|
作者：孫慶忠 送別詩，是古代詩歌常見的一種文學體裁。重團聚，怨別離，是中華民族的傳統心理。 中國是詩的王國。詩歌發展到盛唐，迎來了百花爭艷、萬紫千紅的黃金時代。唐詩以格律詩為代表，而格律詩尤以七言絕句為正宗。在眾多送別詩歌中，尤以王維的《渭城曲》和高適的《別董大》最為后人所稱道，堪稱七言絕句送別詩的雙璧。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《渭城曲》） 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》） 這兩首詩的共同特點是：成詩年代相近；體裁上都是七言絕句送別體；全詩前兩聯寫景，后兩聯抒情；描寫的都是依依不舍 仔細研讀，這兩首詩又各自具有不同的藝術特色，表現了詩人不同的創作特點與寫作風格。 一、創作背景不同 《渭城曲》與《別董大》寫作年代相近，以唐朝“安史之亂”為界，《別董大》成詩之前，《渭城曲》約成詩于其后。 《渭城曲》另題作《送元二使安西》，或名《陽關三疊》。曾被編入樂府，廣為傳唱。北宋一代名相寇準詞云:“且莫辭沉醉，聽取《陽關》徹！”可見此詩影響甚廣。 安西，是唐太宗貞觀十四年（640年）在西域設立的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。作為監護邊境各民族的軍事機構，管轄范圍曾一度包括天山南北，并至蔥嶺以西至達波斯。 元二，原名元常，兄弟排行第二。 《渭城曲》約成詩于開元二十三年（735年）至安史之亂（755年）爆發前后，期間王維經一代名相張九齡推薦入朝，出任右拾遺。 開元二十五年（737年）河西節度副大使崔大逸戰勝土蕃，唐玄宗曾命王維以鑒察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，沿途寫下了《使至塞上》《出塞作》等名篇。 據《資治通鑒》756年（至德元年）載：“征河西、安西兵赴行”“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會。”故此，好友元二奉旨出京，即將遠赴塞北邊關。王維心中不舍，置酒送別，席間寫下了這首飽含深情的詩篇。 《別董大》是組詩作品，共兩首。 董庭蘭早年是給事中房琯的門客。天寶六年（747年），已是吏部尚書的房琯主持改建溫泉宮為華清宮，因受李適之、韋堅等人的牽連，貶為宜春郡太守，董大為此不得不離開長安，另尋出路。 這一年冬天，高適與董庭蘭相會于睢陽（今河南商丘南）后旋即分手，高適為此寫下這兩首詩送別。 二、寫景視角不同 《渭城曲》與《別董大》一二句都是寫景，但視角不同，寓意有別，意境各異。 《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”通過送別地點的環境描寫，生動表達了詩人對友人的依戀與牽掛。明寫景色，暗寓離別。 渭城即秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書·地理志》），在今西安市西北，渭水北岸。 渭城的早晨，一場春雨沾濕了輕塵，青青客舍，周遭柳樹翠嫩一新。平日長安大路車馬交馳、甚囂塵上，而送別的時候，卻朝雨初歇，喧囂歸寂，一派寧靜恬淡的氣息。 “浥”是潤濕的意思，用詞精巧，“畫龍點睛”，仿佛歲月靜好，天遂人愿。 “客舍”是羈旅者的住所，在此暗示旅行；“柳”與“留”諧音，是離別的象征；朝雨”隱喻“希望”；“輕塵”“青青”“新”音韻輕柔明快，增強了讀者的切身感受。 從清朗的雨后，到潔凈的道路，從青青的客舍，到青翠的楊柳，從平日的喧囂，到如今的恬靜，從一日最早的晨，到一年最具希望的春，詩人有意選取這幾個場景，點出了送別的時間、地點與環境，為送別烘托出明快的氣氛。 《別董大》“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。”通過對晦暗、嚴酷自然環境的描寫，渲染烘托出激情雄渾的離別場景，一掃離別詩纏綿憂怨的基調。 千里黃云，遮天蔽日，天空顯得更加晦暗。北風呼嘯，雁陣驚寒，大雪紛紛揚揚。 “曛”是昏暗的意識，將自然之景與離別之意巧妙融合，既寫自然之景，又喻心中之緒，具有點睛之妙。 “千里”極言廣闊，給人一種空曠蒼涼之感；“白日曛”用詞精巧，天昏地暗，日月無光，仿佛“山雨欲來”，災難將臨；“雁”是一種候鳥，傳統文化“思念”的象征，兼具“居無定所，漂泊無依”之意，暗合送別；“紛紛”繁多而雜亂，極言“雪”之大而猛，心緒之雜與亂。 詩人以白描手法逼真地描繪了雪虐風饕、日曛雁寒的送別場景。黃云曛日、綿延千里是靜，北風吹雁、雪花紛揚是動，動靜結合，使人如聞其聲，如臨其境。通過自然環境描寫與離別場景的渲染，烘托出詩人友情之深摯，別意之悲壯。 三、主題立意不同 《渭城曲》與《別董大》三四句都是寫惜別，但切入點不同，立意有別，異曲同工。 《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”三四句 真誠地奉勸我的朋友，再干了這一杯美酒吧，西去出了陽關，就再也難遇到故舊親朋了！ 一個“更”字，是酒的疊加，也是感情的遞進，讓人更深刻體會到酒中蘊含的深情。 場景截取新穎、裁剪得當，立意深刻雋永。對如何設宴餞別、如何舉杯話別以及啟程如何依依不舍、登程后如何矚目遙望等一概舍去，只從餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭入手。 “更盡一杯”，不只是友誼的增進，更是延宕時光，感受友情的彌足珍貴；不只是依依惜別，更是對朋友前景的憂慮與關切。 詩經《鄘風·載馳》云“大夫跋涉，我心則憂。”“西出陽關”雖是慷慨豪邁，但“一去紫臺連朔漠”，“走馬蘭臺類轉蓬”。長途的跋涉朋友你可曾會舟車勞頓？人之罕至友人你是否會孤苦落寞？一切的一切，都在這更進一杯的“酒”中…… 《別董大》后兩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”是對朋友的勸慰，更是激勵。 不要擔心前途沒有知己朋友，天下還有誰不認識你的呢？ 與元二的“西出陽關”不同，元二出使的安西，只是地理的遙遠與人煙的荒無，帶來的頂多是旅途的疲勞困頓和個人的形單影只。 而對于董大來講，則是“人情”的荒蕪與無助。“覆巢無完卵”，尚書既倒，依附的門客何去何從？這正是董大“愁”的原因。 說是離開，實際是“落魄歸去”，與驅逐無異。這時的董大，最需要的是心靈的慰藉與人情冷暖的呵護。 作為摯友，詩人不但懂友人的懷才不遇、彈劍作歌，更理解他的落魄江湖、窮困窘蹙。 “莫怨他鄉暫離別，知君到處有逢迎。”于是“莫愁”“知己”“天下”“識君”一系列詞語噴薄而出，激情豪邁地鼓勵友人滿懷豪情，踏上征途，迎接未來。 《渭城曲》是以“酒”為媒介，道出知己難求，“此地一為別”，日后須“珍重歲寒宜自保”；《別董大》是以話語來勉勵，鼓勵好友“腹有詩書氣自華”，才高知己多，“足以慰風塵”。 總之，《渭城曲》與《別董大》音韻和諧，志意高遠，各臻奇絕，代表了王維與高適的不同的創作風格，體現了山水田園詩歌與邊塞詩歌的不同藝術特色。 |
|
|
