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2013，11,27 甘肅 西和——成縣 上午，從西和乘汽車去往成縣，到成縣二個多小時，經一座特別高莽的山（不知名），汽車盤旋上下，良久,。這一帶已經進入秦嶺山脈，過山南，氣候轉暖，與山北迥然有別，見有油菜、青麥、偶見有花，多綠色，麥子也綠得油亮了起來，氣溫升了好幾度。 成縣，古稱同谷，是杜甫（杜甫，公元712——770）公元759年從秦州（今甘肅天水）一路南行短暫寓居過的地方，留有遺跡杜甫草堂。杜甫在唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，在“安史之亂”后數年，拋棄了華州司功參軍一職，開始他“因人做遠游”的艱苦旅程，他當年夏季偕家眷從山西華州出發，先達秦州（今甘肅天水），后經仇池（今甘肅西和縣）等，向四川方向逶迤南行，中途于嚴冬時節輾轉到達接近蜀地的同谷（今甘肅成縣），短期居住，在這里度過他一生中最難堪的困苦時光，這一年杜甫48歲。 大客車到成縣，下車發現后備箱里的拉桿箱丟失，內有手提電腦，存有一路照片及文字，還有一些資料。報警，后經查為沿途下車一鄉里老漢拿錯，幾個小時后送回，老漢再三稱歉，成縣派出所的民警很負責,，g友人也幫了不少忙，感謝。報警，才發現，手機異地打110是必須先撥區號的，很不方便，（如旅客遭遇突然事件一時找不到區號怎辦？）應一次改革為異地直撥110號就可。 住在成縣一賓館，標間價100元，可無限線上網，此行甘肅一路為首家可上網的賓館旅店。下午，與g、t，記者s，步行同尋南山峽谷里的杜甫草堂（杜甫當年舉家住在此一帶山村），路在修，很不好走，據清代的成縣縣志記載：“子美草堂，在飛龍峽口，水帶山環”，周圍景物與記錄基本一致。 歸來已近暮色，喝面茶，吃暖鍋，途經南山下一村落t的家，入客，見其陋室，火爐書堆，他是1979年生人，在同時代人中讀書之多，令驚嘆，近年他常漂泊于京，弄影視劇本，充滿理想熱情、不避艱苦。( 文章閱讀網：www.sanwen.net ) 沿途續拍“大地的一千條路“，此行程又增加幾條，已經積累了各省的一些，此生要爭取拍完，它們是我看見的一些“大地”道路，多數陳舊與古老，是我向大地的一次學習，禮敬，是老來路過祖國地理的銘刻與紀念。 杜甫在同谷寫有《乾元中寓居同谷縣作歌七首》，錄幾句： “四山多風溪水急， 寒雨颯颯枯樹濕。 黃蒿古城云不開， 白狐跳梁黃狐立。 我生何為在窮谷？ 中夜起坐萬感集。……”（第五首） 途見野棉花，并山谷中柿樹正紅，村落人家。想杜甫當年一定城居困難，才轉而入山里居住（杜甫當年是投奔在同谷縣當小官員的朋友而來——應是給杜甫致過信的縣令——但似乎并未得到實際的幫助）峽中路通向雄邁山谷，山厚體雄，雖看來壯美，但行路則艱難，今日亦險，可想一千年前杜甫攜帶家小奔波顛簸勞頓之苦…… 一條村外路，山邊余暉，落日漸下，見山坡修整齊肅的簡樸墳塋，路邊蘆葦蒿草茂密，拍下，我說，這就是祖國的路，從前與今日的路，有祖宗安息的地方。…… 言，成縣舊時既商貿發達，又有鉛鋅礦。言，甘肅西和縣的文化自古就好，連百姓家門楣都標明這里有文化（楹聯、匾額等），筆墨間流露書香氣，西和古來民風好，西和人外出抱團，各種文化人也抱團（團結），與他縣均不同。但西和人農民意識強，喜歡蓋房建宅，因農業深廣。（前此在西和，詩人w說：西和鄉下女子，古來敢愛敢恨，又巧手得很，所以留下那么多動人的隴南民歌！b說，康縣的民風很淳樸。）言，成縣因工商業，歷史上生活好些，人也容易“懶”，這里氣候溫潤，有隴南師范在此，是整個隴南地區最重要的大專院校。 我說，離開天水、西和，我以后會懷念那里的一碗“漿水面”。（酸湯面） 成縣的莊稼一年兩熟，秋季先種冬小麥，收割后輪種蕎子、或蔬菜、黃豆。 與t、w談。詩歌的邊緣化，影視劇應以大眾為中心，但后者亂相叢生。文學要以光明和亮的東西引導人，黑暗就會自行黯淡。（如，混亂的什么半身，色情文學、口水戰、炒作文學，回溯在80年代后期它們的始作俑者是“痞子文學”，那時有的文人還以為什么美事來了）也要清除文化、文學中的現代“病毒”“污染”。詩人應忙著改造自我，讓心靜下來，諧和下來。 成縣已經有污染，河邊有垃圾（一條很清澈激流的河），空氣有煙味混合，但山城在冬陽里很美。有山，有河，就是一座不錯的城啊，還到哪里去找好家園呢？（而今天人人“錯把異鄉為故鄉”） 杜甫于公元759年約11月經由仇池（西和縣）走積草嶺、泥功山到達同谷（成縣），在這里只流連了20多天，在此期間，他會見了山中儒生既在長安時的舊相識李銜，因同氣相求而賦《同谷七歌》，短暫停留，在12月初就冒著嚴寒離別同谷，經兩當縣、徽縣南下，最后由今略陽的白沙渡進入四川蜀地后，輾轉到達成都。 杜甫一路記敘歌詠，成縣、兩當、徽縣都留下詩篇，在兩當縣寫有一首拜訪京城舊交不遇的詩（訪吳郁），錄寫于徽縣的《木皮嶺》幾句： “冬季攜童稚，辛苦赴蜀門。 南登木皮嶺，艱辛不易論。…… 始知五岳外，別有他山尊” 杜甫此行雖為逃難，但也是地理意義考堪，民風人間觀察等，對祖國西北的萬千景象的記錄，是對一條祖國大地之路的記敘，所以這些詩篇既是藝術也是珍貴史料。 杜甫在整個隴上所流寓時間接近半年，之后在蜀地居住十年，國內可能有幾十個杜甫草堂，都是詩人曾到過，或后人為紀念他留跡而建，杜甫在整個漂泊甘肅境內時間都沒有住房，都是寓居，只有在成都郊區才真正蓋有“草屋”。 杜甫在甘肅境內的古秦州的流寓路線：由（陜西）華州至秦州境內的社棠、天水縣、天水市，再至赤谷、皂郊、鐵堂峽、平南、天水鎮、鹽井、鹽關、寒峽、法鏡寺、西和縣，而后東南行經青陽峽、龍門鎮、紙坊、石龕、牛心山、積草嶺、泥功山、成縣、紅川、木皮嶺、徽縣、大河店、青泥嶺、虞關、白沙渡（由此進入四川）。 如果看這個路線，我們進入成縣前經過的那個盤旋許久大山，唐代時就應是積草嶺一帶。至此，我們已經走了杜甫當年走過道路的十之七八。 成縣的風景有：泰山廟、杜公祠、雞峰山、西峽、有漢代的石棧道、1800年前漢隸石刻等。沿途所見錯落于山谷中的村落亦很美。 - - 2013,11,28 甘肅 成縣 - 成縣，一條河流過城中，此水注入白江，最后匯入嘉陵江、長江，水不大卻是長江之水的一支上源。 上午，20元車資，看南山的杜公祠，門票20元，此祠歷史上既有，歷代有修繕，有宋元明清及20世紀歷史名人題寫的碑林、杜甫雕像、及廟堂中詩翁的雕像。拜。碑林書法（抄錄杜甫詩句為多）中有：蘇東坡、于右任、毛澤東、郭沫若、李可染、啟功等。竹林，四山巍峨，壑谷寧靜，附近山下是當年杜甫村居之地，有山鳥飛鳴，大如黃鶯。 步行過河，數里，到一山，名泰山廟，下有古柏，村落干凈，齊整，富強，有農家飯館，有公共車通于城內。 t說，西和民俗上人情好，語言和氣，會來事，歷史上多有西和人來成縣務工。（我覺得西和的一切好，均來源于它的文化合成好，既歷史上就以相同文化在人們中融會貫通，達成統一） 談及諾獎該給誰，t說，該給一個中國詩人。我說，總比給外國人強。但這事莫衷一是，發獎是個背景復雜的事，故東方古時的漢武帝說“賞最難”，不知西方人以為如何。 路途見山民栽的核桃樹，柿樹很多，后者紅果映冬。 此甘肅行，沿途所見詩人，詩友，作家，藝術家，談來每人似乎都有一段辛酸史，（他們多出生農家，以后受教育進城）看來受苦成就文學，沒有豐富的人間閱歷，怎么表達人間呢？（杜詩為證）人間永遠是有不同的苦的，只是后人以為可以從此享福了。 鳥類。東河邊見有白鷺，落在蘆葦叢，為水鳥，形體較大。說此山中亦有朱鹮，難得見。此地山大，林間動植物不會少，山坡有竹樹及灌木相雜，山頂有險峻崖壁。 - 杜甫曾在公元759年冬，寓居同谷（成縣）近一月，因經濟窘困，合家曾以采食橡樹的果實為糧，他的《乾元中寓居同谷縣作歌七首》等作品中均有記敘： “此時與子同歸來， 男呻女吟四壁靜。 嗚呼二歌兮歌始放， 鄰里為我色惆悵”。 “男兒生不成名身已老， 三年饑走荒山道。…… 山中儒生舊相識， 但話宿昔傷懷抱” 在杜甫于當年深冬12月離別同谷，準備進入四川時，寫有《發同谷縣——乾元二年十二月十一日，自隴右赴劍南紀行》（隴右：為唐代甘肅一帶的行政轄區）： “忡忡去絕境 ， 渺渺更遠適。 停驂龍潭云， 回首白崖石。 臨岐別數子， 握手淚再滴。 交情無深舊， 窮老多慘戚。……” 現今成縣11月下旬，氣溫為零下5度至零上10度左右。但杜甫離開的時候是陰歷12月，正一年里最冷的時候，并杜甫住在山里，山村較縣城氣溫低很多，那時更加人稀山深，夜里嚴寒。 - - 西峽，位于縣城郊外，山中一蜿蜒幽長峽谷，內有黃龍潭水流過，此峽谷可步行觀賞幾個小時，有漢代摩崖石刻，漢代古棧道等。途見峽谷中松鼠、白鷺、鷹、及其他野鳥，見植物漆樹，此山體高大，林木豐茂。 杜甫在同谷期間，曾登鳳凰臺、游萬丈譚，因困頓上山采黃獨（中藥），都有詩歌記錄。 |
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