地派遣代表團(tuán)到元朝談判，表示想要向元廷進(jìn)貢并承認(rèn)元朝的宗主地位。不僅如此，越南陳朝還在1289年交出了所俘虜?shù)拿晒艑㈩I(lǐng)和軍官。然而，元世祖忽必烈并不滿(mǎn)足于此，甚至計(jì)劃要在1293年再組織一次遠(yuǎn)征?？上觳患倌?，忽必烈于1294年去世，繼位的成宗鐵木耳最終放棄了這個(gè)計(jì)劃，新統(tǒng)治者與越南建立了友好關(guān)系，從此越南每年都向元朝進(jìn)貢。至于陳國(guó)峻則贏得了比自己家族更輝煌的名譽(yù)和榮耀，受封“興道大王”，至今在越南的各大城市都有他的塑像屹立在街頭和鬧市，各地的祠堂也一直香火不斷，同時(shí)也是廣西京族過(guò)哈節(jié)時(shí)祭祀的重要角色，成為越南歷史上的標(biāo)志性人物。在元越戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后陳國(guó)峻便選擇隱退回到了老家海陽(yáng)過(guò)著平靜的生活，他在家鄉(xiāng)建立了草藥培植莊園積極鼓勵(lì)中醫(yī)藥的發(fā)展，在文治和武功方面都留下了卓越的成就，尤其是二十世紀(jì)民族主義興起的時(shí)代更被越南民間神化為能驅(qū)邪治病的神，但他在世界歷史上占據(jù)的主要影響仍是改變蒙古在東南亞乃至歐亞大陸的統(tǒng)治格局。最后值得一提的是，由于越南地小兵少往往難以抵擋外敵入侵，陳朝仁宗曾提議向全國(guó)大規(guī)模征兵，但向來(lái)體恤將士性命的陳國(guó)峻卻拒絕道：“一支軍隊(duì)的力量在于它的質(zhì)量，而不是數(shù)量；苻堅(jiān)雖有百萬(wàn)之眾，然最終也無(wú)濟(jì)于事！”一句話(huà)，足可見(jiàn)陳國(guó)峻的愛(ài)國(guó)愛(ài)民仁義之心。
總的來(lái)說(shuō)，從陳守度和陳承兄弟建立陳朝，到陳柳和陳煚兄弟不愿同室操戈，再到陳國(guó)峻和陳晃兄弟不爭(zhēng)搶皇位，最后到陳國(guó)峻和陳光啟兄弟義釋前嫌，他們?cè)谝黄鸬謸踝×嗣晒湃说娜未笠?guī)模進(jìn)攻，這便是越南陳朝取勝背后的感人兄弟情，至今都被傳為佳話(huà)。主要參考書(shū)籍：《大越史記全書(shū)》 越南《全民國(guó)防雜志》
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