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      詩短味濃韻無窮——王安石《元日》賞讀

       810的老好人 2022-05-24 發(fā)布于廣東

      詩短味濃韻無窮

      ——王安石《元日》賞讀

      作者/810的老好人

      原詩:

      爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

      賞析:

      春節(jié)是中國人內(nèi)心中最重要的一個節(jié)日,我們將之稱為過年,它寄寓了中國人對幸福、祥瑞、團圓、喜慶等等一切美好的期許,更讓人們得到慶祝、恭賀、歡聚、游賞等等實在的快樂。每一個中國人心中,都有一份關(guān)于過年的感受。這種感受,從古而來,延續(xù)于我們祖祖輩輩、子子孫孫,盡管由于時代不同,地域不同,這種感受不盡相同,但是,它卻有著共同的歡樂的味道,這種味道,就是我們永遠眷戀并一直品味的年味。

      關(guān)于過年的詩詞可著實不少,許多詩詞大家都曾經(jīng)寫過,比如溫庭筠、范成大、梅堯臣、文天祥,都有不錯的詩詞作品。但是真正充滿喜慶色彩而又為人們耳熟能詳還是王安石的這首七絕小詩《元日》。

      本詩的內(nèi)容其實也簡單,用了爆竹、春風、屠蘇酒、麗日、桃符等幾個意象,把過年的喜慶氣氛渲染出來,表達詩人對過年的快樂感受。說白了,就是王安石將他感受到的年味用詩歌的形式表達了出來。但是他的這種感受,卻正能真真切切地把千百年來人們對過年地感受表達清楚,所以能為千百年來地讀者所認同,接受,于是就成了膾炙于人口的佳篇。

      元日就是大年初一,這是辭舊迎新最重要的日子,更是過年最有代表性的一天。這一天普天同慶,上至達官顯貴,下至黎民百姓,都會融合進這喜慶氣氛中。作者擇取元日來寫作,更是能夠把年味寫得突出。當然,古人過年,跟今人過年,從文化風俗方面會有不同,但同時,我們也從這首詩中看到千百年來傳承的文化韻味。

      本詩以爆竹起筆,爆竹也就是鞭炮,以前過年在漢民族區(qū)域是一定會放鞭炮的,所謂“鞭炮一響,黃金萬兩”人們對新年的期許可以說是從放鞭炮開始的,鞭炮不僅會驅(qū)除舊年的霉運,還會給新年帶來好預兆,為了好兆頭,但凡人家稍微有點經(jīng)濟能力,都會選擇放鞭炮。你隨意到一個地方去觀看,就會看到鞭炮會一家連著一家,一串連著一串,迅速點爆。鞭炮聲響震天,煙火彌地,就把過年的氣氛直接推向熱鬧的高潮,這時候,人們就會出來圍觀,大人們會相互品評誰家的放得更大氣,小孩們會在炸完的鞭炮紙堆中尋找沒被點燃的遺漏鞭炮,然后弄個香火跑個地方去點爆了。調(diào)皮的甚至會在點爆后惡作劇地扔到誰的身邊,把人嚇一大跳。有點可惜的是,現(xiàn)在處于環(huán)保的目的,城市基本是不燃放鞭炮了地,農(nóng)村地方這種風氣也消弱了很多,那種熱鬧地感覺,自然也被消弱了一些,就只能存于我們的美好記憶當中了。當然,時代向前,新的風俗也會出現(xiàn),過年,它必然以新的內(nèi)容,讓我們產(chǎn)生新的感受。

      詩中還寫了春風、麗日,直接就點出了春天的感覺。大年初一,正是春天真正來到的第一個日子,所以我們也才會把過年稱為春節(jié)。萬物伊始,始于春天,更始于元日。如果要寫,詩人可以寫很多春天的意象,比如似錦的繁花,比如復蘇的草木,還比如歡飛的燕鶯,都足以襯托出春天勃勃的生機。但是詩人不寫,圍繞著元日的主題,詩人僅僅用了春風、麗日這兩個意象,把過年的溫暖簡潔地展示出來。這春風是溫暖的,它足以融化冰雪、祛除嚴寒,更能吹入人心,讓人們感受新春的喜慶;這麗日也是溫暖的,它足以照亮陰暗,消除苦痛,更能帶來吉祥,讓人們感受新春的美好。有風,則無霧,有日,則無雨,這是多么好的新年兆頭??!這正好滿足人們對過年的天氣要求,更契合人們對新一年的心理期許。在這樣的天氣之中,人們更能進行戶外的慶?;顒?,將過年的節(jié)目充分展示,是舞龍舞獅,還是祭祀禱告,都更能呈現(xiàn)過年的氣氛。

      詩中還寫到了屠蘇酒和桃符,將過年的味道醞釀得更濃。古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然后用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來驅(qū)邪和躲避瘟疫。實際上喝屠蘇酒不僅僅是為了驅(qū)邪避瘟,更是為了讓過年的氣氛更融洽。難得一年,全家老少又能夠集中在一起過一個太平年,喝酒慶祝必定是一個不可缺少的助興節(jié)目,尤其是大人們,辛苦操勞了一年,在這一天終于能安閑下來,小酌幾杯,意興盎然,痛飲一場,酣暢淋漓。當然也不一定只是屠蘇酒,其他美酒也可以同飲,當然也不僅僅是喝酒,一年之中最豐盛的食物就應該在今天置備,別說有錢人家的珍饈玉食,就是普通百姓也盡量弄些雞鴨魚肉,犒勞一下一年以來未曾滿足過的味蕾。吃吃喝喝,這對普通百姓來說,就是過年最大的實惠。然后就是掛桃符了。同喝屠蘇酒一樣,掛桃符也是古代的一種風俗,農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。已經(jīng)掛滿一年的舊桃符在新年是一定要換新桃符的。這樣才能讓新的一年邪氣不生,邪運不來。今天這個風俗似乎沒保存下來,卻發(fā)展為貼春聯(lián)。不管在城市,還是在農(nóng)村,貼春聯(lián)是過年必做的事情。人們必定要挑選最喜慶祥瑞的聯(lián)句,在門楣上貼好,也就昭示著一年的好運氣。紅紅的聯(lián)紙,也為人間增了不少喜慶的色彩。

      本詩很短,也很簡潔,但是不減濃濃的年味。這樣的過年,必定是讓人欣喜的。當然這首詩寫的也不單單是王安石自己對元日對過年的感受,他的這種感受也能反映人們的普遍心理。更重要的是,詩人把這種感受放大了,將這種感受普遍為對整個人間的祝福。這體現(xiàn)在詩中“千門萬戶”這個詞上。這“千門萬戶”必定不只是朱門大戶,更有民間的篷門小戶,普天同慶,普天同樂,這樣就有了大同之意了。不管是春風、麗日,還是爆竹、屠蘇酒、桃符,詩人看在眼里,享在心上,同樣他也希望天底下的老百姓也能看在眼里,享在心上。這是一種博愛情懷,也是老百姓的普遍心理。所以,這首小詩,不僅渲染了過年的熱鬧和喜慶,也契合了老百姓對生活的美好期許,所以它不僅存世,也為世人廣而宣之。

      過年,讀《《元日》這首小詩,真是韻味無窮,浮想聯(lián)翩!讀者諸君,您們也來讀讀這首小詩吧!

      最后,借此機會,也給大家拜個年,祝大家闔家幸福,萬事如意!

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