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（5）坎為圣，為云，為玄云，為川，為大川，為河，為心，為志，為思，為慮，為憂，為謀，為惕，為疑，為艱，為蹇，為恤，為悔，為逖，為忘，為勞，為濡，為涕 洟，為眚，為疾，為疾病，為疾癘，為疑疾，為災(zāi)，為破，為罪，為悖，為欲，為淫，為寇盜，為暴，為毒，為瀆，為孚，為平，為法，為罰，為獄，為則，為經(jīng)， 為習(xí)，為入，為內(nèi)，為聚，為脊，為要，為臀，為膏，為陰夜，為歲，為三歲，為尸，為酒，為叢木，為叢棘，為蒺藜，為棘匕，為穿木，為校，為弧，為弓彈，為 木，為車，為馬。 坎為圣，水能通達(dá)萬物，一萬物之情所以坎為圣。坎為云，水升上天，所以為云。為玄云，玄就是黑，坎為黑，所以為玄云。筆者還是認(rèn)為爻拆開看這個(gè)字，玄為乾、坎之色。坎為水，所以為川，需要注意的是雖然都取象為水，澤水和流水水不同的。坎指的是流水，兌指的是澤水，巽指的是覆水。坎為大川，為河亦是。坎為心，可以取坎為心，但更多的是取離為心，坎為思。一個(gè)為體，一個(gè)為用。當(dāng)然取人之中為心也可以。坎為志用的比較少，更多是以坤為志。借坤注坎，所以坎為志。坎為思、為慮、為憂、為謀、為惕，均為心中所想。坎為疑，坎暗，不明，所以為疑。坎為難所以為艱，但更多的還是取艮為艱。坎為蹇，坎也有折足之象，上半震，下半艮，所以為蹇。 坎為恤，猶豫之象。坎為悔，上半兌象折，下半巽象返，所以為悔。坎為逖的取象存疑，筆者以為兌為逖，西土為逖。坎為忘，坎為失所以為忘。坎為勞，說卦傳所謂勞乎坎即是。坎為水，所以為濡，潤(rùn)濕之象。坎為涕洟不對(duì)。齎咨涕洟取象的是萃卦的上兌，下巽，非坎象。坎為病所以為眚，為疾，為疾病，為疾癘，為疑疾。疾有兩個(gè)取象一個(gè)是震，取象速，一個(gè)是取象病，為坎。所以同一個(gè)字含義不同取象是不一樣的。坎為死喪所以為災(zāi)。坎為孔，所以為破。坎為盜，為非正之象，所以為罪。坎為錯(cuò)，所以為悖。坎為欲此處存疑，筆者以為以兌為欲，當(dāng)然坎也有穴和缺的取象。 坎為婚，為交合，所以為淫。坎為暗，所以匪，為寇盜。坎為暴，筆者認(rèn)為不妥，以離為暴。坎為水，坎性下，為死喪，所以為毒。坎為暗，所以為溝瀆。坎為孚，陽出之象，所以為孚。坎為水，至平至中，所以坎為平。取法平齊，所以坎為法。坎一陽阻二陰，所以為罰。坎為獄不妥，離象監(jiān)獄，陽阻陰，陰不窒陽。坎為則不妥，離為則，則法式也，供人取法所以為形。坎通，所以為經(jīng)。筆者以為巽為習(xí)。坎不為習(xí)，習(xí)為重復(fù)之象。巽為入，坎為通。坎暗所以為內(nèi)。坎性下，所以為聚。坎為中，人中為脊。坎為腰，為臀均是形體取中的取象。坎為水，所以為膏。坎為月，所以為陰，為夜。坎為歲筆者以為不妥，取艮為歲，一年終始之象。坎為三歲亦不妥。坎為死所以為尸，通常取艮為尸，取坎為棺槨。坎為水，為食，所以為酒。 坎為叢木，為叢棘，為蒺藜，荊棘的取象是取其外柔內(nèi)堅(jiān)之象。叢的取象似乎以巽為妥。坎為棘匕，匕取象于震。坎為通，所以為穿木。坎為錯(cuò)，求錯(cuò)所以為校。坎為弧不妥，弧的取象為直，繩索之象，為巽。坎為弓彈，坎為曲，所以為弓。坎為木，坎是可以取木，但為借象，木的本象為巽、震。坎為車，為裝物的車和破車。坎為馬，指的是美脊馬，車、馬均非坎的本象，車的本象一個(gè)是坤，取其容納之象，一個(gè)是震，取其運(yùn)行之象，周易需要先明確本象再做延伸取象，不然人都弄混了。 （6）離為女子，為婦，為孕，為惡人，為見，為飛，為爵，為日，為明，為先，為甲，為黃，為戎，為折首，為刀，為斧，為資斧，為矢，為飛矢，為黃矢，為網(wǎng)，為罟，為甕，為鳥，為飛鳥，為鶴，為隼，為鴻。 離為女子，為婦其實(shí)是一樣的，巽、離、兌、都是女子的取象，所以只是以女子而言，沒有區(qū)分的必要，離一般不取為婦，通常是取巽為婦。離大腹，所以為孕。離外剛內(nèi)柔，所以為惡人。離為目，所以為見，離為飛是可以有這個(gè)取象的，但是一般取震為飛，離為飛是指的飛行中間的狀態(tài)，兩翅動(dòng)，中間靜。震為起飛，艮為下落。離為爵，這個(gè)取象存疑，爵一般取象兌。離為日，為明，這部分不用說，都是源于離為日的取象。離為先，這個(gè)取象錯(cuò)了，離象拘禁，女子以順陽為德，所以離不為先，震、乾為先。 離為甲是取其外剛內(nèi)柔的取象，象離取象為龜，鱉，螃蟹都是取的外殼堅(jiān)硬。離為黃是借的坤象，坤為黃，所以離為黃。離的色為品紅，離光為赤。離為戎筆者認(rèn)為取錯(cuò)了，兌為戎。所謂鬼方，戎，夷這些異民族的取象都是和方位相關(guān)的。離為折首是取象于坎伏離下，坎為首，坎伏所以說離為折首。離為刀，其實(shí)筆者以為離為劍，兌為刀，刀的取象為一頭銳利，一頭方，而離的取象為兩邊銳利，中間方。所以離是劍，兌為刀。離為斧的取象也不對(duì)，斧的取象也是兌。離為資斧取象也錯(cuò)了，資斧取象于巽兌，巽為資，兌為斧。 離為矢，是取象于飛行的箭矢，即取其功用，一般取坎為失，取其形。坎體離用這樣來的。為飛矢，為黃矢皆是。離為網(wǎng)，為罟。這是取象于離形，中央為孔，離象拘禁，所以為網(wǎng)，為罟。離為甕取其大腹。離為鳥，為飛鳥取其飛行的形狀。離為鶴這個(gè)筆者認(rèn)為絕對(duì)錯(cuò)了，鶴的取象為震，震往而巽來，不是取象于離。離為隼也錯(cuò)了，艮為隼，艮視為隼，離為鴻也錯(cuò)了，離不為鴻，鴻雁，候鳥這些大多取象于震，原因在于震為周，為周期性的遷徙。離為拘禁，所以取象為當(dāng)?shù)氐镍B。離是鳥的大類，但是類別之中還是有區(qū)別的，需要思考和辨別才能確定到底是哪個(gè)象。就像離為牛取的是大腹，坤為牛取得是柔順，多胃。也就是這種差異是通過與其它事物進(jìn)行對(duì)比而得到的，所以邵雍的《皇極經(jīng)世》中首先就寫的是觀物篇，只有觀察和思考之后，才能把共性和差異性判斷出來。 |
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