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近代中醫泰斗張錫純喜歡把雞內金和白術搭配在一起使用：雞內金為健胃消食之品，而張錫純尤重視它的化瘀作用。他說：“無論臟腑何處有積、雞內金皆能消之。是以男子痃癖，女子癥瘕，久久服之，皆能治愈。又凡虛勞之證，其經絡多瘀滯，加雞內金于滋補藥中，以化其經絡瘀滯而病始可愈”。因脾虛血瘀而致的室女經閉或女子干血勞證，他常將雞內金與白術同用；若脾虛肺腎亦虛兼有勞嗽灼熱者，又增其枸杞、山藥、生地滋補肺腎；若月經瘀久不通者，不妨再加桃仁、紅花。書中的資生通脈湯就是這類配伍的代表方劑。 張錫純也是善用山藥的大家。他認為山藥有“大滋真陰，大固元氣”的功效。他所創制的薯蕷半夏粥、薯蕷苤（pie）苜湯、珠玉二寶粥、薯蕷雞子黃粥等治療陰虛勞熱及脾虛泄瀉的方劑，均以山藥為要藥。他說山藥“色白入肺，味甘歸脾，液濃益腎”。“能滋陰又能利濕，能滑潤又能收澀，是以能補肺、補腎兼補脾胃。且其蛋白質最多，在滋補藥中誠為無上之品”。例如治療一切陰分虧損的一味薯蕷飲，僅山藥一味。不唯療勞熱，還可治大便滑瀉。書中附有一例產后喘汗身熱勞嗽案，他醫用黃芪、熟地、白芍等藥，服后汗出愈多，張診其脈數而虛甚，急用生山藥180克煮汁，晝夜飲之，如此三日，諸證告失。大凡肺陰、脾陰、腎陰等虧損所致的勞熱，山藥為首選藥物：滋肺陰，常與天冬、麥冬配伍；補脾陰，常與雞內金、龍眼肉配伍；養腎陰，常與生地、元參配伍；培補脾胃之陰陽，常與白術配伍。 黃芪與知母：張錫純認為虛勞內熱多從腎損。腎損則陽氣不能上升，陰雨不能施布，陰陽不交故發熱。補氣益腎水之源者莫如黃芪，滋肺壯水制火者莫如知母。二藥并用，“大有陽升陰應、云行雨施之妙”。故“凡遇陰虛有熱之證，其稍有根抵可挽回者，于方中重用黃芪、知母，莫不隨手奏效”。對于內熱之甚者，他引用錢仲陽之減味地黃丸及張景岳之左歸飲等用地黃退熱的經驗，必再加生地大滋真陰、陰濟陽斂，則虛熱自退。 龍骨、牡蠣與山萸肉：張錫純治療虛熱證每于方中加此三味。其使用目的不在鎮靜，而在于收斂。他說“龍骨牡蠣斂正氣不斂邪氣，凡心氣耗散、肺氣息賁、肝氣浮越、腎氣滑脫，用之皆有捷斂。”若與黃芪配合能助之固元氣，與知母配合能助之滋真陰，與三棱、莪術配合能助之消瘀滯。故凡虛勞內熱的汗出、怔忡，乃至于虛脫，龍牡都是必選之品。他推崇山萸肉為第一救脫之藥，因汗而脫，因血而脫，因瀉而脫，都離不了山萸肉。故凡虛勞內熱有上述兼證者，他常將此三味配伍使用。他所擬制的來復湯和補絡補管湯，就是以此類藥物配伍的代表方劑。 三棱與莪術：張錫純認為氣滯血瘀亦屬內傷范疇。張錫純喜用三棱、莪術治療男子痃癖，女子癥瘕，及一切血瘀氣滯之證。他取三棱、莪術與黨參、黃芪并用，“大能開胃進食，調血和血。”故凡虛勞兼瘀之人，必用棱、莪伍于黃芪。虛極之人用之，有流通補藥之力；氣壯之人用之，服之不至胸悶。這對后天失調的脾胃虛勞證，無疑是較為理想的配伍。對于虛勞內熱證的數脈，他的經驗也與眾不同。他認為虛勞之數脈，是病久氣虛極所致。治療上應著重于理氣與補氣。“理氣藥多于補氣藥，則脈即加數，補氣藥多于理氣藥，則脈即漸緩”。補氣藥他喜用參、芪、術，理氣藥他喜用棱、莪。若遇氣分虛甚者，猶必以雞內金易三棱、莪術。#中醫# 張錫純主張衷中參西，匯通中西醫學。而他在臨床醫學上有很深的造詣，療效卓絕，屢起沉疴危證。點擊購買       |
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