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我正在系統性地梳理中國歷史~ 每天進步一點點，有沒有喜歡歷史的小伙伴一起學習？?(。???。)?   宋代新儒學（下）儒家學說在道統說的基礎上，又經過了周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤這北宋五子的發展后，來到了南宋朱熹的手上。這時候的儒學已經換了全新面貌，被稱為理學，因為主要是由程顥、程頤、朱熹三人發展的，所以也常被叫做程朱理學。 朱熹主張“存天理，滅人欲”，用天理戰勝人欲（類似唯心主義理論），而代表天理的三綱五常成為后世維護封建等級制度的道德支柱。朱熹是宋代理學的集大成者，理學終于形成了一個完備的思想體系。 畫有朱熹的郵票 朱熹確立了理學道統，著有《伊洛淵源錄》，從此書開始，北宋五子成為宋代新儒學的正統，程朱理學也發展為中國封建社會后期居統治地位的意識形態。儒學換了個包裝又進入了廟堂，再次成為了官方的思想。到了元代，程朱理學甚至還成為了科舉的考題。 朱熹講學地主要在福建建陽考亭，其學派被稱為“閩學”或“考亭學派”。他還去過各地書院講學，比如去過長沙與張栻一起主講岳麓書院。   浙東地區的學者也異軍突起，有呂祖謙、朱熹、張栻、葉適、陸九淵、陳亮等。浙東學者更側重于經世致用的外王之學，更關注社會現實，重視歷史經驗，強調建功立業，形成“事功學派”。 然而，理學又使得宗法、貞潔、孝道等觀念大行其道，三綱五常的禮教桎梏日益強固，科舉使得士人的追求探索新知的創造力日漸遲鈍，這些導致了中國社會長期處于穩定卻停滯的狀態。 未完待續~ ?更多有趣的故事！！！點擊觀看(????)?→ 【在讀中華家】幫你高效系統學習，給你真正文化自信！ 每天進步一點點，記得關注么么噠~?  關注一下~沐子心給你比心? |
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來自： 金色年華554 > 《中國通史之筆記，帝王表》
