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來自話題 #帶你去旅行 14.9萬篇 孔廟三碑 打開美篇APP查看高清圖片 山東曲阜是大成至圣先師孔子的故里，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣地，很多人到孔廟尋訪，除了感受儒家文化與中國(guó)的科舉制度外，是為欣賞孔廟鎮(zhèn)殿之寶、中國(guó)書法史上著名的“孔廟三碑”而來。  打開美篇APP查看高清圖片 孔廟碑林集各代碑石兩千多幢，上至兩漢、下迄民國(guó)，真草隸篆，各家書法具備，巨者逾丈，小者不盈尺。這些石碑包括祀孔碑、謁孔碑、功德碑、蠲免差徭碑、“旌忠”“節(jié)孝”碑以及各種墓碑、題記等，這些碑碣除了大量用漢文刻成外，還有一些少數(shù)民族文字，如滿文、蒙古文字等。無論從年代跨度上，數(shù)量上，還是從歷史、藝術(shù)價(jià)值上，曲阜碑林都堪與西安碑林相媲美。  打開美篇APP查看高清圖片 孔廟碑林著名的漢代碑刻有史晨碑、乙瑛碑、孔廟碑、禮器碑、孔謙碑、孔君墓碑、孔彪碑、孔褒碑、謁孔廟殘碑等17塊，漢碑集中存數(shù)居全國(guó)首位。魏晉南北朝碑刻有黃初碑、賈使君碑、張猛龍碑、李仲璇碑、夫子廟碑等。孔子故宅西側(cè)四角黃瓦方亭中立有乾隆御書《故宅井贊》碑，皆為藝術(shù)珍品。  打開美篇APP查看高清圖片 尤其是“孔廟三碑”的《禮器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》，珍藏于孔廟大成殿東廡內(nèi)的，被譽(yù)為漢隸神品，為歷朝歷代書法家奉為經(jīng)典，是很多人學(xué)習(xí)隸書的必臨碑帖，在中國(guó)書法界具有極高的地位。  打開美篇APP查看高清圖片 《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，立于漢桓帝永興元年（153），是“孔廟三碑”中立碑時(shí)間最早的一塊。該碑無額，共刻字18行、每行40字。碑高3.6米，寬1.29米。  打開美篇APP查看高清圖片 碑文主要內(nèi)容：魯相乙瑛代孔子后人上書朝廷，請(qǐng)求設(shè)立一名掌握孔廟禮器的低級(jí)官吏，級(jí)別為“百石卒史”，以及擔(dān)任此官的任職條件。司徒吳雄、司空趙戒將此事上書漢桓帝，并得到桓帝準(zhǔn)奏一事。由此可見這個(gè)職位雖然不大，但卻十分重要，需要皇帝特批，而且為之立碑作傳。  打開美篇APP查看高清圖片 《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，立碑于漢桓帝永壽二年（156年）。禮器碑碑身高1.5米，寬0.73米，四面皆刻有文字。碑陽16行，滿行36字，碑陰 3列，列17行；左側(cè)3列，列4行，右側(cè)4列，列4行。碑文記錄的是魯相韓敕尊崇孔子，為孔子添置禮器車輿，修葺宅廟，疏浚水道，且免除孔子徭役的事跡。碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。  打開美篇APP查看高清圖片 此碑比乙瑛碑晚了三年，聯(lián)系乙瑛碑的記載，可能是桓帝在三年前為孔廟設(shè)置了掌管禮器的百石卒史以后，地方政府又為孔廟配備禮器，是這個(gè)朝廷專設(shè)的官職要操辦的具體事務(wù)，與《乙瑛碑》的記載前后具有關(guān)聯(lián)度。  打開美篇APP查看高清圖片 《史晨碑》全稱《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》，立碑于漢靈帝建寧二年（166）。碑陽17行，每行36字。碑陰14行，每行36字。文字記載的是魯相史晨主持孔廟祀孔的事，詳細(xì)羅列了祭孔典禮的時(shí)間、禮制、祭品設(shè)置等，應(yīng)該是地方組織祭孔活動(dòng)后向朝廷報(bào)告工作的奏章。  打開美篇APP查看高清圖片 “孔廟三碑”都記述的是孔廟設(shè)祭的人和事，有著相同的文化背景，是東漢重視儒家思想的一個(gè)體現(xiàn)和標(biāo)志，從中可以窺解當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等信息。三塊碑刻時(shí)間基本屬于同一時(shí)期，前后相隔僅13年時(shí)間，代表了成熟漢隸的最高水平。隸書經(jīng)過了600多年的發(fā)展，在東漢時(shí)期已趨成熟，形成了以“蠶頭雁尾”為主要特征的“八分書”，所以在這個(gè)時(shí)期留下了許多漢隸碑刻。  打開美篇APP查看高清圖片 三碑碑文都不約而同涉及魯相這一職位。乙瑛碑中提及的乙瑛、禮器碑中記載的韓敕、史晨碑中的史晨均為當(dāng)時(shí)的魯相。東漢時(shí)期，已經(jīng)取消諸侯國(guó)，州是一級(jí)行政區(qū)，東漢時(shí)期的魯國(guó)，實(shí)際是一個(gè)縣級(jí)編制，魯相就是相當(dāng)于縣丞的七品以下官吏。官職雖然不大，但因所在的位置重要，推進(jìn)了孔廟的發(fā)展，功績(jī)流傳千古。 打開美篇APP查看高清圖片 “孔廟三碑”具有很高的書法藝術(shù)成就，三碑雖然在筆法上略有差異，但是在書法風(fēng)格上都屬工穩(wěn)秀美一派，充滿宗廟氣韻，充分體現(xiàn)儒家文化的莊重和內(nèi)斂的氣質(zhì)，是廟堂書法的典型代表。 打開美篇APP查看高清圖片 但就書法藝術(shù)而言，三碑各有所長(zhǎng)，各有特色。《禮器碑》自宋至今書家著錄最多，評(píng)價(jià)也最高，書法藝術(shù)性被推舉為漢隸第一。整體冷峻肅穆、端莊穩(wěn)重，筆畫多用方筆，書風(fēng)雄健峻逸，方整秀麗，兼而有之。 打開美篇APP查看高清圖片 《乙瑛碑》碑文古典莊重，剛健有風(fēng)韻。書法同樣端莊秀麗，左右舒展，筆畫較厚重，更為夸張疏朗，長(zhǎng)橫筆畫出現(xiàn)中間細(xì)的“斷筆”寫法，剛?cè)嵯酀?jì)，有廟堂風(fēng)范。《乙瑛碑》相比《禮器碑》顯得更工整，筆畫更好駕馭，初學(xué)者由此入手，掌握隸書的結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)用筆技巧更容易些，所以普遍認(rèn)為《乙瑛碑》是漢隸中最容易入門效仿學(xué)習(xí)的。 打開美篇APP查看高清圖片 《史晨碑》在筆畫上比前兩種更細(xì)致柔弱，筆畫排列多使用內(nèi)收的“背式”，略顯拘謹(jǐn)。相比前兩塊碑，沒有那么舒展，收筆更為緊致。 打開美篇APP查看高清圖片 就書法價(jià)值的總體而言，《禮器碑》用筆更細(xì)膩，筆法飄逸之中也能顯冷峻端莊，結(jié)字方面更講究法度，靈動(dòng)而顯高貴，應(yīng)當(dāng)排在三塊碑之首。乙瑛碑次之，史晨碑是孔廟三碑最拘謹(jǐn)?shù)囊粔K，給人感覺字型上放不開，被類比為“隸書中的館閣體”。 打開美篇APP查看高清圖片 就文學(xué)價(jià)值而論，禮器碑的碑陽文字內(nèi)容本身就是一篇文辭華麗的漢賦，通篇以四字句為主，講究對(duì)仗，言簡(jiǎn)意賅，華美大氣，也算是佳作。而史晨碑碑文主要文體也是賦，但是期間夾雜一些“頓首頓首”、“死罪死罪”之類的套話，乙瑛碑也有如此情況，可能是當(dāng)時(shí)的文風(fēng)所致，所以在文學(xué)水準(zhǔn)上居于禮器碑之后。 打開美篇APP查看高清圖片 “孔廟三碑”作為漢代中后期隸書鼎盛時(shí)期的典范之作，堪稱漢碑隸書的極則、逸品，久負(fù)盛名。唐宋以降，歷代金石書家多有著錄，推崇備至，對(duì)我國(guó)書法發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，人民大眾受益者不可計(jì)數(shù)。（謝謝瀏覽） 來自話題 |
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