第六十九章：抗兵相加，哀者勝矣

吾不敢為主，而為客；

不敢進(jìn)寸，而退尺。

是謂行無(wú)行，攘無(wú)臂，扔無(wú)敵，執(zhí)無(wú)兵。

禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。

故抗兵相若，哀者勝矣。

譯文

兵家說(shuō)：我不敢主動(dòng)出擊而寧愿防守，

不敢前進(jìn)一寸而寧可后退一尺。

這就是，雖出動(dòng)跟沒(méi)出動(dòng)似的，雖舉起臂膀跟沒(méi)舉似的，雖面臨敵人跟沒(méi)有似的，雖手拿兵器跟沒(méi)拿似的。

禍患莫過(guò)于輕敵，輕敵就會(huì)喪失“三寶”。

所以兩軍勢(shì)均力敵時(shí)，哀兵必勝。

解讀心得

1．本章說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界是被動(dòng)退讓，不戰(zhàn)而屈人之兵，不戰(zhàn)而勝；戰(zhàn)爭(zhēng)的最大禍患莫過(guò)于輕敵，說(shuō)明哀兵必勝。因?yàn)閼训拢驗(yàn)橄戎\而后動(dòng)，所以能不戰(zhàn)而勝；因?yàn)橛袘n患意識(shí)，防患于未然，眾志成城，所以哀兵必勝。所謂天時(shí)地利人和，就是這個(gè)道理。

2．很多時(shí)候，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，主動(dòng)不如被動(dòng)，前進(jìn)不如后退，進(jìn)攻不如防守，而不是憑著一股意氣或熱情奮不顧身地主動(dòng)挑戰(zhàn)。為什么？因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的時(shí)機(jī)更重要，不得時(shí)機(jī)，只能是白費(fèi)氣力。

3．只有了解對(duì)手，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。而且，不能輕敵。所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，就是這個(gè)道理。

前人校注

不行而自至。無(wú)臂而可以攘人。敵自服，不必仍。不執(zhí)兵而全勝。——司馬光

圣人以慈為寶，輕敵則輕戰(zhàn)，輕戰(zhàn)則輕殺人，喪其所以為慈矣。兩敵相加，而吾出于不得已，則有哀心。哀心見(jiàn)則天人助之。雖欲不勝，也不可得矣。——蘇轍

借兵以喻氣，言道無(wú)用心處，無(wú)著意處。修真者，不敢為主，主者用心著意是也。客者我真也。清靜天真侯二氣來(lái)升，一段中和之氣，天地位焉，萬(wàn)物育焉。清粹純一，常處中和。——純陽(yáng)真人

道之為常出于無(wú)為，故其動(dòng)常出于迫，而其勝常以不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)為勝者，則未有能勝之者也。——呂惠卿

大抵用兵之法，以怯為主。怯則不敢輕敵，故常以逸待勞，以鈍挫銳，以靜待動(dòng)，以文御武。故折沖樽俎，不戰(zhàn)而可以屈人之兵矣。天道好生，助勝于慈者也。兵者對(duì)敵，必爭(zhēng)必殺以取勝。今乃以不爭(zhēng)不殺而勝之，蓋以慈為本故也。——鄧琦三

所謂大仁不仁，以其物我兼忘，內(nèi)不見(jiàn)有施仁之心，外不見(jiàn)有受施之地。故凡應(yīng)物而動(dòng)，皆非出于有心好為，蓋迫不得已而后應(yīng)。——憨山德清

經(jīng)典故事

勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國(guó)

吳王闔閭打敗楚國(guó)，成了南方霸主。吳國(guó)跟越國(guó)素來(lái)不和。

公元前496年，越王勾踐即位。吳王趁越國(guó)剛辦完喪事，就發(fā)兵。吳越兩國(guó)在槜李（今浙江嘉興西南）大戰(zhàn)一場(chǎng)。闔閭滿以為可以打贏，沒(méi)想到打了敗仗，自己還中一箭，敗回吳國(guó)，沒(méi)過(guò)幾天就死了。

他死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時(shí)對(duì)夫差說(shuō)：“不要忘記報(bào)越國(guó)的一箭之仇。”夫差記住囑咐，叫人常提醒他。每當(dāng)他經(jīng)過(guò)宮門，手下就扯開嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”

夫差流著眼淚說(shuō)：“沒(méi)忘，不敢忘。”

夫差叫伍子胥和另一個(gè)大臣伯嚭（音pǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國(guó)。

兩年后，夫差親率大軍打越國(guó)。越國(guó)有個(gè)能打仗的文種，還有個(gè)范蠡（音lí）。

范蠡對(duì)勾踐說(shuō)：“吳國(guó)練兵三年后來(lái)報(bào)仇，來(lái)勢(shì)兇猛。我們就以守為攻，不要迎戰(zhàn)。”勾踐要與吳軍拼個(gè)死活，結(jié)果越軍大敗。勾踐帶了五千殘兵敗回會(huì)稽，被吳軍圍困。勾踐此時(shí)沒(méi)了主意，對(duì)范蠡說(shuō)：“真后悔沒(méi)聽你的，現(xiàn)在該怎么辦？”

范蠡說(shuō)：“趕快去求和。”

勾踐派文種到吳王軍營(yíng)求和，夫差想同意，但伍子胥堅(jiān)決反對(duì)。

文種后來(lái)聽說(shuō)吳國(guó)的伯嚭貪財(cái)好色，就把一批美女和珍寶，私下送給他，請(qǐng)他在夫差面前說(shuō)好話。

經(jīng)伯嚭對(duì)夫差一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對(duì)，答應(yīng)越國(guó)求和，但是要勾踐親自到吳國(guó)去。文種報(bào)告給勾踐，勾踐把國(guó)家大事托付給文種，自己帶上夫人和范蠡到吳國(guó)去。

勾踐到了吳國(guó)，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭墳旁守墓，又叫勾踐給他喂馬，讓范蠡跟著做奴仆。夫差每次坐車出去，都命勾踐為他牽馬，這樣過(guò)了兩年，夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國(guó)。

勾踐回到越國(guó)后，立志報(bào)仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，就在吃飯的地方掛上一個(gè)苦膽，每逢吃飯就先嘗嘗苦味，還自問(wèn)：“你忘了會(huì)稽的恥辱嗎？”

他還把席子撤去，以柴草為褥，這就是“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。

勾踐決定要富國(guó)強(qiáng)兵。他鼓勵(lì)生產(chǎn)，親自參加耕種，讓夫人自己參與織布。他鼓勵(lì)生育，以增加亡國(guó)后的人口。他讓文種管理國(guó)家大事，叫范蠡訓(xùn)練兵馬，自己虛心聽取別人的意見(jiàn)。全國(guó)上下齊心協(xié)力。

經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。而吳王夫差呢，盲目地力圖爭(zhēng)霸，不考慮民生疾苦，并聽信伯嚭的讒言，殺了忠臣伍子胥，最終他雖然稱霸于諸侯，但實(shí)際上，吳國(guó)是貌似強(qiáng)大，已經(jīng)在走下坡路了。

公元前482年，夫差親領(lǐng)大軍北上，勾踐趁吳國(guó)精兵在外，率越軍突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。

夫差聽到消息后，急忙帶兵回國(guó)，派人向勾踐求和。勾踐暫且同意。

公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國(guó)。此時(shí)的吳國(guó)已是強(qiáng)弩之末，抵擋不住，屢戰(zhàn)屢敗。

最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡主張滅掉吳國(guó)。求和不成，夫差才后悔當(dāng)初沒(méi)聽伍子胥的忠告，羞愧地拔劍自殺。

越王勾踐最終雪恥復(fù)國(guó)。

勾踐為了報(bào)仇復(fù)國(guó)而臥薪嘗膽，正是他平日心懷憂患意識(shí)、砥勵(lì)心志的結(jié)果。由于他心志堅(jiān)，感染全國(guó)人民與他團(tuán)結(jié)一氣，富國(guó)強(qiáng)兵，最終打敗吳國(guó)。這正是“抗兵相加，哀者勝”的典型體現(xiàn)。