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文/小不點兒 花有花期，人有壽期，花期凋謝，來年再現，壽期逝去，一去不歸。談生論死的話題是一個沉重的話題，我這個奔七之人也想在此說道說道。 在大自然的生命周期里，有些只是曇花一現，轉瞬即逝。滿山的鮮花，春來綻放，五彩斑斕，鮮艷奪目，開得再艷，多么的嫵媚，綻放過后，很快轉入下一個生命周期的輪回。人的生命何嘗不是如此，從呱呱墜地的那一刻起，就揚起了奔向滅亡目標的帆船。一路艱辛，狂風驟雨，在奔向目標的過程里不管是窮途末路，嘗盡人間的酸甜苦辣，還是高光靚麗，顯赫尊貴。在人生的旅途里都只是短暫的一段路，如同花一樣，花開一時，終了避不開凋謝枯萎的時光。人在一路上認識的人，結下的情，縱然你海誓山盟，長長久久，最后都銷聲匿跡；在一路上做過的事，即使是轟轟烈烈，成績斐然，也都是陽光中的一瞬，普照片刻，在生命的周期里暗淡、破滅、遺忘。 這樣看來，生命的過程毫無大談特談的意義和必要。很多談人生的文字里，不管你說的天花亂墜，形容的多么的美好，描繪的多么生動、深刻。在我看來，其本意脫離不了一個“死”字，如果忌諱這個字，可以用其他的說法代替，如皇帝老爺子逝去叫“駕崩”，以及老百姓的“駕鶴西去”，佛教里的“圓寂”等等之類的說法。人們之所以大談人生，有的文章里還出現了一論二論再論的篇幅，尤其是上了年紀的高壽老人，他們更覺得自己更有資格談論人生，把人生論述的多么感慨，多么地看破紅塵，感慨萬千。其實，靜下心來想一想，都是一個談死的心理在作崇。話題翻來覆去的說，不管你承認不承認，文中隱含的就是一個“死”字。總覺得余生不多，才回頭感慨一下自己的人生如何如何。好像是在總結人生，其實都是在面對前面的死亡在述說和感慨，或者是對生命長久的期待和盼望。所以，我覺得老年人談人生的居多。什么望八望九之說，米壽、白壽、茶壽之談。此外在我國傳統的壽稱中，常見的還有“而立”、“花甲”、“不惑”、“古稀”、“耄耋”、“期頤”、“喜壽”、“白壽”、“茶壽”“卒壽”、“還歷壽”等等。五花八門，依據漢字的結構各有解釋，各有說頭，眼花繚亂，只要你上網一查，上面的這些含義一目了然。在青少年中基本沒有這種現象。還有一些人在網上發文說，人間的飯吃一口少一口，身邊的人見一面少一面，腳下的路走一步少一步。人生未必來日方長?？戳艘院螅陀X得離死已經不遠了，病入膏肓了，一只腳已經踏入了鬼門關了，給人一種緊迫感的壓力，趕快抓緊時間享受現實，不然來不及了，后悔莫及呀！ 我覺得，大可不必，寫一點論人生的文章沒有什么歧意，但太看重了這個人生也沒有太多的現實意義。你是高光顯赫的人生可能使人羨慕，你有腰纏萬貫的顯貴人生，過著花天酒地的生活，可能使人嘴饞，但多數人達不到，也只能在此表白一下，容易把人帶入虛無縹緲，可望不可及的境地，也只能達到炫富的目的，甚至有些人在背地里仇富和嫉妒你；你是嘗盡了人間酸甜苦辣的滋味，跌宕起伏，士途不順，懷才不遇，寄人籬下，痛苦不堪，即使你有這樣的人生，大家也只能和你一起傷心落淚，被你帶入灰暗的境界，甚至有些人在暗地里取笑你、可憐你。我曾經寫過一篇懷念父親的文章，表達了父親的人生不易，最后帶著遺憾離世。在我看來，父親的人生影響了我，但一個編輯給我個評價是，文章寫的太低沉、壓抑。對我來說，我真不知道怎樣把父親的苦難一生寫的華彩高光，美麗無比。這樣看來，你的一紙人生的好文章并不能博得別人的欣賞。我猜想她是一個比我小的多的年輕人編輯，比較現代和陽光，喜歡一些輕松陽光的文章，我也只能自己欣賞去罷了。欣喜的是，在另一位編輯那里在網上得到了推薦。也只能認為人們的角度和履歷不同而已。 談人生的話題太多太長，說萬道千，我還是比較欣賞東晉詩人陶淵明的對待人生以至于生命的態度，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮”是陶淵明的名句。 大化”，指的是天地變化的整個歷程。陶詩的前一句可謂“宇宙觀”，宇宙萬物無非是一個大化流變的過程，后一句可謂“人生觀”，在這樣一個變化面前應該做到不以物喜，不為己憂。季羨林大師經常說起陶淵明詩中的這句話：縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。（意為：人生在天地之間，不要為自己的事憂心忡忡，怕這怕那，海那么闊，天那么空；你應盡的責任，就自自然然地盡倫盡職吧，不要老去計較你可以得到多少回報。）季老說這就是他的座右銘，在他的散文集里多次出現。人活在世界上就應該隨遇而安、處之泰然，不管什么事情，哪怕生死也是如此。上古時代的三皇，今天又在哪里？彭祖傳說活了八百歲，可是也會終結，再想留在人間實在不可能了。無論是老人還是小孩，是賢人還是小人，都難逃一死，死后沒有區別。倘若如形所說，每天喝點酒，或許可以暫時緩解不能長生的苦惱，但是長期下去傷身子，說不定不但不能長生，反而減壽了。倘若如影所說，多做善事確實是件好事?？墒橇裘谑朗悄敲慈菀讍?？又有誰來贊譽你的名聲呢？老想著這些事啊，實在有損我們的生命，不如順應天命，放浪與造化之間，聽從天的安排，順其自然，不因長生而喜，也不因短壽而悲。待到老天安排人生到了盡頭，那就到了。此外，不要為這些多慮了吧。有些人說這首詩過于消極，在我看來，這就是人生的現實和實際，實實在在地解讀了人生。比那些高談闊論、虛虛假假真實的多有用的多。人生就是這么回事兒。 從陶淵明的詩文中我們可以看到，他對自己的生命價值有獨特的思考。他拒絕在天國中求得永恒，更不在乎死后流芳百世，而是希望在'縱浪大化中'實現自我的超越。'縱浪大化'就是返回自然，其意義包括返回外在自然和內在自然兩個層面。對陶淵明來說，返回外在自然就是棄官歸隱，享受山水田園之樂；返回內在自然則是實現與天地合一，與自然同節律，讓生命隨大化而永在。多么高的人生之談和境界呀！1600多年前陶淵明的人生觀，難道不值得我們活在人間的一切人借鑒嗎？ 說道到此，一家之言，或許是一個吃飽了撐了的一個無聊的話題，白寫了這么多無用的文字，寄望批駁了！ 2022年2月27日星期日 |
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