鐵門胡同 各界會館集結各路名人

民國時期，安慶會館里發生過兩件大事。第一件事是民國元年（1912年）孫中山來此參加報界歡迎會，同年8月11日，同盟會、統一共和黨、國民公黨、國民共進會和共和實進會五個政團在此集會，就合并為國民黨一事達成協議。第二件事是1917年陳獨秀來北京，任教于北京大學，曾在此會館居住。

為了中華民族的解放，孫中山曾3次蒞臨北京，和安慶會館有關的是他第二次來北京。推翻帝制不久，全國時局動蕩，為鞏固新建立的共和制，孫中山先生于1912年8月北上，這是他第二次來到北京。

孫中山1912年8月18日從上海啟程，24日到達北京前門火車站。袁世凱派朱漆金輪馬車將孫中山迎至迎賓館下榻。住進當晚，袁世凱即派官員接孫中山至鐵獅子胡同總統府，宴請孫中山。至9月16日，孫中山與袁世凱在迎賓館或總統府共會談13次。

袁世凱宴請孫中山（劇照）

在京期間，孫中山在迎賓館接見、會晤各國公使、政府官員、紳商、記者、平民，日夜操勞。

1912年9月2日，孫中山應北京報界的邀請到安慶會館赴歡迎會，并發表演說。歡迎會上，孫中山先生的演說時間大概在1個小時左右，主要表達兩個意思：一是對報界表示感謝，繼續謀求報界的支持。他贊揚了新聞事業在革命中的巨大作用，給北京報界同仁以極大鼓舞。他說：“革命事業，多賴報紙鼓吹，始克成功。”后又說：“報界為開通民智之先覺，諸君亦當引為己任，提倡之，鼓吹之。”

二是向新聞界通報籌劃修建鐵路事宜。孫中山計劃于十年之內，修筑全國鐵路二十萬里，依當時的國家財力，只能依靠外資。孫中山修筑鐵路心情十分迫切，又擔心借外債會引起人民的誤解，希望報界為此多做宣傳。他說：“今日修筑鐵路，實為目前唯一之急務，民國之生死存亡，系于此舉......此事總須諸君竭力協助，方可有成”。

安慶會館在鐵門胡同中部，建于清宣統三年（1911年）。會館建筑十分精美，院內曾有三層的中式樓閣和西式樓房各一座，還有假山、游廊、花圃。陳獨秀與李大釗等人在米市胡同創辦《每周評論》時，陳獨秀常寓居安慶會館。

宣城會館 蒲松齡老師施愚山居于此

鐵門胡同11號，即宣城會館，著名清代詩人施愚山曾在此居住。

施閏章（1619-1683），清初著名詩人。號愚山，晚號矩齋，本名施閏章，字尚白，后人也稱施侍讀，另有稱施佛子。其故居為四合院，據說他在北廂房內居住，有后人刻碑一塊鑲在墻上。他最有名的學生當屬清代文學家蒲松齡。

施愚山的文章醇雅，尤工于詩，與同邑高詠等唱和，時號“宣城體”，有“燕臺七子”之稱，與宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，處“海內八大家”之中，在清初文學史上享有盛名。蒲松齡19歲接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，而當時考官正是施閏章。

施愚山書法作品

蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，著短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡十九歲時，以縣府道三次考試都排名第一的優異成績考中秀才，而這次主考官就是施閏章。實際上如果沒有施閏章的賞識，蒲松齡可能想考上個秀才都很難。

蒲松齡小時候很喜歡看書尤其是小說，《西游記》《水滸傳》《三國演義》等等這些小說，這些書固然有意思，且也對蒲松齡寫作《聊齋志異》也起到了非常大的影響。但科舉考試以四書五經為考試大綱，為八股文的格式來寫文章。平時蒲松齡都是以課外讀物為主，他的文字灑脫，且不受格式約束，但他卻能在縣府道三次考試中都排名第一考中秀才，這也足以見得施閏章是十分賞識賞識蒲松齡的。

從此，蒲松齡就把施閏章作為自己的恩師。可沒多久施閏章就離開了山東學政的職位，而蒲松齡一生最高的功名也就止步于秀才。

一次次的科舉失敗，使得蒲松齡更加懷念自己的恩師施閏章，并且在《聊齋志異》名篇《胭脂》中把“施愚山”的名字放到了小說里面。“施公愚山賢能稱最，且又憐才恤士……”“愚山先生吾師也”。《胭脂》里蒲松齡把施愚山描寫成為一位能夠主持正義且充滿智慧的官員，愚山是施閏章的號，也是因為這篇《胭脂》人們記住了施愚山而不是施閏章。

但可惜的是，自從施閏章離開了山東學政的任上之后，他們就再也沒見過面，《聊齋志異》出版刊印之后，引起了很強的社會反響，但此時施閏章已故去，可惜沒能看到徒弟的大作。