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【個體心理學(xué)】理論盤點(diǎn)! 他不過是把你的借口按在地上摩擦_嗶哩嗶哩_bilibili 弗洛伊德更強(qiáng)調(diào)，性欲和兒童時期的陰影，現(xiàn)在的行為都是過去的經(jīng)歷造成的，對未來人生影響的重要性。 阿德勒更關(guān)注自我功能，人有選擇的權(quán)利和能力（你現(xiàn)在可以決定未來啊),你想，你就可以改變。 他創(chuàng)立的個體心理學(xué)，是以自卑感和創(chuàng)造性自我為中心，并強(qiáng)調(diào)社會意識。   第一個重要理論：整理論 人格是不可分割的整體，阿德勒是反對把身體和精神、理性和感性、意識和無意識分開討論的二元論的價值觀。 （弗洛伊德SB）現(xiàn)在有很多觀點(diǎn)，弗洛伊德，就是用來絕裂的  例子：我的理性告訴我得和這個人分手，但是我得感性又在說，我做不到啊~就好像理性和感性是對立存在得。 而阿德勒的觀點(diǎn)是，你的所有的感受，什么理性、感性都是密切聯(lián)系的協(xié)作關(guān)系，它們最終都指向你的目的，與其說感性不能分手，不如說這個人的目的就是不分手。把個人看作不可分割的整體，就是整體論。 第二個重要理論：目的論 人的一切行為都是有明確目標(biāo)的，個體心理學(xué)考慮的不是過去的原因，而是現(xiàn)在的目的，有些人表現(xiàn)出來的異常行為，是對真實(shí)目的的掩蓋。還是那句話，不是你不行，只是你不想。改變?nèi)诵袨樯系膯栴}，先找出他的真實(shí)目的。 第三個重要理論：自卑與補(bǔ)償 當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)難以克服生活中的挑戰(zhàn)的時候，就會發(fā)展出自卑感。自卑感是普遍存在的，追求優(yōu)越就是對自卑感的補(bǔ)償。阿德勒認(rèn)為，追求優(yōu)越是人們行動的根本動力，它可以激發(fā)人的潛能。但如果沒能成功的進(jìn)行補(bǔ)償，就可能會產(chǎn)生自卑情節(jié)，去尋求錯誤的方式來追求虛假的優(yōu)越感。明明是因?yàn)闆]有實(shí)力，但是卻說是自己不想，覺得出來自己之外，大家都是傻X。 第四個重要理論：生活風(fēng)格 阿德勒還提出創(chuàng)造性自我的概念，雖然你很小就形成了你固定的行為模式，但人還是可以通過主觀能動性、人的創(chuàng)造性，去構(gòu)建自己獨(dú)特的生活風(fēng)格。你永遠(yuǎn)可以找到原生家庭有一大堆問題的人，比慘是沒有下限的。但你永遠(yuǎn)也可以在他們當(dāng)中找到克服了自己的陰影，堅定讓自己幸福的人。（你選擇讓自己幸福你就可以幸福） 第五個重要理論：社會興趣 阿德勒認(rèn)為，人是社會性動物，天生就具有社會興趣的潛能，就是他對別人會不會產(chǎn)生興趣，會不會為了社會的進(jìn)步而不是個人的利益與他人進(jìn)行合作，作出貢獻(xiàn)（父母的作用是喚醒，對孩子的溺愛和忽視都會影響） 我們?nèi)松冀K都要面對的三大課題，職業(yè)、社會、愛情和婚姻，這三大課題都需要你處理人際關(guān)系，需要你與他人合作，這三個問題一直在挑戰(zhàn)著我們。一切痛苦皆來自于人際關(guān)系。阿德勒認(rèn)為，追求個人權(quán)利是在追求一個錯誤的目標(biāo)，因?yàn)樗偸菍⑺艘暈閿橙耍非髮λ恕ι鐣呢暙I(xiàn)，才能夠讓人擁有不朽的感覺。 他的目的論，可以把人制造出來的所有借口，摁在地上摩擦，就是逼你重新審視自己，不要矯情。你從來都是自由的，能夠讓你裹足不前的只有你自己。 【阿德勒心理學(xué)01】硬核老頭讓我直呼我悟了!你不是不行你只是把不行當(dāng)借口!【阿德勒心理學(xué)02】想要脫離人際關(guān)系帶來的煩惱?先分清這是誰的屁事!所謂自由就是被別人討厭 一、如何看待自己 目的論，考慮的不是過去的原因，而是現(xiàn)在的目的。 不是因?yàn)樽员岸恍小０⒌吕照J(rèn)為，就是因?yàn)槊恳粋€人都有自卑感，而為了補(bǔ)償這份自卑感，我們就會去追求優(yōu)越性。人們會想要努力的擺脫無力的狀態(tài)去追求進(jìn)步。但是自卑感也很容易走到一個誤區(qū)，變成自卑情結(jié)。就是什么都不做就斷定自己不行或者現(xiàn)實(shí)無法改變， 這個過程是怎樣呢，我來舉個例子。因?yàn)閿?shù)學(xué)總是學(xué)不好，就斷定我就是沒有數(shù)學(xué)天賦，然后對數(shù)學(xué)說，數(shù)學(xué)，我不想努力了，我們不要在一起了。（你我沒緣分）。因?yàn)橐恢庇X得自己是一個自卑的人，所以會覺得，所以大家都不喜歡我。表面上是因?yàn)檫@些原因而產(chǎn)生了這樣的結(jié)果。但是這些原因是誰找出來的呢？ 關(guān)于這樣的因果關(guān)系，阿德勒用外部因果律來進(jìn)行說明，簡單來說，就是把沒有任何關(guān)系的事情，解釋成似乎有重大因果關(guān)系的樣子，目的就是證明我是對的。改變是沒有用的，我就不去努力了，把這一切合理化，作為自己不能的解釋。所以說，不是不能，而是不想。 補(bǔ)充阿德勒一個犀利的觀點(diǎn)，越自負(fù)的人其實(shí)越自卑，因?yàn)樗胗脧?qiáng)烈的優(yōu)越感去彌補(bǔ)自己的自卑，也就是表現(xiàn)的很優(yōu)秀。 還有一種就是通過把自卑尖銳化來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈的優(yōu)越感?！皝砜湟恍摇?，例子，你是不肯能懂我的之類的話，借助不幸來顯示自己的特別，用這份不幸來支配別人，讓別人關(guān)注自己。所以只要把這份不幸當(dāng)作保持“特別”的武器，那么這個人就會永遠(yuǎn)需要這份不幸?！拔叶歼@樣了，你還想我怎樣” 二、如何看待與他人的關(guān)系 自卑感會讓人去追求優(yōu)越性，但是如果沒有獲得優(yōu)越性可能就會感到痛苦，其根本原因在于我們會把自己放在一個和他人競爭的場景當(dāng)中。只要你和他人去進(jìn)行比較就沒完沒了，比優(yōu)秀是沒有上限的，比慘是沒有下限的。只要是把他人視為競爭者，那么他人就是敵人，而不會是伙伴。于是就會把他人的成功看成是自己的失敗，所以很難發(fā)自內(nèi)心地去祝福他人的成功，就不會擺脫人際關(guān)系中的苦惱。怎么破呢，如果你是自己和自己進(jìn)行比較~健全的自卑感不是來自與他人的比較，而是來自與“理想的自己”比較。除了與別人競爭帶來的痛苦以外，還有就是尋求他人的認(rèn)可。阿德勒的重要理論，學(xué)會課題分離，這是誰的課題，那么誰就為這個課題負(fù)責(zé)，一切矛盾關(guān)系的起因就是對別人的課題妄加干涉以及被干涉。例子，你喜歡一個人你喜不喜歡他是你的課題，而他要不要回應(yīng)你是他的課題。當(dāng)我們希望對方回應(yīng)我們時候，本質(zhì)是在尋求回報，尋求認(rèn)可感，而這也是以自我為中心的一種表現(xiàn)。因?yàn)槲覀儗ψ约汉軋?zhí)著。表面上看是過分在意別人的感受，但是從根源上看是過分在意自己的感受。例子：我不想被別人認(rèn)為我是一個自私的人或者我不想被拒絕，這其實(shí)不是在意他人，而是在意自己被如何看待，這才是以自我為中心。所以阿德勒說，不在意別人的評價，不害怕被討厭，不追求他人的認(rèn)可，才會有貫徹自己生活方式的自由。要做到三點(diǎn)：1、不要為了滿足他人的期待而活 2、不要干涉別人的課題 3、不要別人干涉你的課題，做到自我接納。如果我做不到，那么就接受做不到的自己，并且依舊有改變自己的勇氣。 UP主的個人看法，我們放棄一個人一件事一段感情一份工作是非常容易的事情，放棄非常容易，堅持很難。真的有很多選項(xiàng)讓我們放棄嗎？我們有放棄的自由嗎？表面上選擇放棄是你的自由，但是能給自己創(chuàng)造更多的選項(xiàng)，讓你有的選擇，我覺得那個才是自由。所以遇到問題，干就完了，干不干是你的人生課題，別人認(rèn)不認(rèn)可你是別人的課題，只有當(dāng)你干起來了，你覺得今天的你比昨天的你要好一些，你自然就會越來越接納自己，所以不要給自己找不行的借口。有選擇才叫有自由。 三、他者信賴 信用和信賴。信用是有附加條件的，信賴是沒有任何附加條件的。無條件的相信，即使這個人背叛過你，你依舊能信賴他。（這個很難，甚至是違背人性的）尤其是當(dāng)你人生經(jīng)歷過多次背叛之后，你可能對他人的信任程度就會極大的降低，當(dāng)你一直無法相信別人的時候，也就很難和別人建立聯(lián)系。阿德勒認(rèn)為，如果你能夠自我接納，能夠明白要不要信任他是你的課題，他要不要背叛是他的課題，你很難干涉他的課題，你就不會執(zhí)著于自己會不會遭受背叛這樣的自我感受，而是轉(zhuǎn)為關(guān)心他人，那么你就能做到他者信賴。如果你想愛一個人，那么就去愛就好了，不要管他會不會背叛你。（當(dāng)然信賴他人一定有背叛的風(fēng)險，要不要斬斷這份聯(lián)系是你自己的課題。但是如果你不敢信賴他人，那么最終你和任何人都建立不了深厚的聯(lián)系，只能建立本質(zhì)是交易的聯(lián)系。這個觀點(diǎn)很理想化，雖然身邊會有這種朋友）保護(hù)自己當(dāng)然沒錯，如果一個人無法和他人建立深厚的聯(lián)系，那么世界的中心依舊是你自己，而且這個世界可能會越來越小。 PS雞湯的看法：因?yàn)榇蠹叶急憩F(xiàn)得想改變自己，但是又不相信自己能改變自己，于是雞湯無用便成了借口，用來達(dá)到不去改變自己得目的。 阿德勒心理學(xué)03】洞察人性就是把你不想承認(rèn)的真實(shí)訴求爆出來如果說《自卑與超越》是挑破人內(nèi)心的弱點(diǎn)，并且給出解決方法，那么《洞察人性》就是告訴你怎么挑破的，是怎么分析一個人的。  人性是復(fù)雜的，一個人的行為模式、情緒、性格只是表象，他內(nèi)心的真實(shí)訴求是我們看不透的東西。因?yàn)樗鶗磺擅畹膫窝b起來，甚至騙過他自己。 所以，如果要解決一個人行為上的問題，一定要找到他真實(shí)的訴求，他的目的是什么。 方法之一就是了解一個人的性格形成和發(fā)展，  我們可以直觀的感受到一個人是樂觀主義還是悲觀主義，是一個攻擊型的性格還是防御型的性格。 影響性格發(fā)展的3個重要元素  人會為了彌補(bǔ)自己的缺陷和自卑，去努力的追求權(quán)力和優(yōu)越感，這是人身上一定會有的兩種內(nèi)心訴求，追求的方式因人而異。不管是追逐權(quán)力還是優(yōu)越感都會作用于社會感，  反對用性格做為道德的評判標(biāo)準(zhǔn)。 |
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