電影《與正念同行》丨一位禪師，讓全世界領(lǐng)悟“正念的藝術(shù)”

云游荷上 2019-11-22

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影片《與正念同行 Walk With Me》，本片講述的是一行禪師與僧侶和信徒一起，獻身于追求”正念”故事。

一行禪師云游世界，為所有人講述人生智慧和佛教教義。他曾獲得諾貝爾和平獎提名，出版200余本書，在Facebook上有150萬粉絲，每分鐘都有一條他的Twitter被轉(zhuǎn)發(fā)。

電影《與正念同行》預(yù)告片

（因電影版權(quán)，完整電影建議通過騰訊視頻觀看）

影片簡介

《與正念同行》（《Walk with me》）也被譯為《與我同行》、《正念的奇跡》，是一部關(guān)于宗教人士修煉之藝術(shù)的紀錄片。也是一部關(guān)于一行禪師建立禪修組織向世人推行“正念生活”的紀錄片。

影片聚焦于一群禪宗僧侶組成的社群，他們畢生投身于修煉一行禪師所提倡的“正念”(Mindfulness)之境界、掌握正念的藝術(shù)。

該片拍攝時間前后歷時超過三年，橫跨法國、美國。這部親切又發(fā)人深思的電影，帶我們進入了一個遠離日常生活的世界，并且揭示了僧侶們?nèi)绾瓮ㄟ^深入探尋存在的本質(zhì)、煩惱的由來和各自真實的自己轉(zhuǎn)化自己和他人的煩惱。

本片由日舞名導(dǎo)馬克法蘭西斯及麥克斯普共同執(zhí)導(dǎo)，深入一行禪師所創(chuàng)立的「梅村禪修中心」，一探大師與弟子們的信仰核心與生活中吉光片羽，以「正念」引領(lǐng)觀眾時時刻刻地活在當(dāng)下，電影充滿自然美景與一行禪師睿智通透的話語，讓人如沐春風(fēng)。

正念的藝術(shù)

一行禪師于1926年在越南出生，1942年在歸原寺出家，1949年受具足戒，是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。

禪師主張入世佛教，將一生奉獻于和平運動與弘揚佛法之中。1963年，他在越南推動反戰(zhàn)運動。1967年，禪師獲馬丁．路德．金（Martin Luther King, Jr.）提名為諾貝爾和平獎候選人。

他于1982年在法國創(chuàng)立梅村禪修中心，推廣正念修習(xí)。禪師于2014年中風(fēng)，經(jīng)四個半月療養(yǎng)后，繼續(xù)與梅村同修一起修習(xí)正念。2017年8月，他回到越南靜養(yǎng)。

在西方，一行禪師被譽為“正念之父”。他著述豐富，已出版逾百本書，分享正念生活的藝術(shù)，當(dāng)中包括膾炙人口的《正念的奇跡》（The Miracle of Mindfulness）和《當(dāng)下自在》（BeingPeace）。

禪師擅長以平實的語言，教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谙赐搿⒑炔琛⒊蚤僮拥热粘Ｐ∈轮行蘖?xí)正念。他說：“要培養(yǎng)正念，就是繼續(xù)做平常的活動，不管是走路、坐著、工作、吃東西或其他事務(wù)，全部帶著正念覺察來進行。”

一行禪師：玩手機的時候可以保持正念嗎？

靜待死亡

一行禪師在，2014年因嚴重腦出血后送醫(yī)后，一直住在法國梅村（Plum Village）休養(yǎng)及定期接受治療。但據(jù)美國《時代》周刊2019年1月24日的報道，92 歲的一行禪師近月已拒絕治療，并回到他 16 歲時出家的地方——越南順化的歸原寺，等待從自身的生死輪回中解脫。

一行禪師在《你可以不怕死》這本書中曾寫到自己對死亡的思考——

法國化學(xué)家拉瓦錫曾經(jīng)聲明：“沒有任何事物被創(chuàng)造出來，沒有任何事物被毀滅。”雖然他并不是佛教徒而是科學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)的真理與佛陀發(fā)現(xiàn)的真理卻是相通的。

“當(dāng)條件充足時，事物自然顯現(xiàn)出來，如果條件不夠，事物就會隱退，他們靜待著適合他們顯現(xiàn)的時刻”。所以，一行禪師更喜歡用“示現(xiàn)”一詞，而不是“創(chuàng)生”。盛夏時，一定看不到梅花，可待到寒冬臘月，梅花便朵朵綻放。那么，梅花在盛夏時是死掉了嗎？不，它一直存在，只是沒有充足的條件令它示現(xiàn)。

你可以想象一下云誕生的景象。未生之前，它是海里的水。或者它本來在河里，后來變成了水蒸氣。它也可能是太陽，因為陽光制造了水蒸氣。當(dāng)時風(fēng)也應(yīng)該在場，是它幫助水轉(zhuǎn)換成了云。云不是無中生有的，不斷在變化的只是形式罷了。

云遲早會變成雨或雪或是冰。如果你深入地觀察雨，你會看見云。云并沒有消失，它化成了雨，雨化成了草，草化成了牛，牛又化成了牛奶，然后又成了你嘴里的冰激凌。今天你如果吃冰激凌的話，給自己一點時間凝視眼前的那個甜筒，然后說：“嘿！云兒！我認出你了。”這么做，會使你洞悉和了悟冰激凌的真正本質(zhì)。同樣地，你也會在冰激凌中看見大海、河川、太陽、草及牛。

深觀之下，你根本看不見云的生日和死期。云承繼了大海、河川以及太陽的高溫，而雨雪又承繼了云。死亡這件事并不存在，因為事物永遠在延續(xù)著。事物的消失只不過意味著另一種形式的呈現(xiàn)。沒有任何事物誕生，也沒有任何事物死亡，萬物只是不斷地在流轉(zhuǎn)變遷罷了。

世間萬物均是因緣和合之物，生命亦然，生是顯現(xiàn)的條件充分，死是條件的離散。而組合成我們的一切并未消失，它們只是等待著下一次的聚合。

你的生命是無盡的緣起，緣聚緣散而已。你的生命繼承了你的祖先，而你的子孫又繼承了你。你來源于自然，而后又回歸自然，你與自然萬物互即互入，是一個整體。就如海浪高低起落，但海浪不必擔(dān)心自己會消失，因為海浪的真實本性是水。一行禪師說：“感覺一下拂面的輕風(fēng)和腳下的大地，便能憶起母親是永遠與我同在的。”

真正明白了生和死你就可以不怕死。當(dāng)你不再恐懼，你就會感到自由。你的心有多自由，你就有多快樂。

生固欣然，死亦無憾。

花落還開，水流不斷。

我等何有，誰與安息？

明月清風(fēng)，不勞尋覓。

一行禪師：死后有生命嗎？

一行禪師語錄

對見解的執(zhí)著，是精神之道上的最大障礙。

——《故道白云》

當(dāng)波浪意識到自己是水，生死便不再是傷害。

——《與生命相約》

在你內(nèi)心完全接受之前，不要輕易地追隨他人的教法。