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那個把“正念”教給世界的人走了 2014 年，被譽為“最具影響力精神領袖”之一的一行禪師，因嚴重腦出血后送醫后，一直住在法國梅村（Plum Village）休養及定期接受治療。2019年初，92歲的一行禪師拒絕治療，回到他 16 歲時出家的地方——越南順化的歸原寺（Tu Hieu Pagoda）靜養，希望在那里度過最后的日子，靜待落葉歸根。 今晨，法國梅村僧團發布公告，2022年1月22日00:00，Thay，禪宗大師一行禪師，在越南順化慈孝寺圓寂，享年95歲。 親愛的僧團，
一行禪師偉大的一生 一行禪師于1926年在越南出生，1942年在歸原寺出家，1949年受具足戒，是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 禪師主張入世佛教，將一生奉獻于和平運動與弘揚佛法之中。1963年，他在越南推動反戰運動。1967年，禪師獲馬丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）提名為諾貝爾和平獎候選人。 他于1982年在法國創立梅村禪修中心，推廣正念修習。禪師于2014年中風，經四個半月療養后，繼續與梅村同修一起修習正念。2017年8月，他回到越南靜養。 在西方，一行禪師被譽為“正念之父”。他著述豐富，已出版逾百本書，分享正念生活的藝術，當中包括膾炙人口的《正念的奇跡》（The Miracle of Mindfulness）和《當下自在》（BeingPeace）。禪師擅長以平實的語言，教導人們如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修習正念。他說：“要培養正念，就是繼續做平常的活動，不管是走路、坐著、工作、吃東西或其他事務，全部帶著正念覺察來進行。” 禪師曾在著作《你可以不怕死》（No death, No fear）中，開示生死之道。他以一張紙為例說明：被制成紙之前，這張紙就已經存在了。“深觀之下你會看到一棵樹，沒有樹就沒有這張紙，樹要陽光、云雨的滋潤，深觀之下，在這張紙中你也可以看到陽光云雨的風采，紙何嘗不是以陽光云雨的形式存在呢？”而當紙張被焚燒（“死亡”）后，灰燼會成為滋潤樹木的養分。有一天，樹木會再度成為一張紙。這樣，灰燼又以紙的形式重生了。禪師說：“生命本來沒有生滅，佛陀告訴了我們這個真相，這就是不生不滅的道理。” 一行禪師語錄 1.當波浪意識到自己是水，生死便不再是傷害。 2.你的每一瞥、每一個微笑和每一句話，都能到達宇宙的遠方，影響著宇宙中每一個有生命和無生命的存在。每一件事物都與所有其他事物相聯系；每一件事物都滲透入所有其他事物之中。 3.生命只存在于當下。失去了當下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚的：我們必須告別過去，以便我們可以回歸當下。回歸當下就是同生命相接觸。 4.看看花，看看蝴蝶，看看樹木，看看有著一對富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量將會改造生命，使它變得更美好。 5.過去是一個儲藏室，既有痛苦的記憶，也有幸福的記憶。回到過去的痛苦，令當下一刻在生命中消失。要放下過去，回到現在，這不是簡單和容易的。 當我們決定了放下過去，回到現在，即是說我們決定了要抵抗心中內結的力量。我們能轉化這些結，它們在未來，將不能再把我們拉回去。 6.生命不是一個地址，不是一處我們要到的地方，不是一個目的地，生命是一條路。行禪就是毋需到達目標的走，每一步都能為我們帶來安寧、快樂和解脫。 這就是為什么我們要以無為的精神來行走。沒有通向安寧和解脫的路，安寧和快樂本身就是路。我們與佛、與解脫、與幸福的約會，就是此時此地。我們不應該失約。 7.無論什么時候，只要我觸摸一下花朵，都能觸摸到太陽，然而自己卻不會被灼傷。當我觸摸這朵花的時候，我同時感受到了我的心、你的心以及那顆大行星地球的存在。如果你真正深入地來感觸一朵花的話，你將觸摸到整個宇宙。 8.種子再飽滿，也需要大地的滋養。 9.我拾起這片葉子時，我看到它假裝在春時誕生，又假裝在秋末死去。為了幫助包括我們自己在內的眾生，我們也出現了，然后又消失了。 我們心中有一股不可思議的力量，如果我們在覺照中過日常生活，如果我們慈悲、小心、專注地行走，我們就能夠創造奇跡，把我們的世界變成一個適合居住的奇妙的地方。 10.我們的意識就像一把劍，它將實相切成了碎片，接下來我們的所作所為就仿佛實相的各個碎片之間漠不相關似的。 11.摯愛的種子我們每個人的心中都有。 12.當有人愛你時，你就會顯示出更大的自信。 ——《與生命相約》 1.我們嫻熟于為生活做準備，卻并不擅長于生活。 2.如果我們不是以全然的自我存在，并真實處于當下的話，我們就會錯失一切。” 3.生命的意義就在每個當下，每個呼吸，和每一步腳下的路。 ——《生命即當下》 1.對見解的執著，是精神之道上的最大障礙。 2.無明是貪欲、憤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐懼的根源。當我們學會把心靜定下來以看清楚事物的真相，我們便可以對一切達到全面的了解，因而將苦惱接受，化為愛心。 3.我們的心只忙于追逐昨天的回憶和明天的夢想。唯一去與生命重新接觸，就是回到目前這一刻。只有當你重回這一刻，你才會覺醒過來。而就只有這時，你才可以找回真我。 ——《故道白云》 1.有人說如果以佛教徒的角度，來看實相你會變得很悲觀，但悲觀或樂觀的想法都太簡化了真理。 2.每一天，我們都置身奇跡中，那些連自己都未認知到的奇跡：藍天，白云，綠草，孩子黝黑而充滿好奇的眼睛——那也是我們自己的眼睛。所有的一切，都是奇跡。 3.然而，僅僅對身體姿勢保持正念是不夠的。我們應當覺知每一次呼吸、每一個動作、每一個念想與感受，覺知與我們相關的一切。 ——《正念的奇跡》 圖文來源：法國梅村僧團 |
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