如何評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期名將樂毅的軍事才能？

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來源：朝文社

（ID：ailishi777）

作者：趙倡文

樂毅奉燕昭王之命，攻打齊國，一路勢如破竹，把齊國打得只剩下區(qū)區(qū)莒和即墨兩座城池。眼看著滅齊壯舉舉手可得，可就在這時(shí)，燕昭王死了，燕惠王繼了位。由于燕惠王做太子時(shí)曾與樂毅有矛盾，于是，齊國就使反間計(jì)挑撥燕惠王與樂毅的關(guān)系，說樂毅之所以開始能打下齊國七十多座城池，而最后卻打不下莒和即墨，是因?yàn)闃芬阆霋洞俗灾兀邶R國自稱為王。結(jié)果燕惠王中計(jì)要召回樂毅，使樂毅的滅齊壯舉功敗垂成。

那么，為何樂毅對(duì)莒與即墨久攻不下？他功敗垂成僅僅是因君臣相疑？還是有別的什么因素在里面！要回答這一問題，還得從燕國的子之之亂說起。

燕王噲繼位后，不知哪根筋出了問題，想學(xué)古人要把王位禪讓給相國子之。禪讓雖是好事，可那也是有條件的，最重要的是被選定的接班人一是要有德行，二是要有能力，因?yàn)橹挥羞@樣才能服眾，才能把國家給治理好。而燕王噲選定的接班人、相國子之，這兩條哪一條都不占。

先說德行吧？中國歷史上因禪讓而有天下的舜和禹都視天下如土芥，根本沒有那個(gè)權(quán)力欲，而子之則不同，他為了得到權(quán)力，不僅與當(dāng)時(shí)燕國的權(quán)臣蘇秦結(jié)為兒女親家，來鞏固自己在朝中的勢力；而且后來還讓蘇代從側(cè)面來做燕王噲的思想工作，勸燕王噲要重用自己這個(gè)國相，為此，子之還“遺蘇代百金，而聽其所使”，這就是典型的花錢買榮譽(yù)。在道德上，子之確實(shí)與舜和禹相差千萬里。

再來看子之的能力。子之能混到燕國相國的位置也許有一定的本事，但一個(gè)為得到權(quán)力而不擇手段的人，是不會(huì)為天下蒼生著想的，因此，當(dāng)燕王噲讓“子之南面而行王事”，“國事皆決于子之”后，“三年，國大亂，百姓恫恐”。這史書惜字如金，雖沒寫子之在行政上如何虐民，但告訴我們的結(jié)果是燕國在子之的統(tǒng)治下，是國家大亂、人心惶惶。

俗話說，路不平，有人鏟；事不平，有人管。燕國在子之的統(tǒng)治下如此不堪，燕太子平與將軍市被決定來個(gè)武裝起義，推翻子之。打仗是要死人的，其結(jié)果是“因搆難數(shù)月，死者數(shù)萬，眾人恫恐，百姓離志”，也就是說這數(shù)個(gè)月武裝爭斗，只殺得尸骨遍地、血流成河，只殺燕國老百姓膽戰(zhàn)心驚、對(duì)燕國統(tǒng)治者充滿了怨恨，巴不得有人來解救自己于倒懸。那誰能來拯燕國老百姓于水火呢？此時(shí)，齊王帶領(lǐng)大軍出場了。

這次齊國大軍攻打燕國時(shí)的齊王到底是誰？歷史的記載略有不同。《史記·燕召公世家》記載是齊泯王。《孟子》一書記載是齊泯王的老爹齊宣王。但不管是哪個(gè)王，都離不開孟子老先生。

據(jù)《史記·燕召公世家》記載，當(dāng)燕國陷入內(nèi)亂時(shí)，孟子對(duì)齊泯王說：“今伐燕，此文、武之時(shí)，不可失也。”也就是孟子勸齊泯王說，燕君無道，燕國人民像商紂時(shí)的人民一樣處于水深火熱之中，你應(yīng)該像文王、武王那樣及時(shí)出兵解人民于倒懸。于是乎，齊王派兵攻打燕國，結(jié)果是燕國“士卒不戰(zhàn)，城門不閉，燕君噲死，齊大勝”。

據(jù)《孟子》一書記載，齊宣王趁燕國子之之亂打敗燕國后，想吞并燕國，問孟子的意見。孟子明確表示反對(duì)，說，齊國這次之所以能輕而易舉打勝仗，是燕國的老百姓以為齊國大軍的到來，將救自己于水火之中，因此上才“簞食壺漿，以迎王師”，如果你占領(lǐng)燕國讓燕國老百姓的處境更加艱難，“如水益深，如火益熱”，就不會(huì)有好的結(jié)局。

可是，齊宣王沒有聽孟子的話占領(lǐng)了燕國，于是其他諸侯國看不下去，便打著救燕的旗號(hào)，要聯(lián)合出兵攻打齊國。那么多國家打一個(gè)國家，齊宣王害怕了，詢問孟子該怎么辦：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子回答說，本來燕國老百姓以為齊國出兵是來解救自己的，可現(xiàn)在你卻是“殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器”，在燕國劫掠，這怎么能行呢？雖然現(xiàn)在齊國占領(lǐng)了燕國，土地?cái)U(kuò)大了一倍，但如果不行仁政，就會(huì)招致天下的反對(duì)。如果大王能馬上下達(dá)命令，“反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也”。也就是孟子勸齊宣王行仁政，放回燕國老老小小的俘虜，停止搬運(yùn)燕國的寶器，再和燕國的各界人士商議，為他們選立一位國君，然后從燕國撤回齊國的軍隊(duì)。這樣做，還可以來得及制止各國興兵來攻打齊國。言外之意就是說，你不行仁政，遲早是會(huì)失敗的。

據(jù)《孟子·公孫丑》記載，齊宣王最終沒能聽孟子的話，繼續(xù)在燕國胡作非為，結(jié)果是混亂中的燕國又團(tuán)結(jié)起來打敗了入侵的齊軍。失敗后的齊宣王感到?jīng)]臉見孟子，說：“吾甚慚于孟子。”以自己的失敗來佐證了“不行仁政，遲早是會(huì)失敗的”這句話是個(gè)真理。

講完“齊人伐燕”，我們?cè)賮砜纯礃芬惴R。

樂毅伐齊是與“齊人伐燕”緊密聯(lián)系著的。想當(dāng)年，當(dāng)齊國的軍隊(duì)在燕國劫掠一番退出燕國后，新繼任的燕國國君燕惠王，看著滿目瘡痍的國家，是暗暗發(fā)誓，此仇不報(bào)，誓不為人。為了振興燕國，他禮賢下士，在各諸侯國中廣納賢才——樂毅就是他從魏國挖來的人才——從而使燕國慢慢中興起來。《史記·燕召公世家》的記載是，“燕王吊死問傷，與百姓同甘苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂軼輕戰(zhàn)，于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊”。

就在燕國上下一心、磨刀霍霍準(zhǔn)備找齊國復(fù)仇時(shí)，齊國又是怎樣的一種狀況呢？《史記·樂毅列傳》記載是，“當(dāng)是時(shí)，齊泯王強(qiáng)，南敗楚相唐眛于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭重為帝……泯王自矜，百姓弗堪”。也就是說，齊泯王自持國強(qiáng)兵壯，是窮兵黷武、四面爭戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生，老百姓不堪其苦。

由以上記載我們可以得知，燕國與齊國此時(shí)的形勢，與當(dāng)年燕國子之之亂時(shí)的燕、齊兩國形勢掉了個(gè)。也就是說，燕國此時(shí)如果攻打齊國，也會(huì)如孟子老先生所說的那樣，有救齊民于水火之中的作用，會(huì)輕易地取勝。事實(shí)也正是這樣，當(dāng)樂毅率領(lǐng)趙、楚、韓、魏、燕五國大軍攻打齊國時(shí)，貌似強(qiáng)大的齊軍是不堪一擊。之后，就是趙、楚、韓、魏收兵回國，獨(dú)獨(dú)剩下樂毅率領(lǐng)的燕國軍隊(duì)，在齊國也是所向披靡，“下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕”。按理說，照著這樣的節(jié)奏，燕滅齊那已經(jīng)是舉手之勞的事了，可事實(shí)卻是盡管齊國被攻下七十余城，但仍有兩個(gè)地方樂毅率兵攻了五年也沒能攻下來，這兩個(gè)地方就是齊國的莒與即墨。

關(guān)于這兩個(gè)地方為什么樂毅歷時(shí)五年都攻不下來，以至于當(dāng)燕昭王死后，燕惠王繼位，齊國的田單利用燕惠王與樂毅之間的矛盾使用反間計(jì)，使樂毅的滅齊大業(yè)功敗垂成的原因，歷史上的猜測是多種多樣。這些猜測雖然都有一定的道理，但他們往往忽視了導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因是——燕軍在齊國的暴行。

樂毅伐齊，如當(dāng)年“齊人伐燕”一樣，開始打得順風(fēng)順?biāo)珮芬阋卜噶水?dāng)年齊軍犯過的錯(cuò)誤，那就是攻打一個(gè)國家，不是為了解救那個(gè)國家的人民于水火，而是為了劫掠，從而導(dǎo)致這個(gè)國家的人民“如水益深，如火益熱”。據(jù)《史記·樂毅列傳》記載，“樂毅攻入臨甾，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕”，而燕昭王呢，面對(duì)這些寶物是“大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號(hào)為昌國君”。犒勞結(jié)束，燕昭王帶著這些財(cái)物高高興興回國了，然后繼續(xù)派“樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者”，也就是燕昭王對(duì)樂毅說，我回國了，齊國那些不投降的，你就狠狠地給我打吧！

正如當(dāng)年燕國人在被齊國大軍吊打后，會(huì)“燕人畔”，團(tuán)結(jié)起來來戰(zhàn)勝強(qiáng)大的齊國一樣；如今的齊國人看到燕國人打過來，比齊泯王統(tǒng)治時(shí)還要?dú)埍约旱娜兆舆^得比過去還要艱難，自然也會(huì)像當(dāng)年燕國人團(tuán)結(jié)起來抵抗齊國大軍一樣，也會(huì)團(tuán)結(jié)起來抵抗燕軍的。這才是樂毅久攻不下莒與即墨的根本原因。

樂毅率燕軍久攻不下，這也才給了田單施展反間計(jì)的機(jī)會(huì)。由此可知，從表面看，樂毅滅齊大業(yè)功敗垂成是因?yàn)榫枷嘁桑科涓荆瑒t是樂毅率領(lǐng)的燕軍在齊國“仁政不施”，激起了齊國人民的一致反抗所致。

孟子曾經(jīng)說過：“不仁而得國者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。”一個(gè)不行仁政的人，他可能會(huì)取得局部的勝利——“得國”，但他最終是要走向失敗的——“不仁而得天下者，未之有也”。由此可知，樂毅在齊國的“不仁”，就是他不遇到燕惠王，他也會(huì)與當(dāng)年“齊人伐燕”，最后“燕人畔”一樣，終究歸于失敗的。