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黃承彥是諸葛亮的岳父，也是對諸葛亮影響較大的一位老師。研究諸葛亮出山前的耕讀生活和成才之路，不能不研究黃承彥。黃承彥是《三國演義》中一個有姓有字卻未說名的人。黃承彥叫什么名字？黃承彥是誰？這是一個有趣的考據題目。 1977年趙地先生在天津舊書店購得的漢《黃承彥碑》拓本，是研究黃承彥最為可靠的實證史料。這塊《漢故黃君之碑》就是黃承彥墓的墓碑，上面的文字如下： “先生諱承彥沔南白水人也□□□□其先乃□帝之苗……當其時若先生者感天之志剛堅□□□□……□之稟性純誠德音洋溢乎朝野天資剛健□□偉績載記于史冊有果毅之志無畏葸之心？？？？乃若上交不諂下交不瀆富貴不淫貧賤不？？？？移威武不屈也唐豕不若而清□無□者純理詞穆天□又其倜儻不群健……非碌碌庸眾者所可同日語而其倜……于□□……四年甲寅朔葬于城西四十?里?……當其時士友感德稟性不群乃人稱……相議乃作詞曰藹藹前哲玉浩光明□□□□遐邇共□□……克勤克儉既和且平堅若介石穆如?清??風?人往風微刊石勒銘。” 正史的記錄中或者可信性比較大的史料中，出現“黃承彥”的只有《襄陽耆舊記》（即裴注的《襄陽記》，東晉習鑿齒作品）里的兩句話 。 一個是：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》曰：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配。孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。另一條是：“漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升后婦，瑁之姊也”。除此以外，別無其他。 《三國演義》中有關記載黃承彥的地方，共出現了兩次： 第一次是劉玄德兩顧茅廬時，見一人，“暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎著一驢。后隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首，詩曰：一夜北風寒，萬里彤云厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑似玉龍斗。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。” 第二次是吳國的陸遜不聽當地土人的介紹，輕闖諸葛亮的八陣圖不得出，而被黃承彥救出的故事。這一段可以直接排除。因為史有明載，黃承彥218年去世的。222年夷陵之戰時不可能從墳墓里爬出來玩。 好了，黃承彥到底是誰，可以推導出來了。先確定一下黃承彥的年齡： 黃承彥和劉表同年，生于142年。這點很明確。根據《黃承彥碑》碑文中的“□□四年甲寅朔葬”，逸廬還得費心推算出來黃承彥去世的時間： 年號帶"四"的年份，漢末有建安四年（199年）、建安十四年（209年）、建安二十四年（219年）。公元220年以后，魏、蜀、吳三國相繼建立。且公元220年以后，襄陽為曹魏占據。襄陽使用年號，按理應為曹魏年號，帶"四"的有黃初四年（223年）、太和四年（230年）。建安十二年（207年）諸葛亮才出山，劉備三顧茅廬時還遇見黃承彥，所以建安四年直接排除；由于建安二十四年關羽麥城敗亡，襄陽已歸曹魏占領。所以凡在公元219年后襄陽的墓碑一般來說不可能寫建安年號了。再看月份。根據陳垣《二十史朔閏表》查陰歷朔為甲寅的月份，上述幾個帶“四”年號的時間里，只有建安十四年（209年）正月是陰歷朔為甲寅的月份。以此斷定黃承彥為建安十四年（20９年）正月葬而立碑，考慮東漢年間有身份的士族辦喪事一般要停靈3至6個月，其卒年則可能在建安十三年（208年）秋冬之際。 再考據一下黃承彥的家譜：《襄陽記》說，黃承彥是"沔南名士"。"沔南"，即漢水以南。《黃承彥碑》的開頭也說："先生諱承彥，沔南白水人也。"在"沔南"之后加了一個具體的地名"白水"。趙文考證"白水"方位，引用了《水經注》卷二八："（沔）水出安昌縣東北大父山，西南流謂之白水。又南逕安昌故城東，屈逕其縣南，縣故蔡陽之白水鄉也。" 東漢世家婚配極其講究門第。《三國志》記載“漢末，諸蔡最盛，蔡諷姊適太尉張溫，長女為黃承彥妻，小女為劉景升后婦，瑁之姊也”。黃承彥能和蔡氏結親、儼然是黃姓大族世家人士。考證蔡陽白水的黃姓大族，只有“江夏安陸黃氏”。東漢時江夏黃氏為著名的士人家族，即名臣黃香一族。 好了，概括一下：黃承彥生于142年，死于208年，住在漢水南岸，是黃香的后代，江夏安陸黃氏的族人。與劉表是連襟。也是蔡瑁的姐夫。為荊州士族的代表人物。 再來看黃祖。就可以發現黃承彥和黃祖兩人之間的巧合太多了。 從正史《江表傳》中記載：劉表是來自山東的皇室后裔，他任荊州牧時，積極扶持士族文人階層，和當地世家蔡氏、黃氏結為姻親，重用地方豪族姻親勢力，如蔡瑁、蒯良、文聘、黃祖等，以江夏安陸黃氏族人黃祖出任江夏太守 。 黃承彥在荊州當過二千石的地方官，黃祖的江夏太守職位還偏就是二千石的荊州地方官；和黃承彥一樣，黃祖也是安陸黃氏后人，這就有點巧了；劉表和黃承彥是連襟、劉表和黃祖居然也是姻親，而漢末諸蔡最盛的蔡諷，可是只有兩個女兒！這就更是巧了。 正如三國中沒說黃承彥的名，三國中也從沒說黃祖的字。從字面分析，《現代漢語詞典》中有解釋：“彥”的意思是“古代有才德的人”。“承彥”的意思就是“繼承古之先賢”。即“祖”或者“法祖”“繼祖”的意思。而“祖”這個字，在《國語》、《禮記》里就是當動詞用。 而且正好是用來說“古之圣德之人”的。古人起名取字必須是意義關聯的。所以，黃祖，字承彥。非常貼切。這也算巧了吧。 還能說點巧的：史書所記黃祖是個文人，甘寧批評他的時候也說他“怠于耕農，軍無法伍”，一身不務正業的文人腔。孫策罵黃祖“祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息”。能和東漢著名的文人領袖劉表成為“氣息”知音，"高爽開列"。說明黃祖也有較高的文化地位和良好的學識聲望。恰巧的是《襄陽耆舊記》說“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士”。竟和黃祖用了同一個“高爽開列”的評語。 黃祖也是很有點文人臭脾氣的。后來北方名流彌衡出使荊州，劉表也是讓黃祖接待的，沒有點文化功底，沒有點文人風骨，黃祖能邀集江表名士和彌衡對罵、能有底氣鎮得住場面一刀殺了彌衡這個文化另類？也巧了黃承彥也是極有點臭脾氣的：《黃承彥碑》上也得分明：“威武不屈也唐豕不若而清□無□者純理詞穆天□又其倜儻不群”。手握兵權又有士族傲氣，黃祖黃承彥的氣質何其像也，還不是同一個人嗎。 后面還有巧到無法用巧來解釋的：黃承彥生于142年，死于208年，卒年66歲。黃祖哪年生史書上查不到，但是說是和劉表年相若，而劉表恰恰就是和黃承彥同年！《三國志吳書甘寧傳》記載了黃祖部將甘寧背叛時對黃祖的表述：“祖今年老，昏耄已甚，財谷并乏，左右欺弄，務于貨利，侵求吏士，吏士心怨，舟船戰具，頓廢不修，怠于耕農，軍無法伍。”既然說黃祖“年老”“昏耄已甚”，總也差不多像是說六十來歲的人吧。無巧不巧，黃祖死于建安十三年（公元208年）孫權遣軍西伐江夏之役。和黃承彥卒年一樣。 黃祖死后，江夏水軍交給了他的內弟蔡瑁統領。在小說《三國演義》中，蔡瑁是個草包，后曹操誤信蔣干之言，中了周瑜的離間計，將蔡瑁斬殺。史實不是這樣的，蔡瑁很有見地，文才出眾，帶兵作戰能力強，水軍尤甚。司馬彪《戰略》載：蔡瑁繼任黃祖為江夏太守，后任南郡、章陵等諸郡太守，曹操揮軍入荊州時，與蒯越共同迫劉琮降伏曹操，爾后仕入曹操麾下，歷任從事中郎、司馬、長水校尉，封爵為漢陽亭侯。這個蔡瑁，既是黃祖的內弟，也是黃承彥的內弟。哪有這種巧法。 黃承彥和黃祖，同一年生、同一年死、有同樣的祖先和家族、居住在同一個地方、還有同樣的連襟姻親、當同級別的地方官、甚至還是同樣的脾氣、同樣的社會評價，這兩人一個有字無名、一個有名無字，名和字還意義對得那么合式貼切，除了是同一個人，還能有別的解釋嗎？ 黃姓為中國第7大姓，其郡望在南陽。黃姓家族是顓頊后裔，黃國故人。漢代以后，黃氏因任官等原因分別向大江南北遷徙，南至湖南、江西、四川等地，北至河南固始、南陽。今湖北黃岡、黃陂、黃梅等地，都是因為黃人遷來而得名的。晉代江夏黃元方字彥豐又名黃允入居福建。宋元之際，黃氏稱盛于閩粵，至明末清初，開始移居到臺灣，后又有不少人移至海外。黃姓在臺灣人中極為常見，與鄭成功家族的鄭姓共同享有"黃鄭排滿街"之美譽。 南陽黃氏始于南陽太守黃子廉。黃子廉是西漢黃霸后裔。《吳書》轉引裴松之注曰：按《黃氏世系》，子廉名守亮，南陽黃氏先祖，配張氏。陶淵明有一組題為《詠貧士》的組詩，第七首中有提到黃子廉：“昔在黃子廉，彈冠佐名州。一朝辭吏歸，清貧略難儔。”王應麟《困學紀聞》引《風俗通》也提到“白水黃子廉每飲馬，輒投錢于水，其清可見矣。”由此可見黃子廉是沔南白水人，嘗為南陽太守，為人清廉。 黃子廉的后人黃香一族，《后漢書·黃香傳》記載：“黃香，字文強，江夏云夢人”。黃香生于漢明帝永平十一年（68年），卒于延光元年（122年），東漢時期著名大臣。黃香兄弟二人，黃香的哥哥在南陽延續了黃氏宗脈。而黃香在漢明帝時遷到了江夏，建立了江夏安陸黃氏家族。 黃香有八個兒子，為“黃氏八宗”。黃香八裔之后分別遷到了各地。其中黃香的長子繼續在江夏安陸，成為安陸黃氏家族正脈。次子遷到巴西閬中，成為閬中黃氏家族之祖。第五個兒子黃瓚又遷于零陵，建立了零陵黃氏家族。 三國時代江夏安陸黃氏是世家大族。《三國演義》中，黃氏家族著實出了一大堆英雄： 一號黃祖。史書明記：前文提到的黃祖，也就是黃承彥，正是是沔南白水人、南陽太守黃子廉的嫡系后代。黃祖（黃承彥）生于142年，是江夏安陸黃氏之后，也就是是黃香的孫子。 二號黃蓋。《三國志·黃蓋傳》裴松之注引《吳書》：“黃蓋字公覆，零陵泉陵人也。吳書曰：故南陽太守黃子廉之后也，枝葉分離，自祖遷于零陵，遂家焉。”史書確鑿，黃蓋是南陽太守黃子廉的后代。按《黃氏世系》，蓋父名安字孚仁，黃香第五子黃瓚之長子。黃蓋是黃香的曾孫。 三號黃忠。《三國志·黃忠傳》：“黃忠字漢升，南陽人也。荊州牧劉表以為中郎將，與表從子磐共守長沙攸縣。”說明黃忠是南陽黃氏的后人。黃忠應該是黃香哥哥的孫子。 四號黃權。《三國志·諸葛亮傳》：黃權字公衡，巴西閬中人也。少為郡吏，州牧劉璋召為主簿。黃權的爺爺是黃香的次子。所以黃權也是黃香的曾孫。 五號黃皓。黃皓是劉禪的宦官，任黃門令。后期為中常侍、奉車都尉。操弄威柄，終至覆國。黃皓是黃權哥哥的第二個兒子。也就是黃香的玄孫。 女一號黃月英。黃月英是黃祖（黃承彥）的女兒，也就是黃香的曾孫女。因此，她的丈夫諸葛亮也就是黃香的曾孫女婿。 上述三國人物，其實都是黃子廉的后人。基本上是江夏安陸黃氏家族的黃香一族。黃承彥就是黃祖。黃忠和黃祖是堂兄弟。黃蓋和黃權是堂兄弟。黃忠和黃祖是黃蓋和黃權的叔叔。黃權是黃皓的叔叔。黃月英是黃祖（黃承彥）的女兒、黃忠的侄女、黃蓋和黃權的堂妹、黃皓的姑姑。諸葛亮是黃祖（黃承彥）的女婿、黃忠的侄女婿、黃蓋和黃權的妹夫，一直和諸葛亮鬧別扭的黃皓，其實兩人也是親戚：黃皓要叫諸葛亮姑父。 當然，諸葛亮自己家的親戚也是一大把，諸葛家族和劉表一家、蔡瑁家族、黃氏家族代代聯姻，親上加親。形成了荊州士族世家四大家族。
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