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生前稱贊為鏡子，死后卻推倒墓碑、取消婚約，李世民為什么這樣對待魏征？我們應(yīng)該看看原因再做評判。 世上沒有無緣無故的愛或恨，魏征能夠被李世民重用，犯顏直諫只是表面原因，兩人的互相需要、互相成就才是關(guān)鍵；而魏征遭受的波折身后事，則是他觸碰君權(quán)紅線的懲罰。  為啥說李、魏二人是互相需要、互相成就？我們得先看看魏征的履歷。 魏征是鉅鹿曲城人（今河北巨鹿縣北），他的父親曾經(jīng)擔(dān)任北齊的縣令。魏征自小酷愛讀書、涉獵廣泛，早年還當(dāng)過道士；后來隋末大亂，他開始從事類似于戰(zhàn)國時期的“縱橫家”業(yè)務(wù)，到處給人當(dāng)智囊。 起先，魏征跟隨起兵造反的武陽郡（今冀魯豫交界）丞元寶藏，負(fù)責(zé)公文事宜；而元寶藏歸順了當(dāng)時如日中天的瓦崗軍，雙方經(jīng)常信件往來。而魏征作為主筆人，所寫的文章詞意俱佳、見識獨(dú)到，受到了文化人李密的大加贊賞，被刻意調(diào)到身邊； 但魏征在李密身邊過得并不如意。他曾先后進(jìn)獻(xiàn)十策，但結(jié)果都一樣：“雖奇之而不能用”；跟王世充的決戰(zhàn)前，面對積極主戰(zhàn)的武將，魏征曾審時度勢提出了深溝高壑的持久戰(zhàn)術(shù)，但卻被眾人視為“老生常談”，最終李密大軍果然一戰(zhàn)崩潰，作鳥獸散；  隨后魏征跟著李密來到了長安，但起初并不被重用。隨后他主動請纓“安輯山東”（崤山以東）。來到黎陽后，通過一封軟硬兼施的信件，他成功勸說擁兵一方的李密舊部徐世勣（即后來的李世勣）歸順李唐政權(quán)，顯示出了極高的“縱橫家”水平。 但在公元619年，河北梟雄竇建德攻破黎陽，俘獲了李神通、李世勣的父親李蓋、魏征等人，李世勣迫于無奈，也被迫投降。對于魏征的大名，竇建德早有耳聞，因此將其任命為起居舍人（記錄帝王日常行動與國家大事）。 后來，李世勣趁機(jī)逃回了長安，但被竇建德帶在身邊的魏征并沒有機(jī)會，直到公元621年的虎牢關(guān)之戰(zhàn)后，竇建德被俘，魏征等人才得以返回長安。  太子李建成久仰魏征之名，把他任命為自己的“太子洗馬”（輔佐太子的文官），而且對其極有禮貌：“甚禮之”。對于太子的厚愛，魏征也投桃報(bào)李，經(jīng)常出謀劃策。鑒于秦王李世民的功勞越來越大，已經(jīng)成了太子的直接威脅，魏征曾力勸李建成先下手為強(qiáng)，但并沒被采納。 就這樣，直到公元626年的玄武門之變后，魏征落到了李世民的手里。 綜上，我們可以梳理出魏征身上的兩大關(guān)鍵詞： 第一，他是“山東人”，這個是個關(guān)中地區(qū)相對應(yīng)的概念； 第二，懷才不遇。歷經(jīng)李密、竇建德、李建成等多位上級，但魏征雖然次次被尊敬，但意見很少被采納，也就是沒被重用。  而在李世民這里，魏征作為太子一黨，不僅沒被清算，反而被委以重任，其實(shí)是出于現(xiàn)實(shí)的因素。 首先，盡快平息黨爭、穩(wěn)定政權(quán)的需要。 玄武門之變后，李世民根據(jù)尉遲敬德的建議，對原太子、齊王府幕僚的宗旨是：除建成、元吉外，“自余黨與，一無所問”。其出發(fā)點(diǎn)自然不是仁慈，而是為了把政變定性為兄弟之爭、而非不同勢力間的對抗，盡量縮小慘烈宮斗帶來的負(fù)面沖擊，這對獲勝者李世民而言最有利。 空口無憑，要想讓世人相信，那就得樹立個榜樣。而魏征是李建成的近臣，甚至還曾積極策劃除掉李世民，無疑是一個絕佳的樣板對象：連這樣的人都能被赦免、重用，其他人還用擔(dān)心被清算打擊嗎？  其次，解決現(xiàn)實(shí)問題的客觀要求。 那時的“關(guān)中”與“山東”，不僅是地域名詞，更是政治概念。當(dāng)初秦統(tǒng)一六國其實(shí)就是是關(guān)中滅山東；而在隋朝之前，北方也長期處于西魏/北周VS東魏/北齊的東西對抗格局。 隋朝的楊廣家族出自北周“十二大將軍”，李唐的李淵家族則來自“八柱國”，他們都是所謂的“關(guān)隴貴族”的成員。這就不難明白，為什么李淵太原起兵后會神速奔襲長安城，這里既是“形勝之地”，也是李家的人脈資源所在。 隨后李世民東征西討奪天下，本質(zhì)上類似于當(dāng)初的秦國統(tǒng)一天下、北周關(guān)隴貴族吞并北齊......李家最強(qiáng)大的敵人，瓦崗軍、王世充、竇建德、劉黑闥，都是山東勢力的代表。 武力上統(tǒng)一不容易，心理、觀念上消除隔閡更艱難；當(dāng)初竇建德被殺后，劉黑闥在山東振臂一呼、響者云集的場景，讓李氏無比后怕。如果趁著此時皇族內(nèi)亂，人心不穩(wěn)的山東地區(qū)再次陷入混亂，其代價不是李世民能夠承受的。  因此，綜合考慮，魏征對于李世民而言，無疑是上天賜給的“禮物”： 他是山東人，其父親甚至還是當(dāng)初北齊的官員； 他曾先后為元寶藏、李密的瓦崗軍、竇建德等山東地區(qū)勢力服務(wù)，聲名遠(yuǎn)播、極有威望，在山東地區(qū)的人脈資源雄厚； 他為人可靠，為不同勢力效命時，都做到了忠心耿耿、盡力獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 所以，在玄武門之變短短一個月后，李世民給了魏征一個量身定做的任務(wù)：“遣諫議大夫魏征宣慰山東，聽以便宜從事”。 而從魏征前期的言行來看，他的仕途理念是“良禽擇木而棲”，只要是順應(yīng)人心的勢力，他都會愿意為其服務(wù)，而且會盡心竭力、絕不藏著掖著。這一點(diǎn)，從他主動替李唐勸降同為山東人的李世勣就能可見一斑。 但可惜的是，千里馬常有，但伯樂不常有，在過去的仕途中，魏征從未被重用過，主張也沒得到過上級的采納，這對“屬意縱橫之說”、希望建功立業(yè)的他來說，無疑是一大憾事。  然而到了李世民這里，魏征作為太子黨羽，不僅沒被清洗，甚至還能被授以關(guān)系到李唐政權(quán)穩(wěn)定的重任，魏征內(nèi)心的感激可想而知，就像他前往山東途中說的：“既蒙國士之遇，敢不以國士報(bào)之乎”，他不辱使命、不負(fù)信任，圓滿的完成了替李世民凝聚人心、爭取豪杰的任務(wù)。 雙方的首次磨合大功告成，接下來的君臣關(guān)系也就水到渠成了。 對于魏征來說，在職業(yè)生涯中，李世民是唯一一個充分信任、支持自己的明君，自己的政治理想終于得到了全面施展的機(jī)會； 而在李世民眼里，魏征有能力、人品可靠，確實(shí)是個人才；同時，他出自關(guān)隴集團(tuán)之外，不僅容易駕馭，而且是還制衡關(guān)中貴族的有力抓手。有了這兩大優(yōu)點(diǎn)，他說話直一點(diǎn)、偶爾會犯些小錯誤又有什么關(guān)系？ 一個知人善任、一個報(bào)答知遇之恩，最終成就了雙方：虛懷若谷、善于納諫，是李世民被視為明君的重要因素；而魏征作為曾經(jīng)的敵對陣營人員，卻能在凌煙閣功臣錄中名列第四位，死后享受陪葬昭陵、皇帝親手書寫墓碑的待遇。封建君臣關(guān)系的模范，當(dāng)之無愧。 但死后的魏征，卻一度引起了李世民的不滿。  公元643年，在魏征死后不久，同為凌煙閣功臣之一的侯君集被殺，罪名是參與了太子李承乾謀反一案。 侯君集之所以走到這一步，跟他一門心思想當(dāng)宰相、卻屢屢被李世民拒絕有關(guān)，他認(rèn)為自己的才華得不到施展，所以才心生怨恨。 但在李世民看來，侯君集雖然是在自己身邊一步步成長起來的親信，但他身上有個致命的毛病：“好夸誕”，即喜歡自吹自擂、言過其實(shí)，這樣的人顯然做不了宰相的。 然而，魏征卻對侯君集推崇備至，不僅稱他有宰相之才，甚至還主張“諸衛(wèi)兵馬宜委君集專知。”即禁軍應(yīng)當(dāng)全部交給侯君集統(tǒng)領(lǐng)。事實(shí)證明，如果真的聽了這個主意，估計(jì)李承乾造反已經(jīng)成功了。 這就很要命了，不得不讓人懷疑，魏征這是嚴(yán)重的結(jié)黨營私，甚至幾乎危害了大唐的安危。 恰巧在這時候，有人上書實(shí)名制舉報(bào)魏征，稱他多次把自己的諫書拿給起居郎褚遂良瀏覽。起居郎，主要任務(wù)是記錄皇帝的一言一行，便于今后編寫史書。魏征如果真的這么干了，顯然是要故意炫耀自己的犯顏直諫，以便青史留名。  結(jié)黨營私、沽名釣譽(yù)，這是所有帝王的大忌。李世民甚至感覺自己被套路了，怒火攻心之下，他下令停止魏征之子魏叔玉跟公主的婚約，同時還派人把自己給魏征立的碑給推了。 不過，就在兩年后，李世民遠(yuǎn)征高句麗沒有達(dá)到既定目標(biāo)。回師途中他想起了魏征的好：“如果魏征還活著的話，他一定不會讓我出兵的。”百感交集下，他派人快馬加鞭回到京城，用“少牢”（適用豬和羊）的標(biāo)準(zhǔn)祭祀魏徵，還把當(dāng)時推倒的石碑又立了起來；此后，他還找來了魏征的妻子兒女，當(dāng)面給予慰問、賞賜。 雖然有這段波折，但人無完人，政治領(lǐng)域更有既定的規(guī)則以及禁區(qū)。即使是出于互相需要，但李世民與魏征之間，仍稱得上是君臣佳話。這也是那段空前清明政治生態(tài)的一個縮影。 |
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