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很多人會認為“西醫治標、中醫治本”，其實這個說法是站不住腳的，不論從中醫的角度還是從西醫的角度看，這句話本身就很有問題。 首先，治本的概念是《黃帝內經》中提出來的，主要是和治標相對應，有時候還有標本兼治的情況，而且對于標和本有專門的篇章來論述，只不過到了現代，很多概念都發生了變化，才出現了這種常識性錯誤。 問過一些患者如何理解這句話，患者說西醫治病都是看指標，根據指標的變化調整治療方案，原來是這個“標”啊，這個理解方式確實有點標。 還有一部分人認為，眼下很多疾病的病因不是很清楚，也很難去從根本上解決疾病的問題，那就是治標嘍，這個理解也有點膚淺。 標和本是中醫的概念，現代人還在談論這個話題，說明傳統對人的影響還在，標和本本就是像陰和陽一樣的一個對立統一的概念，標本之間還會相互轉化，如果你去看一個老中醫，他話都懶得說，你咋知道他能治本呢？而且，中醫講的標本，主觀性極強。 標和本的概念現代醫學并沒有，因此還是一個建議，中醫的問題就用以的理論去解決，西醫只是提供了一個參考。 “治病求本”就是治療疾病首先要抓住疾病的本質，針對疾病的本質進行治療，這是辨證論治的一個根本原則，就是深入疾病的本質，抓住和解決好主要矛盾，治療疾病，必須抓住它的本質屬性，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面去解決問題。因為“本是矛盾的主要方面，決定過程的性質”。 辨病診斷，是人類長期同疾病作斗爭中，逐步認識不同疾病的某些區別和同類疾病的某些共性的方法。這種疾病分類學診斷以及對一些疾病的認識，中國醫學曾經也是走在世界前列的。 可惜的是，僅僅作出這是什么病，只滿足于病名診斷，還不能有效地指導治療。公元8年的《漢書·藝文志》，則有“諺曰：有病不治，常得中醫”的記載，這是對醫藥很大的諷刺：有了病也寧肯不治，因為一般中等水平醫生的治療效果，跟什么也不治療的差不多。日本吉益東洞說：“余初見此諺，我業于醫，以為大恥”；指出“慎莫惑于病名醫論，縱令誦釋天下醫書，諳記病名，不能治病，則焉免此諺之譏”（《古書醫言》）。 一個疾病可以有很多病因，一般來說對因治療是所謂的治本是對因治療，如果病因不清，就只能對癥治療。 中醫的標和本，是一對辯證法，是有哲學概念在里面，希望大家不要在糾結標和本的問題。
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