 魯迅先生最喜歡的紅寶書《山海經》，出自先秦，里頭記載有不曾聽聞的山川大河，各種奇形怪狀的異類生物、夸父逐日、精衛填海、大禹治水，這樣的奇人奇事，神乎其神的民族、物產、藥物、祭祀等，別說現代人覺得荒誕不經、連司馬遷都覺得怪力亂神，做史記時，不敢以為參考。
夸父逐日 但現在大多數學者認為，《山海經》不光是一部早期的很有價值的地理著作，比如黃河、渭河、華山等等，地理位置與現實的大體一致，甚至有些神話人物，驚天動地的事件，其實也是有歷史原型的。
刑天舞干戚 其中一位上古大神，一直被古人認為是戰神級的悲劇英雄，他原本是華夏始祖牛首人身曾親嘗百草、發明刀耕火種的炎帝的大臣，本來他很酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，歌頌在炎帝的統治下，人民生活的多么幸福快樂。 但后來出現了一位更強的大神，這便是黃帝，為了地盤，炎帝和黃帝戰于阪泉，三戰皆潰，被迫與黃帝結盟歸附，從而形成了華夏族，刑天覺得受到了屈辱，等待機會復仇。
刑天 等九黎族部落蚩尤和黃帝逐鹿中原戰敗，蚩尤被斬首，刑天一怒之下，用彈琴奏樂的手，左手握著青銅方盾，右手拿著一柄大斧，率眾造反，與黃帝大戰一爭高下。刑天力戰殺死了不少黃帝的人馬，但黃帝更厲害，刑天不敵，也被黃帝用軒轅劍砍去了頭顱。但跟把蚩尤的頭做成皮球不同，黃帝很敬重這位漢子，將他的頭埋在常羊山。但沒想到，強烈的戰斗意志竟然讓沒有了頭的刑天又重新站立起來，將胸前的兩個乳頭當作眼睛，將肚臍當作嘴巴，是左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，憤怒的他只能向著天空揮舞戰斧狂砍不歇，永遠地戰斗著。 盾，古代稱為干，斧為戚，這便是流傳已久的“刑天舞干戚”的故事，象征著雖然失敗，仍然戰斗不已、永不妥協的精神。
大戰蚩尤 除了刑天，其實《山海經》里頭還記載了這么一位，沒了腦袋卻活著的大神：說夏朝，最后一個王桀殘暴無道，但有人無首，操戈盾立，名曰“夏耕之尸”，原本夏耕是桀的爪牙。商湯在章山討伐夏桀時，夏耕被斬首于此，掉了腦袋，依然站著，后畏罪潛逃而后倒在了巫山。可能是助桀為虐，所以，夏耕之尸默默無聞。
商湯滅夏 更為有趣的是，不光是先秦古籍，今天的利比亞、埃塞俄比亞、巴西、印度、北美等地，不少古代遺存，與《山海經》不謀而合，都記載過無頭人的傳說。 沒頭上身裸露，乳頭當眼，肚臍眼當嘴，或直接臉就直接在胸前或肩膀上，住在叢林中，裹獸皮，拿棍棒，獵殺飛禽走獸。跟中國不同的是，歪果仁描述的無頭人，可不是一個兩個，而是一個族群，數量很多。
無頭族 這種記述，還綿延不絕，直到中世紀，有位英格蘭騎士約翰·曼德維爾爵士，坐船游歷航海東方幾十年的包括印度、中國、蘇門答臘島等地，最后寫了對歐洲影響巨大的書——《曼德維爾游記》，對中國極具夸贊，開啟了歐洲人對繁榮富庶的中國的想象，他還一度被譽為“英國散文之父”。 書里面，他白紙黑字地寫到：在印度和緬甸之間的安達曼群島上，他前言見過一些“沒有頭的丑人，每個肩膀上都有眼睛，嘴巴像馬蹄鐵一樣圓，在胸口中間”。大航海家哥倫布在日志中也提到，曾聽說西非的庫拉河沿岸住著一群沒有頭的人，這些人的眼睛和嘴巴都長在了胸前。
紀曉嵐 因為快兩百年后，清朝乾隆年間的紀曉嵐在其筆記型傳奇著作《閱微草堂筆記》中提到，說他阿公親口告訴他，曾在漠北春天狩獵時，碰到過“鞍上人有身無首，其目在兩乳，其口在臍，語啁哳自臍出。”就是說肚臍眼還能說話，聲如鳥雀嘰嘰喳。 講到這，聯系古今中外的記載，你認為無頭人或者說無頭族這都是沒根據的瞎編亂造嗎？
安達曼群島 不見得！ 因為考古學家曾在古老的殷商的甲骨文和后來金文的記載中，發現了刑天這樣一個人形符號，據考證，應該是當年某氏族部落的圖騰。“刑天”取斷首之義也，跟用狂暴的熊和迅捷的蛇當作圖騰一樣，顯得這支部落作戰勇猛，而這支刑天部落便是炎帝聯盟下的一支，跟黃帝還真干過架，爭奪霸權，但失敗了。首領被黃帝斬首，頭顱確實被埋在“常羊之山”，乃是今天甘肅隴南市西和縣的“仇池山”。 故事代代流傳，如同母雞下蛋傳著傳著成了公雞下金蛋，被編成了神話。首領也成了部落圖騰所演化出的戰神刑天的化身，真實反映了遠古時代氏族部落之間的血腥爭斗。
仇池山 至于中外各個歷史時期都有很多無頭族的記述，會不會是某些少數民族奇特的戰斗裝束，甲胄做得很高大，其實頭中間，抹的血絲胡拉的顏色，看起來像無頭的刑天，或某個族群近親繁育導致頸部畸形，身材矮小，看起來沒有脖子，腦袋掛在胸前。 世界之大無奇不有，其實，可能性還是很大的。 |
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