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【本文由蜀山筆俠獨(dú)家原創(chuàng)，版權(quán)所有，抄襲必究】 大家好，我是蜀山筆俠，很高興分享文章給大家。之前我大致說了一下華夏民族的由來，今天，我來干一票大的：把中國神話傳說中的幾大人物串聯(lián)起來，看看史前時代的中國，到底是個什么樣？ 感謝上期用戶名【ZBR】的打賞，在此特別鳴謝！ 先復(fù)盤一下華夏先民的遷徙，然后引出我們的第一位傳說人物——燧人氏。 燧人氏塑像 華夏先民從中亞到蒙古高原后，南下黃河流域的O系成為我們的直系祖先（具體內(nèi)容看我上一篇文章）。為了紀(jì)念他們，我們創(chuàng)造了一個鉆木取火的先祖——燧人氏。 燧人氏實(shí)際不是一個人，而是最先使用火的那群人；火也不是智人時期才開始使用的，早在一百多萬年前的直立人就開始使用火了。所以，燧人氏是華夏先民為了紀(jì)念他們在黃河流域的先祖而制造的一種精神寄托。 后來，隨著氣候變化，史前一次嚴(yán)重的海侵出現(xiàn)了，華北平原，甚至江漢平原、長江下游都被淹沒，泰山成為一座孤島。世界各地也同時遭受著洪水的肆虐，這就是世界各國為什么都有關(guān)于史前洪水傳說的原因。 史前海侵模擬圖 燧人氏的后代被這次海侵分了家。 留在泰山上的創(chuàng)造了后來的大汶口文化，他們的先祖叫——伏羲。 伏羲氏有個妹妹，叫女媧，那是因?yàn)榇筱肟跁r期還處于母系氏族社會向父系的過渡期，女媧應(yīng)該是為紀(jì)念他們最后一位偉大母親而創(chuàng)造的，而伏羲，則是父系時代到來的象征。 伏羲、女媧圖 燧人氏的另一支后代則被海水趕著上了中國西部高地，如：太行山、華山、燕山……他們有一個共同的先祖——神農(nóng)氏，也就是炎帝。 炎帝塑像 上燕山的創(chuàng)造了紅山文化，他們崇拜巫，后面我們還會提到。 而上太行山和黃土高原的，創(chuàng)造了我們耳熟能詳?shù)摹?strong>仰韶文化。 炎帝和伏羲的后裔們快樂地生活在隔絕的土地上，他們的圖騰發(fā)生了變化。 炎帝后裔靠海的以漁獵為生，所以他們的圖騰里有魚；而不靠海的以采集狩獵和簡單農(nóng)耕為生，他們的圖騰里有兇猛的蛇和野豬，這逐漸演變成了后來的——龍。 而伏羲后裔一開始同樣崇拜蛇，但隨著泰山孤島的形成，他們的圖騰變成了——鳥。后來，演變?yōu)椤?strong>鳳，其代表為少昊。 百鳥之國——少昊圖 海侵消退后，炎帝后裔和伏羲后裔又紛紛走下高地，向華北平原推進(jìn)，最后，他們再一次相遇。而此時，他們早已不再認(rèn)識彼此，伏羲后裔被稱為——東夷；炎帝后裔則被稱為——羌。 龍鳳斗 大汶口文化比仰韶文化發(fā)展要晚，但他們先向父系過渡，擁有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和擴(kuò)張欲望。 大汶口人不管是文化滲透，還是武力擴(kuò)張，都勝仰韶人一籌，仰韶人開始向西撤退。 這一時期，就是伏羲后裔擊敗炎帝后裔占據(jù)中原時期，他們共同創(chuàng)造了大汶口文化和仰韶文化的融合文化——龍山文化。龍和鳳在這里交融。 而完成這一偉大融合的，就是伏羲后裔——黃帝。 黃帝部落先在阪泉擊敗了炎帝后裔，又在涿鹿擊敗了本集團(tuán)另一大部落——蚩尤，成為龍山文化的最早話事人。 現(xiàn)在來說說這個蚩尤。 蚩尤是伏羲的另一大分支部落，他們走下泰山后，向北發(fā)展，到了黃河的下游。注意：當(dāng)時的黃河是沿著太行山下向北走的，出海口大概在天津，不要想成今天的黃河。 所以，蚩尤和燕山的紅山文化有了交融，他們開始信奉巫文化，信仰讓他們戰(zhàn)斗力變得強(qiáng)大。 學(xué)界一直認(rèn)為蚩尤是東夷集團(tuán)，應(yīng)該在東，即山東，甚至偏南，在荊楚，但始終無法解釋為什么他和黃帝會跑到幾百公里以外的涿鹿去大戰(zhàn)，難道有高速不成？又為了什么呢？鄙人認(rèn)為是基本面分析錯了。 黃帝統(tǒng)一了龍山文化，不愧是華夏的人文始祖。 之后，就是什么少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜時代。直到舜時期，炎帝后裔才強(qiáng)大起來，他們搶了舜的頭把交椅，他們的首領(lǐng)叫——禹。這一時期，我們稱之為——夏。 夏時，生產(chǎn)力提高，剩余物資出現(xiàn)，私有制萌芽，分配開始不均，原始社會秩序崩潰，家天下的時代逐漸到來。這就是夏啟奪位伯益的故事。 所以，要說什么“三皇五帝”，我是這樣看的：三皇——燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏；五帝——黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹，多了一帝，隨著考古的發(fā)現(xiàn)，說不定還會多更多帝。 三皇五帝圖 夏雖居于統(tǒng)治地位，但其文化并未滲透到河北和山東，黃帝后裔們繼續(xù)延續(xù)著自己的文化。 而此時，蒙古高原已經(jīng)發(fā)生了劇烈變化，馬的馴化已經(jīng)由中亞通過白匈奴（Q系）傳了過來，部分人已經(jīng)過上了半農(nóng)耕、半游牧的生活。相對于承載力有限的農(nóng)耕土地，他們的機(jī)動力、生存力更強(qiáng)。中國北方的戎、狄開始形成。 黃帝后裔偏北的一支，似乎比夏更先進(jìn)入這種生活，他們開始逆襲。同時，青銅時代到來，讓他們戰(zhàn)斗力爆表，對周邊部落構(gòu)成巨大威脅。 夏后期，少昊后裔從夏手中搶過頭把交椅，并迅速席卷整個中原，中國迎來龍山文化后的一個新時代——商。 商文化和龍山文化有著傳承關(guān)系，又有著很大的不同，這都證明著外來文化的滲透。 商尚鳥，也信巫，用牛祭祀，這反映了他們的多元文化。商的多次遷都反映了北方游牧文化對農(nóng)耕文化的滲透，商的先民和之前生活在偏北方的蚩尤部落命運(yùn)何其相似？ 好了，至此，中國傳說中的人物關(guān)系都串聯(lián)起來了，以上內(nèi)容并非學(xué)術(shù)探討，僅乃筆俠集各家材料之所成，錯漏之處，敬請留言。 至于蚩尤的后人去哪兒了？周人是怎樣發(fā)展起來的？他們聯(lián)合的牧誓八國為什么要不遠(yuǎn)千里來幫他？蜀人和巴人又是怎樣形成的？百濮和百越又是怎么回事兒？我們下次再聊。 如果您喜歡作者的文章和風(fēng)格，請點(diǎn)贊和打賞，打賞金額將全部用作下期活動經(jīng)費(fèi)，并在作品開篇特別鳴謝，搞文化不易，謝謝！ 本文作者《賨人客》，號“蜀山筆俠”，一個文章會“說話”的歷史作者，專注于不同角度看歷史，探索不一樣的春秋。 |
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