一、什么是入墳斷？
入墳斷就是地師到主家墳地一看，就知道主家的一些情況，如財運、官運、人丁興旺與否，及家風如何，是否出現過橫死之人等等。
二、墳地以什么形狀為佳？
墳瑩地要求墳地的明堂要平坦，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平坦，不適合過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復水）。
歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家，（兜水指離墳30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。
三、墳地的排行位怎么樣確定？
墳的左邊為1、3、5、7、9；
墳的右邊為2、4、6、8、10；
青龍為左邊主1、3、5、7、9；
白虎為右邊主2、4、6、8、10；
假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳地的繼承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。
四、什么是砍膀路？
假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。
五、艮方路
墳東北方距離5米左右有路，后人出強盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。
一、 砍方路
北方有路直通墳后，出喝藥上吊夭亡之人。或在它鄉做乞丐。牛羊受損。
二、 乾方路
乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發叉，家中必出拐子和斷腿之人。
例：
八 兌方有路
墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會連連出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。
歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，兌女母見淚汪汪。
九、 坤方有路
坤方如有路直射墳墓，墳的后人當家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不出老母傷亡現象。而會出現婦女不正經，淫性敗門風。
例：
十、 離方有路
離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來，路大者，路直者為梯，墳的后人中女人發貴，如果小路似見不見，叫做“穿離路”家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉找親。
十一、巽方有路
巽方有路距墳5-10米，對長女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。
歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無妻，一生辛苦百事空。
十二、震方有路
震方如來路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5-10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。
歌曰：震中卦數名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。
第二節 論墳地八方洼陷
一、 乾方洼陷
墳的乾方不管墳向如何朝向，只要在乾熾以內5-10米沒有護砂，代洼存水，其家會出當家男子早死，主孤兒寡母。當家男人早死丟下孤兒寡母。
歌曰：乾宮如果現洼風，大水浸淋太苦情，女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。
二、 兌宮洼陷
墳的西方洼陷距墳墓5-10米，如果是洼地一片，其家少女之中多災多病，如存水多或水塘出現，其家少女多患胸腹之疾，久治不愈。
歌曰：兌方有坑將水形，水要停留血不通，女子多病與多難，四季用藥在家中。
三、坤宮洼陷
墳西南距離在5-20米之內有洼陷之處常年積水，為母血鏡，也為兌方陰性虎開口，其家主婦老母早死早亡，如果是水從坤宮流過無妨。
四、 離方洼陷
墳南方5-10米如果洼陷積水構成魚磷水，坑內高低不平，浸入墳身，家中出現男女禿子、無發之人。如果水深推擁不動，家中男子或女子出現麻子。
五、 巽方洼陷
巽方如果有洼地距墳墓5-10米左右，其家之中會出現男婦青年多災難，胸腹之病，理由是，因為婦結震方，使中男受牽連。
歌曰：巽方洼陷卦為風，如遇洼風更添風，男女少年要多病，出在房份1、3中。
六、 震方洼陷
震方5-10米如果出現洼風，其家中男多病，外死他鄉，或在少年男女之中出現遭雷擊、車壓死現象。如果洼風面積太大在百畝以上要滿堂受損。
歌曰：震方洼風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦做在高堂里，一連幾輩淚汪汪。
七、 艮方洼陷
艮宮5-10米不論坐向如何，如果有洼風出現，面積為5-10畝方園之間，為子孫山失落，其家之中必然人丁不旺，縱有男子存在也必然是手腳不凈。
歌曰：宅墓如遇艮前水，必定家中出土匪。如果洼風裹向正東，水流向南方，宅墓名叫長蛇水，主宅墓家中男子早死，年齡在20-35歲之間。少亡出現在15-18歲之間。歌曰：東方連續水汪洋，必然寡婦坐中堂。或者藥壺不斷，陽宅東北方都不要低洼。詩曰：
要看長子興不興，看看東北地可豐，如果豐滿人丁旺，如果洼風人丁空。
八、 坎宮洼陷
坎宮如有洼風，除掉丙山壬向、丁山癸向之外，不管任何坐向，距離在5-10米之間，洼風在半畝功幾分地左右，男子會出現頭痛（腦膜炎，腦振蕩等癥）。如大水汪洋面積又較大，包括丙山壬向，丁山癸向將滿堂男子會出現2至3人溺死或外死外喪，流落它鄉。
歌曰：砍宮如果水洋洋，其家女子多悲傷，河中撈出真男子，也有死在大外鄉。
論墳地八方高
一、 乾宮高
乾宮如果有高峰皆起，如果是山地其家當家男子必然老來握有重權，如果是平原地帶，乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。
歌曰：乾位如果現高峰，其家男子老來紅，壽活八十不算多，門內走出百歲翁。
二、 坎宮高
坎宮如果現高峰，此墳長男必有功，有功名也有富貴，家中銀錢數不清。
墳北方高主老二富貴。
三、 艮宮高
艮宮如果出現高峰，其家必然出貴丁，高峰三丈縣團級，卦有旗角出公卿。如果是高地不論墳向如何，四方有害處其家也不會斷丁少孫。
墳東北高出貴丁。
四、 震宮高
震方如果有高峰皆起，此家中男子必出文武二貴之人（武占大面），墳東方高男出文武貴人，距墳30-50米有高峰多最有效。假如500米內有高峰，效力慢（不論向）。
五、 巽方高
墳東南巽們如果高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家出女掌權利或功名之人。且嫁遠夫。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，其家女子勝丈夫，握有重權和功名，二十以后嫁遠夫。
六、 離宮高
離宮屬于天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中也會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼，女性偷看男子。
七、 坤宮高
坤宮如果出現高峰，其家女子多富榮，如果高峰描眉樣，出現戲子假正經，假若四方全無貴，縱有高峰也是空（貴是指四方有高處或四方有一方向處）。女子無賴不講理，一代一代管相公。
八、 兌宮高
兌宮如果現高峰，少女貌美自身容，筆水染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高外相襯，少女貴不可言。
墳西方高少女美貌才華出眾，或女拌男裝出貴。
以上這些山勢或平原都是指在墳地30-50米之內的，這都是看墳內科。
什么叫扒肩煞
一、 外部的墳（墳的外部有墳）離墳墓5-10米對墳的影響：
如果本家墳是在正南位，在離方如有外姓墳和家墳構成一向，叫做檔眼墳，如檔在向中出瞎子，檔在左邊左眼生疾，檔在右邊右眼生疾，二十四冊以此類推。
二、 外部墳埋在本家墳向角，距離3-5米主外家的墳家中出現婦女跟別的男人走，女子不正經，本家墳的家中會出現眼病。
外家的墳在本家左邊出現，本家人左眼有病，出現在右邊右眼有病，還會出現吊眼，斜眼等眼病，二十四山向同時類推，這叫犯扒肩煞。
樹木入墳煞
不管是什么樹木，離墳墓15米以外都屬于吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹），樹如果高大此家墳中定出貴人。桑樹可不超過15米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上，如楊、槐帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根扎在棺木或亡靈骨上，家中出瞎子或輩輩出眼疾之人，多數男子在30歲后看不見路，似瞎不瞎。
松樹，柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來。法堂是官司敗訴，其家婦人心情不平，所以要杜絕墳周圍15米左右有電小孩泉的這種樹木出現會家中出現男女小孩連連死亡。`墳周圍3、5、10米之內最好栽龍松，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。
怎么樣辨別墳墓龍氣真假、吉兇如何
一、 在陰歷十月，用手指插入墳土試熱法，如果十月份土呈溫暖性，說明墳中龍氣十足。
二、 鐵鍬挖土法：在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色，如果黃色為金葬，如果成白色為銀葬，說明底下生氣十足，證明有河鮮物出現，（棺底或棺木左右有魚蚱荷花龜出現為貴地）。
三、 雞蛋試墳法：在三伏天，在墳上挖土一鍬深，放下去一到二個雞蛋，七天后把雞蛋拿出來，打碎細看，如果保持原來鮮形，證明墳墓有真氣，堂中必然人丁以達，如果雞蛋燒成灰形或爛壞，證明墳中無氣，家人必然不行。給別人動墳地，這三條必須使一條，證明好壞后方能動土。另有凡是大貴之地，在十五年之內家中必有橫禍不斷，堂中大火連續，經常出現大災。詩曰：“連續大火照畫堂，墳中要出狀元郎”。蛇是龍家的種，皇家的根，吉祥之時就現身。今天玉體陽光見，明天狀元臨進門。
怎樣立碑
不管墳向如果何，墳的艮方不可立碑，立碑犯鬼字，其家不安，家宅陰氣太重，有響聲或鬼影。立碑不可在向前2-3米處，如果和墳向構成一條直線，家人中會出現眼病，見風流淚。
立碑達十年之久者，堂中大部分男子有眼疾之病，如果碑在左角偏15公分對左眼不利，在右角對右眼不利。碑高如果超過2到3米，寬度達到1-2米，其家子孫必然官運不濟。（震方例外在3-5米內也無妨）除此之外二十四山以此類推。
墳周圍建圍墻好不好
墳嚴格杜絕拉圍墻，圍墻不論高矮名曰困龍墻，家人會官運倒斃，不出貴人。要是武官會出現戰場上被人殺害，如果是文官就會丟官罷職，如將圍墻推倒為龍氣舒展，家人官員中會恢復原職，官提三級。
墳前的錢池怎樣修
一些地方墳前都要修錢池，那么錢池怎樣修合適呢？錢池不可高出地面30公分，不能下挖30-60公分，如果高出30公分為檔向墻，與眼睛不利，如晨低洼30-60公分為困龍池，池中必然存水，有水者名叫窩心水，家中人會出肝炎、乙肝較多，十分靈驗。
墳地見廁所會有什么事情發生？
墳的八方在3-4米內間不可看見廁所，這為點污風水，既使有在秀美的風水地也會化成兇象。家中之人會出現外人栽贓陷害，拔撒污名或被人暗害。如果在坤方為點污老母，會出現女人不正賣淫，被男人拐走，引奸夫進門。快者用不了一百天，家中婦人必然淫性大發，必然出現上述之事。
第十一節 墳地附近的建筑物對墳有無影響？
墳地附近的建筑物，如橋梁、村莊，火窯、工廠等在向前明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現（或大學、中專、鄉村十部等），如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續，如果四方全有更有驗證。
大窯距離墳地面50-500米以內都為有害，如窯門對墳向或對宅，其家兇不可檔，傷害家長連連死兒孫，重則滿門絕后（大窯是破風水最厲害的）。
橋距離墳墓50-100米，如果處在墳向的水口上，叫做針水印，在向位的左邊水口上，1、3、5、7、9房中出貴人，如果處在水口的右邊，2、4、6、8房中出貴人，橋越高越貴。
橋如果不出現在向前水口之內，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內，有橋口對著墳構成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現上述情況事發更兇。
第十二節 墳地附近有井對墳墓有什么影響？
井距離墳墓500米開外沒有什么吉兇影響，如在30米之內，且井在向后的坐山上，其家人中連連出兇，以男性為主，只要在坐山后有井名腦后釘，在氣穴上又叫泄氣，如在坤山艮向坤的后邊有井老母先死，堂中以女人為主，其它二十四山依此類推。
如向前50米至100米之外，有大路后隔，井在路外，名叫墨盒，如：
路為辦公桌，井為簽筒，裝著發號施令的箭，家人中必出縣令或以上官員，以文官為主，如果是陽宅更吉，堂中會有連續的功名之人，主要以文官為主。
老井在陽宅門前距離為15-30米，跟井構成三角形的，在50米之內的住戶有2-3家絕后或收養子，沒有絕后的會出現一至二人光棍，例：
補充：金錢難買東南角（指東南沒有建筑物），家里富貴不用說，如要住上三十載，必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高，必然女子呈英豪。
論選地與尋龍
第一節 什么樣的地不能安葬？
一、 神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。
二、 水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。
有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
三、 別人家的祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。
二、 莊前莊后50米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現20-40歲少亡之人（男性為主），假如在莊子前50-100米內有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。
三、 不論大窯還是小窯，窯前或窯后500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴死。
四、 大井水塘，污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可沾污。
五、 孤脈獨龍（平原地出現一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選地為墳地，主陽人貧窮潦倒。（突地可做墳的案山來用）。
六、 選地如若發現磁針擺動不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地另選。
七、 如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼古），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵占英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
八、 不是幾代忠厚慈善之家，不能選出帝王貴妃之地，地師如若泄露天機，毀壞龍身鳳翅為不善之事，地師本人會引起神人之怒，造成滿門絕后的惡果。
第二節 尋找龍跡法
一、 觀土顏色法：
如果是乾位來龍與坎方來龍相匯合，然后停足滅跡，要在一至三華里之內實行觀土法仔細尋找，如發現有白堿地一片，稍有凸起，并且在天亮時有白霧照頂，證明這就是真龍跡，可以尋地安穴。
乾坎兌三方來龍是正氣之龍，他的顏色為白色，含有大量堿性，如果龍氣從離方或震方折回，土色含有紅黃白三色都是可以用這種方法尋找。
真龍穴棺木入地三年之內，墳上寸草不長，墳土變潮，越干燥天氣表現的越明顯，另外墳上土質變的非常堅硬，如鋼如鐵，刨之有聲，這叫封頂，證明穴地正在生長河鮮物，如蝦，荷花，蓮，此墳如能保持十八年大功變成，但是在這其間家中會連連不順，甚至出現傷亡，如果十八年內破土移墳，將會滿門絕后。
如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面三公分，微微看得見，查尋龍穴要在三華里之內實行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里），如果發現紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。
如在山地可挖穴三至四米深，平原挖到露棺為貴。
如果離方坤方來龍，匯合后停足跡，如發現有黑土象墨染一樣，有光有色，成曲線形，這也是真龍氣，可以安墳定穴，但是穴不能直接做在氣功頂，因為季龍是火局，熱氣太大，火氣太旺防止沖棺，如做在正氣之上，家里將連續有病人出現，只能依靠在龍脈邊上。
實在查不到土質顏色，可以用衡器稱土法，在龍的停身處選不同地點，挖土同等數量，搓碎用稱量，那個地方的土重，那個地方必然是龍氣之地。
不論那方來龍聚會，只要構成穴星，穴星就是高凸之堆二至三個以上，證明龍氣正盛便在高凸之處尋找穴位，如發現以上土的顏色，證明真龍氣所在，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可現。
二、 一根相尋法：
在山區或平原，在山上見有往山下來的凸包跟著此地形尋找，看可有開帳之處，可有現穴之處，或平臺，或窩，或突，或突落，細看四方沒有再起之處，證明龍在此停止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍如果發現平地中，有凸起之處，周圍有連續凸起的土包，越多越證明龍氣越貴，在查看延伸多遠，在他延伸的盡頭，便可尋地。切記的一包凸起，在也沒有相應的凸起之處，此為孤脈獨龍，不富不貴。（土包越多越貴）。
三、 跟滕攆瓜尋龍法：
如見山區或平原出現一條高出地面數丈或尺余的龍氣，跟著攆去，它行程的盡頭可以得穴，陰面陽面都可以尋穴，假若發現支叉停留處即可尋穴，假若龍脈高低起伏，連續出支叉，此龍名叫蜈蚣龍。
四、 看氣觀形尋龍法：
假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間子時進山或者進田尋龍，如見有霧松立在山中或平地，或有傘形之霧，樓層之霧，都是龍氣在此，就在此處點穴即可，凡是好地全能看到霧。
五、 觀水找源尋龍法：
假若龍脈從河中，江中溝中通過，無法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出現松樹、荷花連片或有音樂之聲，證明龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或荷花當中，如果大河流進山去，或在山坡上，在山的每一個角落，聽到有奏樂之聲，夜間有吆喝之聲，或禽獸現形，有驕馬兵丁出現，此地都是一品大員之地。將骨灰撒在樹上，荷花上兵丁會立時不見。
論水法
第一節 朝拜水 在向前小明堂，向前三方水歸聚明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水叫朝拜水，出秀才，兒孫代代出英豪。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二節 八字水 八字水就是水歸明堂后往兩下分流。主夫妻不到頭，家敗小口亡。詩曰：向前水分八字流，多主夫妻不到頭，財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
第三節 射肋水 射肋水就是水的流向與 的向口不構成一個方向。例：
第四節 卷廉水
向上的水向墳的方向流叫卷廉水，只要流到墳跟前就算。（平原３０米以外就不是卷廉水了），此水家中出淫亂，明堂水向頭后流，家中竟出扒灰頭，
詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂難言形，公公帶著兒媳過，家丑一輩外人傳。
第五節 沐浴水
此水離墳前五米到十米，最遠二十米，不管水往那流都叫沐浴水，因為太近了，墳前有汪塘坑都叫沐浴水。（墳前明堂不能小于三十米）。詩曰：
沐浴水犯桃花，女人流浪不歸家，立墳定下這塊地，只由大地不由她。
山地不存水沒有沐浴水，平原地下過雨明堂不存水也不算。
第六節 淋頭水
墳后太高沒有擋首，水直射而下，這叫遇到淋頭水，兒孫皆腿。此種情況基本上都是在山地出現。如圖：
第七節割腳水
向前、明堂水形成三角形，不管什么角，形成一方割角會出現腿上麻痹癥，腿骨癌。
第八節反弓水
向前水形成弓字形，向里反弓。反弓水話難言，女人跟人到堂前。
第九節綿弓水
水在向前連續反弓彎曲，水不怕多彎就怕直彎。詩曰：
綿弓水到堂前，兒兒孫孫發莊田，能富３０至５０載，善名一輩萬代傳。
第五節 簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主兒孫代代窮，向前如有水塘有此形狀同理。
第十一節 浸身水
向前明堂水延伸到離墳前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺氣腫。一家人如有五口人，得三人有此病。
第十二節 雙夾水
向前二道水往一個方向流運去，叫二水夾一舟，女孩好抱男人走。假若兩面三刀水中間地塊形成桌子形，不論陰宅陽宅，家中出賭徒賭棍。
第十三節 艮前水
在艮方離墳１０－１５米左右，不管是什么向，只要在東北方有水相聚，出偷摸之人。詩曰：
為墳要遇艮前水，必定家中出土匪。
水越大出大匪首，水小出小扒手和偷雞摸狗之人，無論男女。但在三十米之外有水不算。因艮為鬼門，水為財，鬼見財為偷。
第十四節 牽牛水
向前水不管從左從右如果向頭后流去，在左邊叫左牽牛，在右邊叫右牽牛。陰宅若遇右牽牛，此家兒孫禍無休。距離為5-10米，15米以外不叫牽牛水。
第十五節 長槍水
向前茫茫大水直奔墳前射來，無阻無攔，主兇（被人殺害死因不明）。此水離墳前10米左右下，叫長槍水。如果在三十米外有障礙物擋住為聚財水
第十六節 玉晶水
明堂前水如圓鏡透明無雜，不管那個向，只要有這種水出現在向前，四季不枯，長青透明，品償無雜味，稍有甜味，家里無官也清閑。詩曰：玉晶水在向前，家里無官也清閑。
第十七節 天池水
天池水 向前的群山中有汪塘水，四季不枯，周圍群山俊秀，山中必有龍穴，此處點穴向口對準天池出文武貴人。但是不是善良之人不能用。
第十八節 望月水
望月水 向前明堂如半圓彎月外弓內抱，向外弓而內抱，水清澈透明出男女俊秀，女發貴在前。
第十九節 天卷廉水
在向前50-100米，從山頭下來之水象廉子一樣流進向前明堂，明堂有案山連，此地出男女皇帝傭人。
第二十節 發貴水
發貴水 明堂上下二水貫通同歸一路，上塘為倉下塘為庫，兒孫得金如山。在山地有此象男性發貴，離村莊近多生女，在宅后出現出換性之人。
第二十一節 四水見面不歸水
向前有四道河流，水被四下流去，不能同歸，如有此水，也叫：
八煞水 向前四道河流不能同歸一路主斷子絕孫。超過300 米陽宅無妨，陰宅還有兇。5-10米就有害。詩曰：
坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮豬離虎為八煞，宅墓逢之一旦休。
第二十二節 反跳水
反跳水 向前左水到右，從右又到左而行出逆子奸詐之人，兇惡之徒。
第二十三節 扛尸水
明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇可能，或的外人在此家死亡，或有家人死外鄉。
第二十四節 斜飛水
斜飛水 明堂在墳一邊有傾斜如刀箭，其家先發財15年但無子。
第二十五節 牢獄之水
離墳墓15米左右，不管向子前或向子后，向子左或向子右，大水向墳朝南，成環抱姿勢，水勢兇猛，主兒孫有牢獄之災。假若在有路從明堂前纏繞，必有坐牢之人。
第五章 龍脈的幾種形勢
第一節 落地五行式
這種屬于平原形式龍，在方園500米內有五個土包出現，高度不等，只要出地面三米以上，中間一個土包較小，其它四個較大，形如五行之勢，中間小包便是真穴之地，這叫五行落地，此地不管立于何向貴不可言。
第二節 群龍起伏式
大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，或有開帳之事，前邊有吉水相應。此地必然有貴穴可尋，此龍叫出洋龍，如直行龍更貴，比彎曲龍有利。
第三節 蛟龍現身式
在群山的山腰，出現土包突起不平，前面有群山相對，山下有水相顧，此地貴穴。
第四節 真龍吐須式
在山區或平原，現出鉗口形窩地，在平原其家主富，如在山中向前有朝山，其家文武全備。
第五節 窩平式
山區有凸中窩，窩前有平地，平地中再現窩者，就是龍氣停身之地。挖出其土有五色紅黃蘭白黑。以上五種使用時必須有對應，即三天內強雨降臨，或天空龍云出現，一片彩云，或地面出現白霧罩頂。
第六章 墳墓貴斷
墳墓坐落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺不到有風，此墳地出將相。
紗帽形的山勢，下方在300米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有凌亂小山相連。向口對著出水之處。如果有山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。
一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳墓葬在土包的中間，迎著東方的太陽，此地出文貴。
在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
在群山的腰部出現一塊高地，山勢象人盤做形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，多出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位出現窩形地，可在窩地下穴。
群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是洼地只富不貴。
不管墳墓葬在何處（山地或平原）天空如果出現彩色龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人將出將相之人。
墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫之聲，該墳墓貴人已出，多數是出將帥之人。
墳墓如能聽到樂器之聲，兵丁叫喊之聲這種墓出文武貴人。
十月以后墳墓上空如果出現層層高樓似的龍云，出文武大貴。
墳墓夜間出現象大樹一樣的云團，層層白霧，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。
墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓打旋者，為貴龍氣現身，為文武貴人。
墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴人。
在夜間如果發現墳墓地一片汪洋，這種墳墓貴不可言，為真龍穴，出文流雅仕，或精忠報國之臣。
墳墓上夜間出現公雞啼叫，將出現一鳴驚天之人。
向前水彎曲奔向一個方向出善人，打三彎出狀元，六道彎出宰相，九道彎出王侯。
周圍山呈梅花環抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍云罩在墳頂上長存不散出神仙。
