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舊時(shí)民間有一句俗話：“不交僧道，便是好人”。那到底結(jié)交什么人為好呢？舊時(shí)的農(nóng)村也給出了答案，那就是多結(jié)交木匠、磚瓦匠、石匠和鐵匠等手工藝人。但在這些手工藝之中，最要提防的是木匠和磚瓦匠，也是最不能得罪的人。 在農(nóng)村，磚瓦匠、木匠、石匠和鐵匠等手工藝人，是民間人們?cè)敢馀c他們做朋友的人，一般對(duì)這些人都很尊重。石匠、鐵匠等在人們的印象中比較實(shí)誠，不會(huì)“耍機(jī)巧”或“耍手法”，而木匠和磚瓦匠則有說不完的傳奇故事，所以人們不敢得罪木匠和磚瓦匠，主要是害怕他們“耍機(jī)巧”或“耍手法”。
原因之一：出自神秘的土木建筑奇書《魯班書》 那么木匠的“耍機(jī)巧”或“耍手法”是怎么回事呢？民間認(rèn)為木工的機(jī)巧和手法就是所謂的“法術(shù)”，來源于《魯班書》。傳說民間《魯班書》分上冊(cè)和下冊(cè)（也有分上卷、中卷、下卷），上部是木工技術(shù)和整人的法術(shù)，下冊(cè)是是整人的法術(shù)解法和醫(yī)療法術(shù)。《魯班書》中的法術(shù)被民間傳得神乎其神，傳說學(xué)了魯班書木匠必定要“缺一門”，即、鰥、寡、孤、獨(dú)、殘之中，必有一項(xiàng)降臨到木工身上。 由此可看出《魯班書》的惡毒之處，不僅民間害怕，就是在木匠行內(nèi)也害怕，傳說這種害怕在魯班身上應(yīng)驗(yàn)過，將他的老婆和兒子摔死，故而惡之，不讓后人學(xué)，但書還是傳下來了。因此，大多數(shù)的木匠只學(xué)《魯班書》中的技術(shù)，即普通木匠所要掌握的基本技能，而不敢學(xué)習(xí)其中的所謂法術(shù)，只有匠師才會(huì)學(xué)習(xí)并精通。
《魯班書》對(duì)于我國傳統(tǒng)的木工技術(shù)發(fā)展和傳承是有積極意義，但其中所謂法術(shù)，則是一種迷信。在古代社會(huì)，匠人地位普遍低下，木匠行業(yè)為求自我保護(hù)，以迷信的手段，即《魯班書》中的整人方法，對(duì)付一些惡意拖欠工錢、欺凌木匠的富豪惡霸，使他們對(duì)木匠有所忌憚。而《魯班書》中的整人方法在民間傳開后，不僅富豪惡霸不敢得罪木匠，也影響到了平民百姓。 原因二：出自古代巫蠱之術(shù)的魘鎮(zhèn) 《魯班書》流傳于民間藝人，缺乏史料和可靠證據(jù)作支撐。因?yàn)椋芯空哒J(rèn)為，此書是假借木匠開山鼻祖之名，由后人所著。《魯班書》所謂的法術(shù)，實(shí)際上就是古代巫蠱之術(shù)的魘鎮(zhèn)。
魘鎮(zhèn)又稱魘勝，是古代巫蠱之術(shù)與工匠生產(chǎn)相聯(lián)系而產(chǎn)生的一種迷信做法，在古代的木匠和磚瓦匠行業(yè)中是一種普遍現(xiàn)象。工匠魘鎮(zhèn)，就是木匠和磚瓦匠等在給人起房屋時(shí)，因?qū)椭鞑粷M，把祟物放在新屋墻內(nèi)或新屋其它不易察覺的地方。祟物，即邪崇的物品。木匠和磚瓦匠對(duì)雇主不滿，又說不出口，難以發(fā)泄心中的怒火，受到巫蠱迷信心里的驅(qū)使，在做工時(shí)做一番手腳，將所謂的“祟物”或是埋，或是藏于新房子內(nèi)，以此為報(bào)復(fù)。比如，木匠和磚瓦匠如果在梁間空隙，或墻間及其它地方藏有小木偶，用白布罩住，房子蓋好后，房子的主人家里會(huì)死人。 漢代劉歆著的《西京雜記》就記錄了這樣一件事。有一個(gè)姓莫的富裕人家，自從把新房子造好住進(jìn)去以后，家中每到夜里讓一種聲音吵鬧得不安寧，尤其到了夜深人靜的時(shí)候，室內(nèi)摔跤之聲不絕，令人驚詫和毛骨悚然。主人多次請(qǐng)人祓禳，沒有絲毫的效驗(yàn)。莫姓富戶只好把房子賣掉。把房子一拆，才發(fā)現(xiàn)房梁之間有兩個(gè)木刻的裸體小人，作出摔跤的樣子，深夜的摔跤聲就是這兩具木偶發(fā)出的。
《西京雜記》還記錄了另外一件事。有一韓姓人家，把房屋建造好了以后，家中接二連三的出現(xiàn)喪事，他們?cè)趺匆蚕氩黄鹗欠噶耸裁醇桑膊恢米锪四姆缴袷ァ：髞碓簤?jīng)日曬雨淋毀損，偶然間有人發(fā)現(xiàn)了墻內(nèi)有塊方磚，方磚上面蓋著孝巾。把方磚和孝巾拿掉之后，家里從此就太平無事了。 《西京雜記》是古代歷史筆記小說集，寫的是西漢的雜史，既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。這類記載荒誕離奇，當(dāng)然不可信。然而，漢朝是我國歷史上，從朝廷到民間，正是巫蠱迷信之風(fēng)盛行的時(shí)期，由此可見，漢朝時(shí)工匠魘鎮(zhèn)已經(jīng)產(chǎn)生并流行了，巫蠱之術(shù)的迷信做法已滲透到工匠生產(chǎn)之中。自此，歷朝歷代均有工匠魘鎮(zhèn)的各種傳說故事，并在民間廣為流傳。這也就是農(nóng)村里所說的，不敢得罪木匠和泥瓦匠的原因。
總之，農(nóng)村里不敢得罪木匠和泥瓦匠，主要還是歷史上形成的迷信思想，是迷信心理在作怪，不足為信。但是，我們對(duì)任何手工藝者都應(yīng)給予尊重，技術(shù)和職業(yè)沒有貴賤之分。 |
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