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《朝花夕拾》復習要點 1. 《朝花夕拾》是一部 散文 集，寫于 1926 年，最初在 莽原 上發表時名為 舊事重提 。作者是 魯迅，他是我國現代偉大的的無產階級文學家、思想家、革命家。 2. 在《朝花夕拾》的 10 篇文章中包括 《狗、貓、鼠》，《阿長與〈山海經〉》，《二十四孝圖》，《五猖會》，《無常》，《從百草園到三味書屋》，《父親的病》，《瑣記》，《藤野先生》，《范愛農 等散文。 （補充： 散文 10 篇，外加一篇《小引》，一篇《后記》） 3. 作者在《朝花夕拾》中全用第 一 人稱敘事。 4. 《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶 童年和青少年 時期生活為主的散文集，共收入 10 篇散文。 5. 《朝花夕拾》題目意義：“ 早晨的花晚上拾起 ”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。是“ 魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活的經歷與體驗 ”。描繪了 清末民初 的生活畫面。 6 、《狗· 貓 · 鼠》—— 在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行有： 第一， 貓對自己捉 到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去； 第二， 它 與獅虎同族，卻天生一副媚態 ； 第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩； 第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！《狗貓鼠》中，貓是 的象征， 的化身。 （ 補充： 這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓 —— 即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑 。 ） 7 、《阿長與〈山海經〉》 —— 阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽 善良、樸實 、迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節” 的性格；對她尋購贈送自己渴求已久 的繪圖《山海經》之情，充滿了 尊敬和感激 之情。文章用深情的語言，表達了 對這位勞動婦女的真誠的懷念。 8 、《二十四孝圖》 —— 所謂《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，最反感“ 老萊娛親 ”和“ 郭巨埋兒 ”，最不可思議的是“ 臥 冰求鯉 ”，形象地揭露了 封建孝道的虛偽和殘酷 。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。 9 、《五猖會》 —— 五猖會是一個 迎神 賽會。記述兒時盼望觀看迎神賽會的 急切，興奮 的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的 掃興而痛苦 的感受。 指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘 。表現了父親對兒童心理的 無知和隔膜 ，暗示著 對封建思想習俗的不合理的 批判。 10 、《無常》 —— 描述兒時在鄉間迎神會和喜劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個 “鬼而人，理而情” 爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。 11 、《從百草園到三味書屋》 —— 描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示 兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾， 表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。 12 、《父親的病》 —— 文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了 陳蓮河 等“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了 這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。 13 、《瑣記》 —— 魯迅在這篇文章里主要 回憶了自己離開紹興去南京求學的過程 。作品描述了當時的 江南水師學堂和礦務鐵路學堂 的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀 《天演論》 的情景，表現出探求真理的強烈欲望。 14 、《藤野先生》 —— 記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫專受日本學生歧視、侮辱和決定 棄醫從文 的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格， 表達了對藤野先生深情的懷念。 15 、《范愛農》 —— 追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了 對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 人物形象類題 《朝花夕拾》中出現的四個主要人物，是作者的 保姆、恩師、朋友和父親 。 16 、長媽媽 ——. 這是魯迅在《朝花夕拾》中用了相當多的筆墨一個人。因為社會的影響，“長媽媽”保留了許多迂腐的習俗，如在 新年的早晨要吃福橘 ，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了 “我”喜愛的隱鼠 。她有可愛的一面。目不識丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的《山海經》，從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 17 、藤野先生 —— 在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著 不拘小節 的人，但藤野先生對工作是 極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 18 、范愛農 —— 一位 覺醒的知識分子 ，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像 N 先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 19 、父親—— 父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。 |
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