【原】人生結交重山河——《素書》悟讀之【132】

山河不足重，重在遇知己。

《安禮章第六》悟讀【33】

【原典】

同志相得。

【譯文】

理想志趣相同的人，必然志趣相投，相得益彰。

【悟讀】

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。

人生至貴是可以覓得知己，即便萍水相逢，也比骨肉還親。

“同志”一詞源于先秦，原指志同道合、志趣相同之人。春秋時期，左丘明在《國語·晉語四》中對“同志”的解釋為，“同德則同心，同心則同志。”由此可見，古時之“同志”一詞不同于如今作稱呼使用，而是一個形容詞。東漢期間，鄭玄明確提出，同志即朋友，王充也在《論衡》中使用了“好友同志”的說法。

“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”古人歷來高度重視對所處環境的選擇，這涉及到一個人的結交。“居必擇鄉，游必就士”，是古人之明智選擇和生活智慧。

“孟母擇鄰”，即為一例，孟母為給孟軻選擇一個宜于成長之居，三次搬家，由“近墓之所”遷至“市旁”，繼而又遷至“學宮之旁”，足見這個中國賢母對環境選擇之重視；《顏氏家訓》則強調，“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之。”

“門內有君子，門外君子至”，萬事萬物，相輔相成，故莊子又強調了“以陰招陰，以陽招陽，以益招益，以損招損”的人生處世之道。

人生結交，重乎山河。然而，“你是下流，勿奢上流”，結交之前提是取決于你是什么樣的人。因此，做最好的自己，乃人生不二之選擇。

“一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通”。所謂福田即自己之心田，“種福田”即凈化內心，斷惡修善。種善因，得善果，唯有內心凈化，才有福田自來。

“命由我作，福自己求”，佛陀傳給世人的，只是一種途徑，一種方法，一個心法。人生的每一個腳印，還得靠自己一步一步去走出來。