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藏 山 ——名山之旅（149） 藏山，地處山西盂縣太行山西麓。原名盂山，后因在這里發生了著名的藏孤救趙的故事，而改名藏山，被稱為晉東第一名山。 故事發生在2600年前的春秋時期。 晉景公三年（公元前597年），晉國司冠屠岸賈追名逐利，妄想獨攬晉國大權，設計將宰相趙盾一家三百余口滿門抄斬。唯有趙盾的兒媳（成公妹）因皇親血緣幸免于難。其時她身懷六甲，生子趙武（趙氏孤兒）。屠岸賈率兵追殺，欲斬草除根。趙朔（趙盾子）好友程嬰、門客公孫杵臼、中軍元帥韓厥三人將計就計，程嬰舍子、公孫杵臼舍己，救出趙氏孤兒。程嬰乘機攜其于胸襟之內，立馬從晉國逃往仇猶古國盂山，藏匿達15年之久?！昂笕艘蚱涿徊厣?，以藏孤得名也”。晉景公十七年，屠岸賈因犯欺君之罪而被斬除，趙氏冤情大白，趙武恢復了趙家在晉國的地位，承擔接替了祖父的原位。 藏孤救趙的故事，《左傳》、《史記》等史書上都有記載，歷代口口相傳。到了元代，戲曲作家紀君祥開戲劇作品之先河，將其改編為《趙氏孤兒》，搬上舞臺，被推崇為我國十大古典悲劇之首，久唱不衰。 18世紀，法國作家伏爾泰又將其譯成《中國孤兒》，在歐洲上演，成為我國走向西方的第一部戲曲，轟動了世界舞臺。 藏山，作為《趙氏孤兒》故事的發源地，因此而聞名遐邇，成為忠義之山，三晉歷史文化第一名山。 忠義藏山，一段傳奇，一種永恒，鑄就了千秋萬代之歷史文化和風景地。 育孤園，是進入景區大門后的第一道景觀。路兩側有一組雕塑，可以看出2600余年前在這里發生的藏孤、救孤、育孤的歷程，從中領略藏山忠義文化的內涵。 育孤園的盡頭，是到藏孤勝地和蓮花寺兩個景區的交岔口。左右兩側分別有兩棵千年“龍鳳古松”，左龍右鳳，枝葉已枯，僅剩軀干，彎曲盤虬，老態龍鐘，如同一對忠誠的守護神，守護著這片藏孤救孤的熱土。 過龍鳳松，先沿左側之路上行，游藏孤勝境，去品讀那一段歷史的畫卷。
途中經過神馬泉，便到達碑文廣場。碑文廣場四周立有明清以來的重修記事和助銀功德碑60通。中間一塊四體碑亭，四面分別記述了藏孤文化記、賦，還有“北京會議”確認的藏孤地定位。 山上的“藏孤勝境”摩崖石刻
石壁上的千年古樹“榆抱槐”
在廣場的一角，還有一塊特殊的碑“天下第一王”，與山頂上的“天下第一王＂石刻遙相呼應。碑上介紹，趙武的故事感天動地，去世后從天上的玉皇大帝，到人間的歷代帝王，對他均有敕封，希望其護佑一方，造福百姓。加封頭銜之多之大，為歷代名人之最，號稱“天下第一王”。 刻在山上的“天下第一王”摩崖石刻
從廣場的臺階上行，進入山門，便是一個規模宏大的古建筑群 ——藏山祠。
藏山祠，依山傍壁而筑，氣勢雄偉。祠廟座北面南，依次將山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑房、正殿、寢宮、梳洗樓等主體建筑排列在一條中軸線上。格局精妙，疏宻得體。所有樓、臺、殿、堂、亭，大小有30多處，與自然景觀珠聯璧合，相映成趣。
古老的建筑，始建無考?，F存碑碣中有金大定十二年（公元1172年）重修碑記，其余都是明嘉靖、萬歷年間和清代多次修茸與增建，算起來至少也有800年以上了。 穿行在這些古老的建筑群里，撫歷史，拜先賢，感受藏孤圣境震撼人心的忠直正義的歷史文化內涵。
藏山神廟，即正殿。又名“文子祠”，以趙武之謚號趙文子命名。趙武即趙氏孤兒，當年程嬰忍辱負重，把他撫養成人，最終報仇雪恨，恢復了趙氏宗位。趙武輔政后，開始停止武事，以禮行事，使晉國不斷強大，維持了晉國的霸主地位，倍受后人稱道。 趙武死后封神，玉帝敕封其為“藏山靈感大王”，專司人間風雨，歷代皇帝也有敕封，設祠祭典。
正殿往上是報恩祠，有報恩殿、送子祠和保孤祠，一龕三殿，建在天然形成的巖龕內，風雨無損，保存完好。始建于金代，古貌蒼然。
報恩殿，又名雙烈祠，供奉的就是當年救趙氏孤兒的程嬰和公孫杵臼兩位義士。 春秋晉靈公時期，趙氏一門三百多口遭屠岸賈謀害誅殺，僅留存一個剛出生的嬰兒。為保全趙氏最后血脈，程嬰將趙氏孤兒藏在藥箱中帶出宮，與老臣公孫杵臼上演了“偷天換日”之計，程嬰獻出了自己的孩子，公孫杵臼舎身取義。
保孤祠，又名徐子廟，供奉程嬰之子。當年在搜孤救孤中，屠岸賈曾揚言，如搜不到趙氏孤兒，即殺盡全國同齡嬰兒。危急時刻，程嬰舎子，這位小義士不僅換取了趙氏一脈，也救下了晉國同庚嬰兒，義存千秋。自古以來，為小孩建專廟，也僅藏山這一處。
藏孤洞，在報恩殿后，是當年趙氏孤兒的藏身之地。為一天然造作的鐘乳石洞，僻靜幽深，洞中套洞，風雨不侵，洞前立有多處石碑，記載和頌揚藏孤之事： 當年程嬰攜趙氏孤兒，為避避侫臣屠岸賈的追殺，藏匿于此洞15年，靠山間野果，村民贈食，得以生存。 藏孤洞見證了舎子救孤、忍痛養孤、含辛育孤的千年壯舉。 藏孤洞是忠義之根，沒有藏孤洞就沒有藏山，沒有藏山就沒有趙氏一脈，沒有晉陽古都、三晉大地上的太原城……
藏孤祠是一座完整的古建筑群，還有悲烈殿、報恩殿、抱孤殿等，里面繪有豐富的壁畫、連環畫，記錄了藏孤救孤的前因后果、前世今生。
沿著上山的臺階，可以登到高處的建筑。但那上面正在進行維修，禁止行人。在這面遙望這些建筑，如同鑲嵌在陡峭的山壁上。 上介紹上看，上面還有享濟故居、先祖殿、梳洗樓、韓厥祠等。
為了故事的完整性，記錄一段： 先祖殿，供奉的是趙武三代祖先： 趙襄因扶助晉文公重耳奪位成功，趙氏家族開始騰達。到第二代趙盾時，已獨攬晉國國政，但也埋下了禍根。第三代趙朔時，全家被誅。才有了程嬰救孤，有了藏山傳奇。也正因為這一傳奇，趙氏后裔才得以保全，才有了雄霸天下的趙簡子、趙襄子，從而成了后世的“三晉”……
萬年崖柏夜歸來 有意思的是，在眾多的古寺建筑群里，還有一間“萬年崖柏夜歸來”的展室，里面記載和展示了從天而降的萬年崖柏。
懸崖絕壁之上的千年懸柏。
藏山寺大門外立的清代“嚴禁（毀壞）山林條約”石碑。
滴水巖 在這片古建筑的后面，便是滴水巖，崖上巖洞深邃莫測，為一片天然巖洞。洞內終年滴水不斷，形成一潭清水，水色泓碧，名曰“龍潭”。內有龍王石雕，外有鐘乳石形成的石虎。
登上通往南天門的石階，再從高處俯瞰這片古建筑群。北嶂石削為屏，崖下深邃，古建依崖建造。這里古木參天，崖上有千年懸柏，地上有潺潺流水，掩映在一片綠色之中。真是一處匯山水之靈氣、縮天地之精華的絕處勝境。
自南天門上山，至山頂約500余臺階，山頂為仙人峰景區。峰頂海拔1700米。中間有一小路，指示有“程嬰墓”。因防火暫時封閉，但可繞行過去，遂前往拜悼。小路落葉滿地，荒草萋萋，走了半天，只看到一“程嬰墓”指示牌，其他什么也沒有看到，只好原路返回。
翻山下至北天門，便是蓮花景區。 以圣母湖為中心，周圍有天地根，老子雕像…… 出圣母湖，便是古蓮花寺，被稱為北方小普陀，再往下為儒釋道三教文化圣地，最后出景區，返回育孤園，出景區大門。
老子雕像
天地根，大地母親的神奇造化
藏山景區大門外，有藏山村。
責任編輯：秋韻 |
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