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上三旗是正黃旗、鑲黃旗、正白旗。 下五旗是正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗。 一、上三旗 1、正黃旗 以旗色純黃而得名。建于明萬歷二十九年，由皇帝親自統領，是上三旗之一。兵丁人口最多，至清末，下轄92個整佐領又2個半分佐領，約3萬兵丁，男女老少總人口約15萬人。 2、鑲黃旗 建于明萬歷四十三年(1615年)，因旗色為黃色鑲紅邊而得名，鑲黃旗是上三旗之首，旗內無王，由皇帝所親統，兵為皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。 3、正白旗 明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤初定，以旗色純白而得名。正白旗是多爾袞死后，順治皇帝將其納入皇帝親統八旗中的上三旗之一。 二、下五旗 1、正紅旗 建於明萬歷二十九年（1601年），因旗色為紅純紅而得名，正紅旗是下五旗，為下五旗之首。分為滿洲、蒙古、漢軍三部分，由諸王，貝勒和貝子分統。至清末，是八旗中人口最少的一個旗。 規模為下轄74個整佐領，兵丁2.3萬，男女老少總人口約11.5萬人，著名作家老舍先生原隸正紅旗；清乾隆年間的大貪官和珅也是正紅旗人，由蒙古族組成，在清朝屬于自治部落。 2、鑲紅旗 建于明萬歷四十三年（1615年），因旗為紅色鑲白而得名，鑲紅旗是下五旗之一，由諸王、貝勒，和貝子分統，清末時規模達到下轄86個整佐領，兵丁2.6萬，男女老少總人口約13萬，清光緒帝的寵妃珍妃就是鑲紅旗人。 3、鑲白旗 建于明萬歷四十三年（1615年），因旗色為白色鑲紅而得名，鑲白旗屬于下五旗之一，不是由皇帝所親統，而由諸王，貝勒和貝子分統。清末時規模是84個整佐領，兵丁2.6萬丁，男女老少總人口約13萬人。 4、正藍旗 明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領，初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。正藍旗建于此時，因旗色純藍而得名。 正藍旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾袞降入下五旗，不再由皇帝所親而由諸王，貝勒和貝子分統。 5、鑲藍旗 建于明萬歷四十三年（1615年），因旗為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王、貝勒和貝子分統。清末時規模達到了下轄八十七個整佐領又一個半分領，兵丁2.7萬，男女老少總人口約13.5萬人。
擴展資料 旗人是明萬歷十九年努爾哈赤統一了建州諸部，后建立八旗制度，八旗中的人對自己的簡稱。八旗打破了原來分裂的局面，使得努爾哈赤直接掌管八旗，當時的旗人擁有一定的地位。八旗制度是努爾哈赤在統一女真的過程中創造的滿族社會制度。正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗，合起來稱為八旗。 參考資料：百度百科-旗人 同義詞 旗人一般指八旗子弟（八旗旗人及其后代） 八旗子弟泛指八旗人的后代，又稱旗人。八旗子弟并非貴族，只是兵丁，八旗中官員子弟多為紈绔子弟。 八旗制是清代滿族的軍隊組織和戶口制度，以旗為號，分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。各旗當中因族源不同分為八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。滿洲、蒙古、漢軍同屬一旗，旗色亦相同，八旗軍人數最多時有27萬人。[1]
目錄定義“八旗子弟”最初指旗人，八旗制度終結后，多指旗人的后代。 組成八旗根據組成成員亦可分為八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍 演變創建努爾哈赤隨后發展壯大，以五牛錄為一札欄厄真，五札欄厄真立一固山厄真，固山厄真左右設立美凌厄真。原來的旗幟有黃白藍紅四種顏色，在這四種顏色的基礎上設立鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅四種旗幟，八旗便由此產生。 [3] 成立評說周恩來同志曾經提到的“八旗子弟”，應該說是一個特定名稱，它指的不是清兵入關前后的旗籍青年；也不是辛亥革命之后，逐漸變成了勞動人民的曾經有過旗籍的青年；也不是指具有旗籍的一切人。“旗人”之中，也有出類拔萃、不同凡響的人物。清代的大作家曹雪芹，就是正白旗人。現代作家老舍，就是正紅旗人。他們“旗下人”的身份絲毫不影響他們在文學上的成就。他指的是清末那些憑借祖宗福蔭，領著“月錢”，游手好閑，好逸惡勞，沾染惡習，腐化沉淪的人物。 老舍先生因為是滿族的旗人（不像曹雪芹那樣是原屬漢族而祖先進了滿洲旗的旗人），因此，他對于滿族旗人，對于那些“八旗子弟”的生活方式和所作所為是知之有素的。在他的《正紅旗下》那篇自傳體的文章中，曾對早年旗人生活作了繪聲繪色、入木三分的揭露。這里我想引他的兩段話，以窺見不少旗人淪落的原因以及他們當時的生活方式：“……按照我們的佐領制度，旗人是沒有什么自由的，不準隨便離開本旗，隨便出京；盡管可以去學手藝，可是難免受人家的輕視。他應該去當兵，騎馬射箭，保衛大清皇朝。可是旗族人口越來越多，而騎兵的數目是有定額的。于是，老大老二也許補上缺，吃上糧錢，而老三老四就只好賦閑。這樣，一家子若有幾個白丁，生活就不能不越來越困難。這種制度曾經掃南蕩北，打下天下；這種制度可也逐漸使旗人失去自由，失去自信，還有多少人終身失業。“ 二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。我們創造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。生命就這么浮沉在有講究的一汪死水里。是呀，以大姊的公公來說吧，他為官如何，和會不會沖鋒陷陣，倒似乎都是次要的。他和他的親友仿佛一致認為他應當食王祿，唱快書，和養四只靛頦兒（注：一種小鳥）。同樣地，大姐丈不僅滿意他的“滿天飛元寶”，而且情愿隨時為一只鴿子而犧牲了自己。是，不管他去辦多么要緊的公事或私事，他的眼睛，總看著天空，決不考慮可能撞倒一位老太太或自己的頭上碰個大包。……他們老爺兒倆都聰明、有能力、細心，但都用在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們在蛐蛐罐子、鴿哨、干炸丸子……上提高了文化，可是對天下大事一無所知。他們的一生像作著個細巧的、明白而有點糊涂的夢。 這類人物去當什么“參領”“佐領”以至什么名義上更大的官兒，自然沒有辦法不把事情弄糟。” 旗色含義女真人當時分成五種顏色：紅、黃、藍、白、黑。當時的女真人將：紅色代表太陽，黃色代表土地，藍色代表天，白色代表水，黑色代表鐵。鐵又先于土，有土就不要五色，只有四種顏色：紅、黃、藍、白。 稱：女真人靠天吃飯，靠天種地、有水、有日，就能生存、發展。 所以用：紅—代表日，黃—代表土，藍—代表天，白—代表水。因此用紅、黃、藍、白依次對應日、地、天、水。 上三旗與八旗旗主們及左右兩翼分設 ⑴進北京后的上三旗與下五旗 下五旗守衛京城外，大批派往各地駐防護衛。它們是鑲白，正紅，鑲紅，正藍，鑲藍. ⑵1601年設立四旗的旗主分別是： 正白旗，旗主努爾哈赤長子褚英統領； 正紅旗，旗主由努爾哈赤次子代善統領； 1615年擴為八旗的旗主分別是： 正黃旗，旗主努爾哈赤統領； 鑲黃旗，旗主努爾哈赤統領； 正白旗，旗主努爾哈赤第八子皇太極統領； 正、鑲紅旗旗主由努爾哈赤次子代善統領。 正藍旗，旗主由努爾哈赤侄子阿敏統領。 ⑶左右兩翼設置： 左翼：鑲黃、正白、鑲白、正藍 右翼：正黃、正紅、鑲紅、鑲藍 駐京后滿族八旗在北京城的戍衛駐扎 （京旗）、（禁旅八旗） ⑴北京城內城是方城，按方位顏色布防： 兩紅旗駐西方（西直門、阜成門）； 兩藍旗駐南方（崇文門、宣武門）. ⑵八旗軍隊位置按“五行陰陽”劃分： 兩黃旗駐扎北方，北方在五行中代表水，黃色代表土，土能擋水； 兩白旗駐扎東方，東方在五行中代表木，白色代表金，金能降木； 兩紅旗駐扎西方，西方在五行中代表金，紅色代表火，火能克金； 兩藍旗駐扎南方，南方在五行中代表火，藍色代表水，水能滅火。 東西南北，金木水火，黃白紅藍，一伸一抑、一張一合，順其自然的天理現象和崇拜。
旗的區別⑴八旗中正、鑲旗的讀音： 八旗中有正、鑲區別，也稱“整”、“廂”旗。正，當整個、全部講；鑲，在原純色基礎上鑲的邊。 ⑵區別：正四旗龍首向右，龍腹內有五朵祥云；鑲四旗龍首向左，龍腹內有三朵祥云。 ⑶旗的樣式： ①正四旗左右長7尺5寸，上下寬6尺，長方形；鑲四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角； ②八色龍旗，均做龍圖，鑲旗形成，只是加邊后，中間面積小，龍形小些； ③龍與旗色配合：黃旗配藍龍，白旗配藍龍，紅旗配黃龍，藍旗配紅龍； ④旗桿：長一丈五尺，朱紅色，龍頭向旗桿，桿端為鐵槍頭。 建立演變年 代 地 點 人 物 設 旗 情 況 1615年撫順新賓赫圖阿拉城（天命元年） 清太祖努爾哈赤 正四旗改為：黃、白、紅、藍 1637年 盛京沈陽（崇德2年）清太宗皇太極成立漢軍二旗：正黃、鑲黃 1639年 盛京沈陽（崇德4年）清太宗皇太極擴漢軍為四旗，正白、鑲白 1643年 盛京沈陽（崇德8年）清太宗皇太極擴充漢軍為八旗 合 計：8×3=24旗，24旗×7500人/旗=18萬人。 四級組織⑴八旗的基層組織官職——牛錄（佐領）額真 ⑶八旗組織中的最高官職——旗主為固山額真 5甲喇=1梅勒=5×1500人=7500人。 ⑷2梅勒=1固山=7500*2=15000人。 15000*8旗=120000人 這就是滿族1644年入關時的人數 詞條圖冊 我們都知道，清朝賴以崛起和占領天下的根本就是八旗制度。明朝末年，努爾哈赤率領尚處于奴隸部落時代的女真人崛起于關外東北之后，以女真部落為根基建立的八旗制度，迅速席卷東北地區，建立了強盛一時的后金政權。
努爾哈赤死后，其繼任者皇太極更是將八旗制度發揚光大，又增設了八旗蒙古和八旗漢軍。進一步擴充了八旗勢力，并為清朝最終入關占領天下，奠定了雄厚的基礎。 那么，八旗制度究竟是什么呢？努爾哈赤最先創立的八旗，其實并沒有8個旗，而是4個旗，分別為正紅旗、正白旗、正黃旗和正藍旗。 隨著他的東征西討，不斷征服其他女真部落，實力不斷擴張的努爾哈赤又將新增的女真人編為了新的4個旗，分別為鑲紅旗、鑲白旗、鑲藍旗和鑲黃旗，合計起來一共為8個旗。至此，八旗制度正式形成。
但是，許多人可能并不知道，在八旗內部依然是有上下等級之分的。而這八旗等級的區分，則分為上三旗和下五旗。 那么，這樣的區分又是從何而來呢？ 努爾哈赤時期，是八旗的草創階段，根據努爾哈赤的設想，其實八旗就相當于8個大的女真部落，這些八旗的旗主對于統領下的各旗擁有巨大的權力，旗丁之于八旗旗主，更具有人身依附的關系。 而作為總旗主和最大的奴隸主，努爾哈赤統領了實力最為雄厚的正黃旗和鑲黃旗。顯然，雖然十分仇視漢人，但是受漢人文化的影響，女真八旗內部依然視黃色為尊貴顏色。作為汗王的努爾哈赤，因此統領了正黃旗和鑲黃旗。
努爾哈赤在其人生末年，將其統領的兩黃旗分給了他最受寵的三個小兒子，也就是多爾袞、多鐸和阿濟格三兄弟。皇太極繼位之后，隨即對多爾袞三兄弟統領的兩黃旗進行了置換。 但是，這種置換并沒有形成多大的波瀾，因為作為汗王的皇太極，統領兩黃旗本身就約定俗成，再加上兩旗置換之時只換旗幟并沒有換人。因此，皇太極繼位之后，他原來統領的正白旗和鑲白旗旗色換為了正黃旗和鑲黃旗，其他并沒有什么變化。 然而，此時的局面對于皇太極卻是極為不利的，努爾哈赤留下的后金政權幾乎內外交困，尤其是四大貝勒南面而坐，其他三大貝勒與皇太極的地位幾乎沒有什么差別，這自然令雄才大略且野心勃勃的皇太極極為不滿。在這種情況下，皇太極開始削弱其他三大貝勒的實力和勢力。
他先是廢除了四大貝勒輪值機務之制，使得三大貝勒的權利受到嚴重削弱，其次，他又借口阿敏的十六大罪，將其削去了旗主和大貝勒之職，禁錮在高墻之內，原由阿敏統領的正藍旗旗主則由其弟濟爾哈朗擔任。 隨后，對于三貝勒莽古爾泰，皇太極借口其拔刀欲犯上、對大汗大不敬之罪，削去了其大貝勒的名號。遭受重大打擊的莽古爾泰于天聰6年12月“暴卒”。 在莽古爾泰去世后不久，有人告發莽古爾泰生前有不軌之舉，皇太極借此機會將莽古爾泰和繼任者德格類等人，以謀逆罪削除爵位，并將正藍旗收歸于公。
而所謂的公，當然是指擔任大汗的皇太極所有。從此，正黃旗、鑲黃旗和正藍旗由皇帝皇太極直接統領。這三旗也跟皇帝的親兵無異。而其他五旗則仍由相應的旗主統領，也因此，他們被稱為下五旗，很顯然，由皇帝直接統領的上旗級不但待遇更好、地位更高，也更受到皇帝的信任。 不過，在皇太極死后，上三旗再次發生了變化。皇太極去世之后，他的長子豪格并未繼任皇帝之位，反而是由6歲的福臨漁翁得利。不過，真正掌權的確是多爾袞。 掌權之后，為了打壓豪格，多爾袞將豪格統領的正藍旗降入了下五旗，而自己所直接統帥的正白旗升入了上三旗。因此，名義上由皇帝統領的上三旗分別為：正黃旗、鑲黃旗和正白旗。
多爾袞病逝之后，終于掌握大權的順治皇帝并未對這上三旗作為調整，從此之后，清朝皇帝直接統領的上三旗穩定下來。正黃旗、鑲黃旗、正白旗作為上三旗，兩紅旗、兩藍旗、鑲白旗作為下五旗，一直延續到清朝滅亡。 滿洲八旗分上三旗和下五旗，下五旗居上三旗之后。由皇帝親領的三旗為“上三旗”，由諸王、貝勒、貝子分領的五旗為“下五旗”。清朝入關前下五旗為正紅旗、鑲紅旗、正白旗、鑲白旗、鑲藍旗；入關后順治皇帝憑借中央政權的政治經濟力量，掌握正白旗，撥出正藍旗，下五旗調整為正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲白旗、鑲藍旗。
目錄相關信息詳細介紹正紅旗 ： 下五旗之一。 【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部 【清末期管轄兵力】：74個佐領、兵2萬3千 【總人口】：約11萬5千人 * 鑲紅旗 ： 下五旗之一。 【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部 【清末期管轄兵力】：86個佐領、兵2萬6千 【總人口】：約13萬人 【名人】：珍妃（光緒帝的寵妃） * 鑲白旗 ： 下五旗之一。 【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟南部 【清末期管轄兵力】：84個佐領、約2萬6千兵力 【總人口】：約13萬人 * 正藍旗 ： 下五旗之一。 【駐屯地】：今內蒙古錫林郭勒盟南部 【清末期管轄兵力】：83個佐領、11個半分佐領、兵2萬6千 【總人口】：約13萬人 * 鑲藍旗 ： 下五旗之一。 【駐屯地】：今內蒙古烏蘭察布市東部 【清末期管轄兵力】：87個佐領、1個半分佐領、兵2萬7千 【總人口】：約13萬5千人
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