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 作者：嫻清 她的美，似狐仙轉世，她的心，如蛇蝎變人，她是中國歷史上第一個被稱為狐貍精的女人。她真的是妖狐投胎嗎？ 翻開厚厚的史書，你將看到一個奇特的故事。相逢的一剎那，注定紅塵藏淚，歡愛化灰。 他叫帝辛，也就是后來的商紂王。少年時的他，英武非常，力大無窮，能征善戰，開拓疆土，取得非凡的政績。他勸農桑，撫邊疆，事功卓著。 當他再次出征，踏平有蘇部落，有蘇部落無力回天，一個女子輕輕地來了，走進了這場戰爭！她只是一個奴隸，她的命運決定于部落的主人。美艷招禍之由，有蘇部落將她送到了帝辛的面前，帝辛一朝之君，竟迷上了這個奴隸！ 美似狐仙，靈氣透人的她，帶給帝辛的是一場驚天動地的愛戀！ 他不會想到，只因愛了一個女孩，就會葬送江山，成為朝臣口中的昏君。眾人指責他寵愛妲已，唯妲已命是從，善聽諂言，胡作非為。 她真的是妖狐下界，來迷惑帝辛，葬送商朝五百年的嗎？ 翻看殷周史料《尚書》里的《周書》和《.商書》，記載了周武王為討伐帝辛，進行全國動員所作的出征誓辭。任憑武王絞盡了腦汁，挖掘帝辛的短處，昭示其無德無行，可他也僅僅列出不任用親戚、不祭祀、只聽妲已的話、嗜酒好色這么幾條罪狀而已。 夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，紂王之愛恰是相反，妲已分擔了帝辛罪責。 妲已是一個奴隸，一個戰利品，和帝辛相比，地位懸殊。更何況，帝辛討伐有蘇部落時，已經六十多歲了，妲已卻是一位妙齡少女，兩人之間怎么會有感情呢？ 但是，愛情是不分年紀和地位的。帝辛有過很多女人，他最愛的是這個靈狐般的女子。由許多部族組成的商朝，信奉神鬼，凡事必問龜筮卜算。帝辛偏偏不信神鬼，愛上一個出身微賤的她。 帝辛不顧非議，寵愛地位，年紀相差懸殊的妲已，不禁讓人想起四十三歲的努爾哈赤愛上只有十二歲的阿巴亥，愛會讓人迷亂，忘記所有。 妲己美艷聰慧，在那個荒茫的大商，她得到一個英武蓋世君主的愛。她翩翩起舞，流影飛云，搖亂乾坤。少年時的帝辛戰功彪炳，暮年的他，仍有著熱烈的情感，并沒有把妲已視為寵物，而是當成暮年的伴侶來看待。他請來專門的樂師譜樂，她載歌載舞，讓帝辛陶醉。她把青春和熱情獻給了帝辛。但這場歡愛，是商朝的催命符嗎？商紂真的是事事聽從妲已的嗎？ 其實可以從周武王指責帝辛的罪狀里剖析出來，很多是子虛烏有。 帝辛不任用親戚，重用逃亡之人成了罪狀，正好說明帝辛選人不論出身，擇人以賢用人以能。選賢任能，豈能單憑親疏？這條若真是妲已促使帝辛如此治理，倒是說明她真是有見識的女子了。他愛妲己也不計出身，愛才就更英雄不重出處，又有什么不可呢？ 武王又痛斥帝辛不祭祀神靈。帝辛是比較漠視神權，但君權與神權本就是互相制約的，他乾綱獨斷，并沒有削弱商朝的發展，只是他沒有掌握好商帝國的政治與文化的關系。在一個神鬼文化有著強大控制力的國度里，盲目擴張君權，未必是明智的。可見帝辛的專斷獨行，連神的旨意都可以不顧，商代祭祀本多，帝辛就便有不敬之處，也是君權與神權之爭，與妲己有何關系？ 周武王說帝辛愛喝酒，還將酒倒在水池中，男女裸戲，類似日光浴，究其本源，愛喝酒成為罪狀，商紂并沒有專利權的，這個罪名來自于另一個很衰的君主夏桀。相傳，漢文帝的博士韓嬰曾說夏桀作酒池，奏靡靡之音，君臣相醉，參加拼酒的三千人。 這是搞前朝抹黑戰術，倒是說明新朝的造勢，商紂王大造宮殿，建酒林肉池，寵信女色，囚禁賢人，殘害忠良就是在夏桀的罪狀之上進行重復建設。商湯愛喝酒，但當時的酒就是一種飲料，民眾都愛喝酒，也不能算是罪狀。何況這狀子本來就類似有罪推定。 顧頡剛先生的《古史辨》里已詳細寫出來，這罪狀是疊加的。 秦代的《呂氏春秋》把酒池的罪名加在了帝辛的身上。到了戰國時期，韓非子說紂王喜歡作長夜之飲。到了西漢，太史公就說紂王不光喜歡喝酒，餓了還從樹上取片肉吃吃，就是酒池肉林了。這還真有創意，一山還比一山高，到了東漢，王充竟然說紂王沉湎于酒，以酒為池，三千人一起喝！嗚呼！ 妲己愛歌舞，君王之命不可違，就算是跟去喝完了這杯，再來一杯，又怎么能怨她呢？ 寵之愈深，怨之愈切，她為夫君擔過，妲已瞬間被黑為妖狐。異類又如何，總比某些君主之道貌岸然潔凈許多。 嫻清 篇篇原創 ，抄襲必究！ |
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